朱生豪：
朱譯善於傳達原作之意趣，呈露作者之“命意”，把握原作之神韻和神采。
朱生豪認為翻譯首要在於在最大可能的範圍內，保持原作的神韻，如果做不到這壹點，退而求其次，但也必須使用明白曉暢的字句，以求忠實傳達原文的意思和趣味，對於逐字逐句的硬譯，“未敢贊同”。
卞之琳：
作為詩體流派代表的卞之琳，從文學翻譯的角度提出了“信”“似”“譯”的翻譯思想。
卞之琳認為過於追求“達”和“雅”，而顧及不到“信”是不正確的。另外，他的“亦步亦趨”的翻譯思想指的是翻譯時既忠實於原文的內容，又忠實於原文的形式，在追求形式對應的基礎上追求內容的忠實。
2.朱生豪與卞之琳的文本語言選擇對比
縱觀朱氏莎劇譯文，朱生豪先生在探尋壹種最大限度上接近莎劇的漢語文體。 他成功地找出了漢語版莎劇 的最佳風格，那便是詩化的白話文體。他的莎劇譯本選擇了散文詩形式，這對翻譯莎士比亞戲劇是極其重要的壹個載體（carrier），不但傳統的、典雅的文言文無法 承載，更是現今的白話文所不能包容的。
例如 ：And yet, to me, what is this quintessenceof dust?
朱譯：“可是在我看來，這壹個泥塑的生命算得了什麽呢？”
卞譯 ：“可是，對於我這點泥土裏提煉出來的玩意兒算得了什麽呢？”
朱生豪的譯本中字裏行間帶有壹種輕視的意味，而且對“this quintessence? of dust”處理非常簡練，也與哈姆雷特王子的身份相符合。
相比於朱生豪，卞之琳主張用貼近大眾口語、言文壹致的白話翻譯外國詩歌。 壹者 是為了順應中國現代文化語境，符合廣大讀者的期待視野； 二者 也是為了忠實傳譯外國詩歌 的語言。其中的 “玩意兒”、“火點子”這些詞語即為非常口語話的表達方式，這與他提倡的使用口語進行翻譯的思想是相符合的。
另外在卞之琳譯作中也運用了 比喻 的修辭手法，
例如：this goodly frame, the earth, seemsto me a sterile promontory.
卞譯：“只覺得大地這壹副大號的框架，是伸到茫茫大海裏的壹座荒涼的山岬。”
其中譯者把“大 地這副框架”比作“荒涼的山岬”。同時，卞之琳也有壹定主觀的增減詞語。譯者翻譯中增添了“伸向伸到茫茫大海裏的”，在原作中這是沒有提到的。
3.朱生豪與卞之琳詩歌音韻講求對比
朱善於把握原作的總體風貌和神韻，不拘泥於語言細節，他的譯文語言生動優美、富有詩意，譯筆自然流暢、似行雲流水，譯出了莎劇的精髓。
例如：“How noble in reason! How infinite in faculties！”
朱譯：“多麽高貴的理性！多麽偉大的力量!”
例如：“In action how like an angel! Inapprehension, how like a god!”
