有壹天，戲裏說:“我是長輩，我要努力參禪。”曹勤問:“湖裏的景色怎麽樣？”蘇軾答道:“夕陽與寂寞齊飛，秋水* * *天壹色。”曹勤說，“場景中的人是什麽？”答:“裙拖瀟湘水六圖，髻拉巫山壹片雲。”“人們喜歡什麽？”“讓他做楊，龜殺鮑從軍。”“這個怎麽樣？”"門前的車馬越來越少，最後她把自己嫁給了壹個商人。"
《東坡筆記》在這之後有壹些記述——壹首鋼琴曲——謝東坡的歌，“我不想做壹個好人，我也不想做壹個好人。從此，我西天取經！”曹勤意識到他將在玲瓏山的另壹家醫院出家，並為尼泊爾理發。宋人筆記《雜棗林》寫“曹勤比東坡小，與詩人有風流韻事”，到了元代寫成了戲劇，後來的《梅山秀》《紅蓮債》也就應運而生了！
曹勤，壹個才女，被地方官蘇東坡所愛，卻也難逃美人歸的命運。她在玲瓏山出家，有“曹勤入教”的典故。
曹勤在玲瓏山某地學佛，寫下心得，寄給在杭的蘇東坡。壹個是出身卑微的才女，壹個是風流不拘小節的詩人，兩人成了知音。經歷了仕途沈浮的蘇東坡早已看破世事，卻無法打破世俗的枷鎖，與心愛的人相守。為了參觀出家練琴，蘇東坡幾次邀請好友黃庭堅、佛印壹行三人到玲瓏山。後來，曹勤聽說詩人兼和尚沈遼帶來了蘇東坡被貶到南海詹洲的消息，他因抑郁而死。年芳才24歲。晚年的蘇東坡聞訊痛哭，說:“我害了她。”壹代才女英年早逝，避免了壹個少女在古佛與藍燈之間老去的殘酷。好嗎？傷心！
民國時期，郁達夫、林語堂、潘光旦三人結伴遊靈龍山，翻遍八卷《臨安縣誌》，卻沒有關於練琴的記載。憤怒的郁達夫寫了壹首詩，感嘆道:“山玲瓏，水清。東坡曾在此遊覽雲英。他怎麽能寫出八卷《臨安誌》卻不記壹段情呢！”林語堂帶來了壹本書《暴露野酸之言》，建議“潘光旦研究，我愛李！達夫和也是老鄉，所以墓的修繕應該由玉師兄負責！它不能在這之後出現。僅僅因為曹勤曾經是妓女，他就不能進入正史。令我痛心的是，玲瓏山的荒冢怎麽能配得上前朝的美。幾代文人因此墓而遊玲瓏山，墓碑幾經重修。曹勤因東坡而被歷代文人所憐憫，玲瓏山也因曹勤而聞名。
玲瓏山位於杭州市和臨安縣的西部。很小但是很精致！玲瓏山的舊跡很多，臥龍寺這個唐代的古剎，到了宋代依然香火盎然。過去，當曹勤上山時，他必須穿過南天門。這是壹座唐代的山門。上面有亭子，下面有人經過，還有石門可以打開。這風景早已被人遺忘，留下的只有壹個後人題寫的“玲瓏山水”和東坡親手種下的學士。“九哲巖”壹詞，據說是東坡的醉書。在那些日子裏，曹勤從這面巖壁後轉身，消失在綠樹之中。山路不長，有曲徑通幽之感。我不知道如何看待鋼琴練習。當她過了這壹步，就與紅塵隔絕了。她能留下世間的繁華和心中的情懷嗎？
曹勤出家後，前兩年經常有蘇東坡、黃庭堅、佛印和尚來玲瓏山與她切磋詩詞。早些年，這三個人的石像就在這裏被挖掘出來。實習可能太孤獨了。讓壹個女孩在古佛與藍燈之間老去，是多麽殘忍的事。這也是蘇東坡和曹勤故事中最令人遺憾的地方。但是結局是無法改變的。詩人與藝妓的相識是壹種歷久彌新的關系，而蘇東坡多次踏上馬陵山就是這種情感的註解，直到兩年後的某壹天。兩年後，蘇東坡離職北上。看著詩人越來越遠的背影，曹勤的心漸漸關閉了。不管風吹著裙子，她的眼睛已經被淚水模糊了。曹勤進入玲瓏山八年後，聽到了被朝廷勒令還俗的詩僧沈遼帶來的消息。蘇東坡被流放到南海的詹洲，也就是現在的海南。黃昏中，琴操失傳，不出幾個月，就抑郁而死。他只有二十四歲。蘇東坡在晚年聽到曹勤去世的消息，痛哭流涕。他說了壹句話，翻譯成白話，就是我傷害了她。這句話，如果文獻上沒有記載，也符合北宋詩人蘇東坡壹生幽默風趣的形象。
蘇東坡在離開杭州前最後壹次見到了曹勤。四月，草長鶯飛。蘇東坡策馬狂奔，回眸時有壹抹憂傷。這種表情壹輩子都銘刻在曹勤的心裏。而北宋那個衣襟飄飄的姑娘，唱著歌撫著琴，她那婀娜多姿的姿態，就像那空洞的琴聲，烙印在詩人蘇東坡和後人的思想裏，就像民國情人郁達夫壹樣。
詩人蘇東坡後來被重新安葬在玲瓏山曹勤培訓中心，並親筆題寫了墓碑。到了宋代，曹勤的墳墓已經被雜草淹沒，村民們發現了東坡的碑文，重新修建了壹次。民國時期，詩人郁達夫尋訪時，留下的只是“壹片荒坡，壹座厚碑”，碑上刻著“曹勤墓三字”。郁達夫看到的墓碑不是東坡寫的，是明朝重修的。十多年前，曹勤的墓被重建，發現了這個壹直被用作鋪路石的遺跡。郁達夫看到的菜地裏。描述東坡和曹勤的石碑不見了。