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外國文學作業:

湖畔派詩人同情法國大革命,對資本主義工業文明和金錢關系感到不滿,主張回到大自然,復興宗法制,寄情湖畔山水,歌頌大自然,緬懷中世紀,借此表示他們對現實社會的不滿和憎惡。代表詩人是華茲華斯,他開創了以歌頌大自然,描寫內心世界為主的浪漫派詩風,以《抒情歌謠集》為例,他認為詩是人性和自然的形象,大自然和人的熱情可以合二為壹,強調人與自然的***鳴;他的詩歌,也都以優雅恬靜的自然景象作為描寫對象,風格清新明朗,時而又有淡淡的哀傷,語言樸素,形式舒展自如。這類詩歌最突出的特點就是融情於景、情景交融。我認為,該派的詩人們是用壹種出世的心態在看待世界,重視的是心靈上的感悟,對精神層面的要求比較高,對於社會生活似乎更偏向於理論層面。文筆清新,寄情山水,表現出詩人們追求的是精神上的感悟,這和道家出世的觀念很像,想必正是這種超脫於世俗的人生觀鍛造出詩人們純真的筆觸吧。

撒旦派詩人在思想上和湖畔派詩人有分歧;在藝術上,他們繼承並發展了湖畔派開創的浪漫主義詩歌傳統。撒旦派詩人蔑視傳統、敢於鬥爭。雪萊是該派的代表詩人,他是第壹個表現出空想社會主義理想的詩人,作品大多以大自然為歌頌對象,氣勢磅礴、想象豐富、色彩瑰麗、象征性強,既描寫自然景物,又有政治抒情性。詩人借這些作品歌頌自然歌頌愛情,歌唱理想歌唱人生,表現對光明、自由、幸福和美好生活的熱烈追求,給人以壹種積極向上的力量和無盡的藝術享受。在我看來,此派的詩歌有著入世的力量,詩人們是借助文字的力量真正抒發出了自己的主張,有明顯的個人色彩,並且文字貼合當時的實際,表現出壹種壹往無前的精神,他們敢去破壞傳統,接受新事物,這壹點是湖畔詩人做不到的。比較起來撒旦派作品中表現出來的想法,詩人們想要的自由是真正的自由,破除舊事物,對新事物充滿信心充滿了希望,而湖畔派卻有些優柔寡斷,詩人們追求的比較虛無,不能和舊事物完全割舍開來。