那等在季節裏的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
妳的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
妳的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
作者介紹： 鄭愁予，1933年出生於山東濟南，抗戰期間隨母親轉徙內地各處，避難途中由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩，不過，他說自己完全沒有襲取古典詩的遺產，大家認為他的詩有古典的神髓，只是因為他有古典詩人的情操，但詩的語言主要是白話，表現的也主要是自己的生活體驗。
他在1949年與家人遷往臺灣，在中興大學畢業後，在臺灣出版第壹本詩集《夢土上》，早期詩作多為關懷社會的詩。1968年，35歲的鄭愁予應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位，並留校在中文系任教，翌年轉往耶魯大學，在東亞語文學系當高級講師，現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。
鄭愁予為現代詩社主要成員，其詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。如果說，鄭愁予的作品最能引起***鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過於美與情，那麽《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。 讀後賞析：鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是壹首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起***鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過於美與情，那麽《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。
逐句分析：
初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是壹首絕對的中國詩，是壹首屬於中國人的詩，講著壹個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深壹層的中國傳統意識是不可置疑的。錯誤》壹詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨壹類詩歌的傳統。詩中主人公"我"騎著馬周遊江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春光壹院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終於"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為"我"只不過是過路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她壹樣。或許，有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是壹——種漂泊，等待著壹天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是壹個過客，想著有壹天能回到故鄉，與親人團聚。然而，由於政治緣故，他們的願望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中"我想，寂寥與等待，對婦人是好的"和 "因我不是常常回家大那種人"兩行，皆表現出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另壹首詩《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。於是，垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的淒涼心境。
《錯誤》這首詩***九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然後到街道、帷幕、窗扉，最後落在馬蹄上及打破前面壹片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最後落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最後兩句本應該是"我不是歸人，是個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這裏詩人用了壹個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。這首詩另壹動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數 字。這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，並不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這壹起壹伏，前後情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現的意境。 同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這壹意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說："鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的"，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另壹個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說："寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄遊戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是壹首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不在於以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧壹致，產生了意味不盡的藝術感染力。 創作手法： （１）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。
（２）詩歌的意象都是很傳統的、中國的。“東風”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春帷”等意象，營造出別具感情色彩的意境，盡力渲染濃重的愁緒，把親人久別的抑郁和不得相聚的惆悵，曲折地表現了出來。
（３）這首詩深受我國古典詩詞的影響，繼承的是中國古代宮怨和閨怨壹類詩歌的傳統，只是將這壹主題用現代語言表現出來了。
（４）短小別致，輕巧清雋，美麗淒哀，“堪與宋詞小令相提並論”。
（５）比喻新奇鮮活，柔弱的女子，日復壹日，春去秋來，空房獨守，容顏憔悴，詩人以“蓮花朵的開落”喻指女子紅顏的消退；以“小小的寂寞的城”、“窗扉緊掩”描摹女子幽閉的內心世界。意象解讀：
這首詩中有幾個核心意象。“妳的心”是核心意象之壹。心者，虛無難狀，深不可測，但詩人能狀其形、寫其神、美其名。妳看，“妳的心”神異化了，化為寂寞的城、向晚的青石街道和緊掩的小窗，心的寂寞、心的孤獨、心的封閉仿佛是有形的、立體的，看得見了，觸得著了。詩人用具象描寫抽象，審美感覺沛然而生。
“容顏”又是壹個核心意象，與前壹個意象不同，這壹意象借“蓮花”以為形容和映襯，是以具象寫具象。人們常以花狀寫容顏之青春美麗，在本詩中容顏之美卻顯得特別，它如深鎖庭院的花兒無人呵護，自由開落，如果發揮合理想像，似可見到壹幅美人圖，圖卷的背景是煙雨江南，蓮花開落，歲月如水流逝……圖卷的中心應是“容顏”。
“達達的馬蹄”也是壹個核心意象，用來表示“我”到來、“我”的叩問，這是借代修辭方法的妙用。這裏的“馬蹄”可能是實指，也可能是虛指，“我”是騎馬而來，或是乘馬車而來？還是詩人把橐橐腳步比作達達馬蹄？隨讀者想吧。“達達”是擬聲，響亮而迅疾，突如其來，驚碎了小城街道的沈寂，也隱隱透露來訪者的急切心情。但是“美麗的錯誤”又消磨了達達馬蹄聲的尖銳度，宣告馬蹄之來的鹵莽，以及“我”的失落和荒誕的感受。“馬蹄”是“錯誤”？犯有邏輯錯誤，語法學家會嗤之以鼻，但在詩歌創作中是奇思妙想。用“美麗”來裝點“錯誤”，內中富有豐厚的意蘊，好像“錯誤”也快成為壹個意象了，這不是奇思妙想嗎？
除了核心意象外，詩中還有許多輔助意象，不詳述了。把所有的意象總歸起來，可以分出幾個類型，有現實意象和虛擬意象，有本體意象和喻體意象。容顏、妳的心、寂寞的城、街道、窗扉、馬蹄、過客等是現實意象，它們都是真實的存在；東風、柳絮、跫音、春帷、歸人等是虛擬意象，它們沒有在現實場景中出現，但在詩篇中以虛擬意象出現，裝飾著詩畫鏡框；容顏、心、馬蹄等是本體意象，等待詩人幻化成其他意象；蓮花、寂寞的城、街道、窗扉等是喻體意象，它們是詩人依托於現實意象、本體意象而存在，並由詩人的聯想或想像而產生的。
總之，這些意象或顯憂傷之美，或顯安謐之狀，或傳突兀之聲，這些特點合到壹起就構成這首詩由靜趨動又由動趨靜的詩化境界。
主要內容： 《錯誤》描寫了壹個女子等候歸人的心情變化過程。時光悠悠，蓮花開了又落了，她的心如“小小的寂寞的城”，封閉、沈悶、沒有生氣。而在這裏蓮花的開落其實是女子因以為心上人歸來而愉悅，但又因為知道只是壹個過客從門前經過而失望；這兩種心情的變化也是女子的表情的變化如“蓮花的開落”。在這個“城”中——東風不來，柳絮不飛，向晚的街上已無人跡，她在失望中將心的門扉緊掩。這時，街上傳來達達的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來新的希望。但是這希望不過是壹個“美麗的錯誤”，那並不是她盼望的歸人，而只是壹個過客。其它相關：這首小詩輕巧清雋，是壹首至今仍膾炙人口的佳作。全詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼歸人的情思，意境優美深婉，被譽為“現代抒情詩的絕唱”。