詠物詩的興起,緣於詩人們在對物的觀察中,積累了豐富的審美經驗,提高了物的觀照能力,感到物色之變與人的情感活動有相通之處
悲落葉於勁秋,喜柔條於芳春,這壹悲壹喜,是從柔條與落葉上獲得的感受
登山則情滿於山,觀海則意溢於海,這情與意的飛揚是與所觀之物緊密相連的.。曹植托意於飛蓬,陸機有感於四時,曹操觀滄海而壯懷不已,曹王見草木搖落、群燕辭歸而心情搖蕩,這都說明：魏晉詩人已意識到自然界中的某壹物象能給人以豐富的情感體驗,意識到自然物之可親、可悅、可悲、可喜。世說新語言語雲：簡文入華林園,顧謂左右曰：會心處不必在遠,翳然林水,便自有濠濮間想也,覺鳥獸禽語,自來親人
這種會心處不必在遠的對物象的把握與領悟,已進入了審美領域,故即便是翳然林水,也能獲取豐富的美感。由此可見,魏晉詩人已有了豐富的審美經驗,詠物詩就是在這樣的審美實踐中產生的
到了南朝後期,宮廷唱和風氣的盛行,詠物詩壹度極受人們的寵愛,許多著名的詩人如沈約、謝等都謝了大量的詠物詩,形成了中國詩歌史上第壹個寫作詠物詩的高潮。可惜的是,這壹時期的詠物詩大多是形似於言,只滿足於對物的外在特征作細致的描寫,而不追求遺形寫神,更不求在詠物中寄托深沈的感慨,而且題材也很狹窄,於是便出現了連篇累牘,不出月露之形；積案盈箱,唯是風雲之狀、彩麗競繁,興寄都絕的現象
魏晉南北朝時期的詠物詩,大體是圍繞以下幾個主題展開的：壹、詩人托物言誌,表達希望發揮才能的願望中國古代的文人幾乎都以才士自命,他們只抱著學成文武藝,貨與帝王家的這壹種價值觀,步入仕途,希望在政治上有壹番作為。於是,他們便通過詠物的方式來表示這種願望。如鮑照的山行見孤桐：桐生叢石裏,根孤地寒陰。上倚崩岸勢,下帶洞阿深。奔泉冬激射,霧雨夏霖浮。未霜葉已素,不風條自吟。昏明積苦思,晝夜叫哀禽。棄妾望掩淚,逐臣對撫心。雖以慰單危,悲涼不可任。幸願見雕斫,為君堂上琴
這首詩裏,孤桐象征著出身寒微、壹生郁郁不得誌的詩人自己。他雖然根孤地寒陰,但是希望能幸願見雕斫,為君堂上琴。這表達了詩人想成為有用之才的迫切願望。詩人將孤桐的形象寫的很鮮明,不僅從正面用誇張、擬人等手法來寫,也從側面寫棄妾、逐臣的反應,不風條自吟這壹句寫的尤其形象
二、抒發懷才不遇的感慨在魏晉南北朝時期,絕大多數文人都自命不凡,以才士自命,都想擠進官場實現自己安邦定國的夢想,都想在政治上有所作為。然而帝王所需要的官僚人數與想要做官的人數總是處於供大於求的矛盾狀態,再加上篩選制度的不健全以及文人自身的弱點等因素的影響,就勢必造成許多文人無法進入官場,或者進入官場後也得不到重用,這就使文人們產生了廣泛的懷才不遇之感。如吳均的行路難：洞庭水上壹株桐,經霜觸浪困嚴風。昔時抽心耀白日,今旦臥死黃沙中
洛陽名工見咨嗟,壹剪壹刻作琵琶。白璧規心學明月,珊瑚映面作風花。帝王見賞不見忘,提攜把握登建章。掩抑摧藏張女彈,殷勤促柱楚明光。年年月月對君子,遙遙夜夜宿未央。未央采女棄鳴篪,爭先拂拭生光儀。茱萸錦衣玉作匣,安念昔日枯樹枝。不學衡山南嶺桂,至今千年猶未知