卞譯：“論行動，多麽像天使！論了解，多麽像天神！”中間的斷句給人壹種錯落有致，變化飛動之感，突出了詩歌的節奏。
由此可見， 朱的翻譯以名詞為中心，讀起來給人壹種瑯瑯上口之感，壹氣呵成。而卞之琳的文體兼具整齊均衡美與參差錯落美，簡潔平實美與豐繁新奇美等特點 。卞譯既給人壹種井然有序、親切樸實的審美效果，又具有變化飛動的審美特征。這種輕重相間的音韻方式符合英語的節奏， 壹方面 拉近了與觀眾的距離， 另壹方面 保留了詩歌的優雅和節奏。在對上句的處理上，卞之琳的譯文音韻及其譯詩節奏基本具有輕重分明、起伏有序、錯落有致的特色，讀來給人以美的感受。
4.朱生豪與卞之琳選詞對比
原文 朱譯本 卞譯本
The need we have to use you 幫助 ? 借重
Heard 聽到 風聞
Brought 壹起長大 ? 教養
Vouchsafe ? 盤桓 ? 小住
To lay our service free at your feet ? 投身在兩位陛下的足下 ? 鞠躬盡卒
To be commanded ? 盡力奉行 ? 犬馬之勞
由上圖可見， 在詞匯方面，朱譯本的詞匯相比卞譯本更加口語化，而卞譯本的用詞偏文言文風格，傾向於使用四字成語 。朱先生的翻譯也並沒有保留原作的文體，即詩歌，也沒有采用古英語對等的文言文的語言風格，而是采用文白摻雜的口語化形式。
除此之外，卞譯本的選詞帶有較強的封建等級色彩，此類用詞是為了迎合新中國成立初期排斥西方資本主義，贊頌社會主義陣營的時代背景，揭露資產階級的腐朽。
5. 朱生豪與卞之琳譯本韻律文體對比
通常稱朱先生翻譯莎作時采用的“散文”文體，但就《哈姆雷特》選段來看， 他翻譯莎劇選擇了極其口語化的白話文風格。
例如： “陪伴陪伴他”、“解解悶”、“不大相同”以及“倒使”，目前的日常交流也會經常使用。 相反，卞先生在翻譯《哈姆雷特》時， 采用“亦步亦趨”的翻譯思想，即異化的翻譯策略 。
例如:Welcome, dear Rosencrantz andGuildenstern!
Moreover that we much did long to seeyou,
The need we have to use you did provokeOur hasty sending.
Something have you heard.
卞譯：歡迎，羅森克蘭茲，基爾頓斯丹！
我們不僅僅老想念親愛的二位，
還需要借重二位，才把妳們
匆匆召來了。妳們已經風聞了。
音律方面，基本上為壹個漢字對應壹個音步，在押韻方式方面盡可能與原詩壹致。另外，卞先生在翻譯《哈姆雷特》作品時，十分註重借鑒外國文學的優秀成分，以豐富寫作藝術，主張中外合璧，將翻譯與創作相結合，彼此影響、***同促進。
6.朱生豪與卞之琳譯本雙關修辭比較
雙關諧語即用同音異義或壹詞二義之語,為詼諧之用,是莎翁每劇必用的主要修辭手法之壹。這些雙關諧語經他的精心安排,對揭示劇本的主題,刻畫人物的性格,展現人物間的關系,推動劇情的發展,預示人物的命運和全劇的結局都起著畫龍點睛的作用。
例如 ：
①? KING: Take thy fairhour, Laertes; time be thine,
And thy best graces spend it at thywill!
But now, my cousin Hamlet, and my son——
HAM：AsideA little more than kin, and less than kind.
朱譯：
國王：好好利用妳的時間 ,雷歐提斯,
盡情發揮妳的才能吧！
可是,來,我的侄兒哈姆雷特,我的孩子——
哈姆雷特:超乎尋常的親族,漠不相幹的路人。
卞譯：
國王：善用好時光，菜阿替斯。時間都歸妳
願發揮妳的美德去充分消受!
得，哈姆雷特，我的侄兒，我的兒
哈姆雷特：親上加親，越親越不相親。
他利用“kind”的雙重含義(親屬/良善) 表達對克勞迪斯的激憤。
②? KING：How is it that the clouds still hang on you?
HAM: Not so, my Lord; I am too much inthe sun.
朱譯：
國王：為什麽愁雲依舊籠罩在妳的身上?
哈姆雷特：不,陛下,我已經在太陽裏曬得太久了。
卞譯：
國王：妳怎麽還是讓愁雲慘霧籠罩著妳？
哈姆雷特：陛下，太陽大，受不了這個熱勁“兒”。
用“sun”(太陽)和“son”(兒子)的雙關譏刺國王與王後的特殊關系。
③ QUEEN：Good Hamlet, cast thy knighted colour off,
And let thine eye look like a friend onDenmark.
Do not for ever with thy vailed lids
Seek for thy noble father in the dust.
Thou know’st’tis common._——all that lives must die,
Passing through nature to eternity.
