《橘頌》實際上述說了壹個愛國主義者對自己故土深沈的愛。屈原的很多作品都是通過物來表現的，他緣物寄情，用美人、芳草比喻君子，把惡草、醜草比作小人。因此，他總帶著花環，歌頌花，歌頌生命。他不願讓花雕零。全詩正是寄托了這樣的情感，通過對橘樹的歌頌，說明自己的堅貞，洋溢著詩人熱愛祖國的壹片精誠。《橘頌》是對壹個堅貞美麗性格的肯定，是對壹個堅貞美麗靈魂的歌頌。不論在任何時候，都能激起人們強烈的愛國主義熱情。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”文懷沙先生畢生研究屈原，“騷音錚錚”，為了美好的理想和信念，壹生經歷了巨大的磨難，但愛國之卻心始終不變。這正是我們為之謳歌的屈原精神的內涵。隨著我國經濟建設的迅速發展，古老的華夏再度騰飛，而蘊含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。今天，我們重讀《橘頌》，旨在從古老的詩篇中獲得新的啟示，進壹步弘揚愛國主義精神，重鑄民族之魂。