此詩寫的是桐與桂兩種不同的遭遇,實際是感嘆有知遇之榮和無知遇之榮的兩種人的不同命運,因而這首詩具有深刻而廣泛的意義。詩人對桐的幸運作了鋪張揚厲的描寫,而對桂的不幸的描寫只寥寥兩句,但力透紙背,二者構成了極強烈的反差。這種強烈的反差也恰恰反映出那個時代對於做官及希望被重用的渴望
三、表達對高潔情懷的自述與追求歷來古人都十分重視道德修養,甚至把修身擺在齊家、治國、平天下之前。詩人們常將自己追求的高尚情懷寄托在壹些在傳統上被認為是最能體現出崇高的道德人格的自然物,如松、竹、梅、菊等等。詩人們反復吟詠這些具有特有意義的自然物,壹方面是借以表達自己的情懷,另壹方面則是寄托自己的人生理想
如劉楨的贈從弟：亭亭山上松,瑟瑟谷中風。風聲壹何盛,松枝壹何勁！冰霜正慘淒,終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性
這首詩,詩人以不畏風寒的松柏樹為喻,松柏自古以來為人們所稱頌,成為秉性堅貞,不向惡勢力屈服的象征,勉勵其堂弟要像松樹壹樣堅守節操,即使身邊的誘惑太多,也要終歲常端正
再如鮑照的詠白雪：白誠自白,不如雪光妍。工隨物動氣,能逐勢方圓。無妨玉顏媚,不奪素繒鮮。投心障苦節,隱跡避榮年。蘭焚石既斷,何用恃芳堅？這首詩的詩題雖為詠白雪,實際上寫的卻主要是玉。詩人以玉自比,自敘品行之高潔和欲隱而不能的矛盾心態
在魏晉南北朝時代,這類借自然景物抒發自己高尚情懷的詩還真是層出不窮,如阮籍的詠懷等等,都是諸如此類的主題
四、用於生活的遣興娛樂從魏晉開始,統治者熱衷參與文學創作,這種風氣導致了壹系列新興文學形態的出現,如應制,應令,應教等詩的大量出現,這些詩歌都是臣僚為了迎合皇帝、太子、諸王之命所作的,內容大都是以歌功頌德、閑情逸致為主,風格大多典麗,甚至綺靡。到了南朝後期,宮廷唱和風氣的更加盛行,出現了壹系列的宮廷詩,內容更是空洞綺靡
如謝的詠竹：窗前壹叢竹,青翠獨言奇。南條交北葉,新筍雜故枝。月光疏已密,風來起復垂。青扈飛不礙,黃口得相窺。但恨從風籜,根株長別離
這篇詩文雖然是寫竹子,但是卻不是寫隱喻的竹子的內在品質,而只是單單的寫竹子的外貌,完全沒有言外之意,這就是後人批評的所謂形似之言。它采用的是先詠物後抒情的結構,而不是將情寓於景,是典型的宮廷詩結構。除此之外,南朝梁的建立者,蕭衍皇帝,也有諸如此類的宮體詩,如芳樹：綠樹始搖芳,芳生非壹葉。壹葉度春風,芳華自相接。雜色亂參差,眾花紛重疊。重疊不可思,思此誰能愜？這首詩也是壹首典型的宮體詩,不僅彩麗競繁,興寄都絕,而且詩中的感情實在是淡如清水。這些都是南朝時期文學的特色
綜上所述,魏晉南北朝的詠物詩基本圍繞著托物言誌、抒發懷才不遇的感慨、對高潔情懷的自述與追求、前興娛樂的主題寫作的。這壹時期的詠物詩,繼承著前代詠物詩的優點,也有這個時代自己的創新之處,並開後代詠物詩之流,可謂是壹個承前啟後的創作時代
參考文獻管士光.詠物詩.北京：人民文學出版社,1989.徐育民,李勤印.歷代鳥獸蟲魚詩詞選.北京：學苑出版社,2005.黃佳佳.謝詠物詩簡論.文學前沿,2004.