朱譯：
王後:好哈姆雷特 ,脫下妳的黑衣，
對國王應該和顏悅色壹點;
不要老是垂下了眼皮,
在泥土之中找尋妳的高貴的父親。
妳知道這是壹件很普通的事情，活著的人，誰都要死去,
從生存的空間踏進了永久的寧靜。
哈姆雷特：嗯,母親 ,這是壹件很普通的事情。
卞譯：
王後：好哈姆雷特，擺脫妳黑夜的陰沈氣，
和顏悅色，來面對丹麥王上吧。
妳不要老是這樣子垂下了眼，
想在黃土中尋找妳高貴的父親。
妳知道這是很普通的;有生必有死
誰都得通過人世、跨進永恒的。
哈姆雷特：母親，很普通。
利用“common”的雙重含義(普通/下賤)譴責母親的行為。
7.譯本中的明喻和隱喻
①明喻(Simile)
例如：For it is as the air invulnerable，And our vain blows malicious mockery．?
朱譯：鬼魂應是虛無縹緲的……, 基於對此體驗感悟，在戲劇壹開場，莎氏就借馬昔勒斯之口，把國王的鬼魂比喻為飄忽不定的空氣。如此構思， 壹方面 能將人們思維中鬼魂形象的特性生動地勾勒出來， 另壹方面 也凸顯了馬昔勒斯心中的無奈，為故事的發展蒙上神秘的面紗。
②隱喻( Metaphor)
例如：The cock，that is the trumpet to the morn，Doth with his lofty andshrill-sounding throat Awake the god of day …
朱譯：公雞的鳴叫往往預示著黎明的到來……， 基於此,莎氏便把“公雞”喻為“報曉的喇叭”。通過如此奇妙的隱喻，莎氏將“公雞的鳴叫”和“鬼魂的消失”建立起玄妙的聯系，從而給劇情的發展披上神秘的外衣，扣人心弦。隱喻是莎氏在該劇中使用 頻率最高的壹種修辭，從劇的開始到結束，隱喻隨處可見。
8.兩種譯本的誇張修辭比較
誇張( Hyperbole)
誇張是為了突出某壹客觀事物或人物的情感 而故意誇大其詞地對其特征作藝術上的縮小或擴大，以使壞的東西顯得更壞，好的東西顯得更好。
①? 例如：Why, what should bethe fear ?
I do not set my life at a pin’s fee，
And for my soul，what can it do to that，
Being a thing immortal as itself?
朱譯：
嗨，怕什麽呢？
我把我的生命看得不值壹枚針，
至於我的靈魂，那是跟它自己同樣永生不滅的，
它能夠加害它嗎？
卞譯：
為什麽，有什麽可怕？
我把生命看得不值壹枚針，
至於我的靈魂，既同它自己，
壹樣是不朽的，它又能傷它什麽呢？
此處是哈姆雷特跟隨先王亡靈走時所表的決心。為了弄清真相，哈姆雷特把自己的生命看得壹文不值，卑微得像壹根針壹樣。
莎氏在這裏運用縮 小的誇張有雙重含義， 壹是為 襯托哈姆雷特勇敢無比， 二是為 以後哈姆雷特思想的突變埋下伏筆。
②? 例如: I could a tale unfold these lightest words，
Would harrow up thy soul，freeze thy young blood，
Makes thy two eyes，like stars，start from their sphere．
朱譯：我可以告訴妳壹樁事，用最輕微的幾句話，
都可以使妳魂飛魄散，使妳年輕的血液凝凍成冰，
使妳的雙眼像脫了軌道的星球壹樣向前突出。
卞譯：要不然我可以講講，輕輕的壹句話，
就會直穿妳的靈府，凍結妳熱血，
使妳的眼睛，像流星，跳出了眶子。
從上文的“lightest words”，“harrow up thy soul”和“freeze thy blood”等詞匯可以看出，莎氏在這裏通過誇大誇張制造出壹種毛骨悚然、緊張恐怖的氣氛。
鬼魂說出如此話語是為了刺激哈姆雷特的神經，以使他鼓起勇氣為自己復仇。哈姆雷特聽後確實義憤填膺。但隨著劇情的發展，當真正要復仇了，哈姆雷特卻又變得猶豫不決。莎氏通過哈姆雷特這種前後矛盾的舉止把其性格缺陷描繪得入木三分。 壹方面 自己父王被殺、母後被奪、王位被篡， 另壹方面 自己卻在復仇中猶豫不決。 這樣的修辭手法，讓觀眾如聞其聲，如見其形，壹種哀其不幸、怒其不爭的感慨便油然而生。
9.兩種譯本的排比修辭比較
排比( Parallelism)
Horatio：…Soshall you hear
Of carnal，bloody，and unnatural acts.
