外國文學作業：

湖畔派詩人同情法國大革命，對資本主義工業文明和金錢關系感到不滿，主張回到大自然，復興宗法制，寄情湖畔山水，歌頌大自然，緬懷中世紀，借此表示他們對現實社會的不滿和憎惡。代表詩人是華茲華斯，他開創了以歌頌大自然，描寫內心世界為主的浪漫派詩風，以《抒情歌謠集》為例，他認為詩是人性和自然的形象，大自然和人的熱情可以合二為壹，強調人與自然的***鳴；他的詩歌，也都以優雅恬靜的自然景象作為描寫對象，風格清新明朗，時而又有淡淡的哀傷，語言樸素，形式舒展自如。這類詩歌最突出的特點就是融情於景、情景交融。我認為，該派的詩人們是用壹種出世的心態在看待世界，重視的是心靈上的感悟，對精神層面的要求比較高，對於社會生活似乎更偏向於理論層面。文筆清新，寄情山水，表現出詩人們追求的是精神上的感悟，這和道家出世的觀念很像，想必正是這種超脫於世俗的人生觀鍛造出詩人們純真的筆觸吧。

撒旦派詩人在思想上和湖畔派詩人有分歧；在藝術上，他們繼承並發展了湖畔派開創的浪漫主義詩歌傳統。撒旦派詩人蔑視傳統、敢於鬥爭。雪萊是該派的代表詩人，他是第壹個表現出空想社會主義理想的詩人，作品大多以大自然為歌頌對象，氣勢磅礴、想象豐富、色彩瑰麗、象征性強，既描寫自然景物，又有政治抒情性。詩人借這些作品歌頌自然歌頌愛情，歌唱理想歌唱人生，表現對光明、自由、幸福和美好生活的熱烈追求，給人以壹種積極向上的力量和無盡的藝術享受。在我看來，此派的詩歌有著入世的力量，詩人們是借助文字的力量真正抒發出了自己的主張，有明顯的個人色彩，並且文字貼合當時的實際，表現出壹種壹往無前的精神，他們敢去破壞傳統，接受新事物，這壹點是湖畔詩人做不到的。比較起來撒旦派作品中表現出來的想法，詩人們想要的自由是真正的自由，破除舊事物，對新事物充滿信心充滿了希望，而湖畔派卻有些優柔寡斷，詩人們追求的比較虛無，不能和舊事物完全割舍開來。