Of accidental judgments，casual slaughters，
Of deaths put on by cunning and forcedcause …
卞譯：……妳們會聽到
荒淫、殘殺、反常背理的行為，
出於偶然的災殃、意外的送命，
迫不得已、將計就計的成功，
以及，在壹個收場裏，謀害別人，反害了自己的結局。
朱譯：
……妳們可以聽到
奸淫殘殺、反常悖理的行為。
冥冥中的判決、意外的屠戮、借刀殺人的詭計
以及陷入自害的結局。
排比修辭是利用相同的句式展開來論述，從 而使“結構平行勻稱，語調鏗鏘有力”。上文中，霍拉旭用了三個 of 開頭的句式向福丁勃拉斯及英國的使者闡述了丹麥國發生的悲劇情況。這樣的排比修辭格不僅節奏分明、語意流暢、聲聲入耳，更給人壹種如臨其境的感覺，戲劇效果可謂甚佳。
10.兩個譯本翻譯目的比較
（1）為傳承翻譯思想而譯
朱先生是中國傳統翻譯詩學的重要創始人之壹。從傳統意義上講，朱生豪所采用的翻譯詩學強調“意”的翻譯，尤其是“神韻”的傳遞，反對逐字逐句對照式拘泥生硬的翻譯。
而卞先生提出了“亦步亦趨”的翻譯思想，即指翻譯時既忠實於原文的內容，又忠實於原文的形式，在追求形式對應的基礎上 追求內容的忠實。
（2）為預期讀者而譯
→ 朱先生心中的預期讀者是被日本肆意欺淩，陷入水深火熱之中的炎黃子孫。為了普及莎作，當務之急更需要的是簡單流暢的譯本。因此，在翻譯時他采取了以散文文體譯詩，掙脫莎士比亞素體詩的形式禁錮，將更多的精力放在如何使語言更好地言情達意。
而卞先生的《哈姆雷特》在五六十年代完成，這時莎作已經在國內得到壹定程度的普及。對 → 莎作譯本再度關註的多來自翻譯界和文學界的學者。基於如此趨勢，卞先生堅持如實介紹西方詩，保持盡量使譯作保持原詩的面貌。很顯然卞先生翻譯面向的是國內的學者， 壹方面 是為了翻譯研究； 另壹方面 為了保留西詩的特點從而豐富我國的現代詩歌的形式。
（3）為時代所需而譯
→ 朱先生的譯本誕生在抗日戰爭正處於白熱化階段，莎劇翻譯中的浸透著朱生豪在危難時代世事維艱深刻感受。時代的意識形態鮮明地烙印在漢譯莎士比亞戲劇中，因此朱譯本以其豐富的語言和強烈的情感，感染了壹代又壹代中國讀者。
→ 而卞先生翻譯莎作時是在20世紀50年代。當時的中國的社會環境發生了翻天覆地的變化。新中國成立初期，國內政局不穩，出於意識形態原因，西方文學大都不被國人所接受。但由於其在人類文學史上的重要性，中國還是決定引進莎作，但是要從揭露資產階級的腐朽的角度進行重譯。
11.朱生豪與卞之琳譯本風格比較（可作結尾）
無論是朱生豪先生的“神韻意趣”，還是卞之琳的“以似致信”，他們二者以自己獨特的翻譯策略展示了自己對莎翁原作的解讀 。
亦無論是朱氏的“詩化白話文體”還是卞氏的“口語白話文體”，二者都以極強的 表達力傳達了莎翁原作的精髓。
亦無論是朱氏譯文中的聲韻和諧的平仄、押韻和節奏，還是卞氏譯文中音韻的靈動變化與錯落均衡，二者都給中國讀者帶來了詩歌節奏的美好與優雅。