關於19的詩句 1.古詩19首
古詩十九首：組詩名。
漢無名氏作（其中有八首玉臺新詠題為漢枚乘作，後人多疑其不確）。非壹時壹人所為，壹般認為大都出於東漢末年。
南朝梁蕭統合為壹組，收入文選，題為古詩十九首。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的仿徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。
語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。古詩十九首主要內容大致反映了漢末的下層士人的生活和思想感情，壹類是描寫遊子思婦的相思離別之情，壹類是寫追求功名富貴的強烈願望與仕途失意的苦悶哀愁，其情感壹以貫之，即以閨人怨別，遊子懷鄉，遊宦無成，追求享樂的描寫，表現出濃重的對人生易逝，節序如流的感傷，這種情緒雖然是消極沒落的，但在其特定的歷史背景下有著現實的意義，亦是當時政治黑暗的壹種反映。
古詩十九首的藝術成就是非常突出的，概言之，壹是融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，詩人有感於深秋季節見物換星移，時序轉變而產生朋友相交不終，世態炎涼的感嘆，情景交融的藝術手法增強詩歌抒情性，二是通過生活細節抒寫作者內心活動，以含有敘述成分的情節突出詩中主人公的形象，如迢迢牽牛星，敘織女的神話故事，表現詩人脈脈不得語的相思之苦，又如西北有高樓，以描寫女子高樓撫琴，抒發作者知音難遇的感慨，三是比興手法的大量運用，其襯映烘托，語短情長，含蓄蘊籍，幾乎涵蓋了所有十九篇詩章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是語言不飾雕琢，淺近自然而又精練豐富，情味雋永古詩十九首的出現標誌著文人五言詩的成熟，它下開建安詩歌，乃至唐詩，對我國詩歌發展產生過重大影響。附：《古詩十九首》之壹行行重行行，與君生別離。
相去萬余裏，各在天壹涯。道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。之二青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為蕩子夫。蕩子行不歸，空床難獨守。
之三青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？之四今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。人生寄壹世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。無為守貧賤，坎軻長苦辛之五。
2.古詩十九首的詩句
《古詩十九首》習慣上以句首標題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲雲暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》、《明月何皎皎》。
《行行重行行》之壹 行行重行行，與君生別離。 相去萬余裏，各在天壹涯； 道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩； 浮雲蔽白日，遊子不顧反。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯！ *（也可寫作“行行復行行”） 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。 鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。 洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。 兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫。 《今日良宴會》之四 今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。 令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。 人生寄壹世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。 無為守窮賤，坎軻長苦辛。
《西北有高樓》之五 西北有高樓，上與浮雲齊。 交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響壹何悲！ 誰能為此曲，無乃杞梁妻。 清商隨風發，中曲正徘徊。
壹彈再三嘆，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。 還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。 白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。 南箕北有鬥，牽牛不負軛。
良無磐石固，虛名復何益。 《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。 兔絲生有時，夫婦會有宜。
千裏遠結婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，軒車來何遲！ 傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。 君亮執高節，賤妾亦何為！ 《庭中有奇樹》之九 庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經時。 《迢迢牽牛星》之十 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈壹水間，脈脈不得語。
《回車駕言邁》之十壹 回車駕言邁，悠悠涉長道。 四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。 盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考。 奄忽隨物化，榮名以為寶。
《東城高且長》之十二 東城高且長，逶迤自相屬。 回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮壹何速！ 晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。 蕩滌放情誌，何為自結束！ 燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。 音響壹何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沈吟聊躑躅。 思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
《驅車上東門》之十三 驅車上東門，遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。 潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。 人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢聖莫能度。 服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。 《去者日以疏》之十四 去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。 古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。 思還故裏閭，欲歸道無因。
《生年不滿百》之十五 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭遊！ 為樂當及時，何能待來茲。
愚者愛惜費，但為後世嗤。 仙人王子喬，難可與等期。
《凜凜歲雲暮》之十六 凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。 涼風率已厲，遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。 獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。 願得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。 亮無晨風翼，焉能淩風飛。
眄睞以適意，引領遙相希。 徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
《孟冬寒氣至》之十七 孟冬寒氣至，北風何慘栗。 愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。 客從遠方來，遺我壹書劄。
上言長相思，下言久離別。 置書懷袖中，三歲字不滅。
壹心抱區區，懼君不識察。 註釋 三五：農歷十五日。
四五：農歷二十日。 三歲：三年。
滅：消失。 區區：指相愛之情。
《客從遠方來》之十八 客從遠方來，遺我壹端綺。 相去萬余裏，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。 《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨仿徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。
3.關於“喜迎十九”的詩有哪些
1、《五律·喜迎十九大》劉勇 八月桂香來，中華盛會開。
金風吹萬戶，玉露洗千埃。 葉卷秋山夢，足登閬苑臺。
東方紅日起，壯誌滿心懷。 2、《七律·喜迎十九大》曹振波 十九開來震九州，弘揚正氣浩春秋。
四條意識當牢固，八項堅持勿殆休。 不忘初心跟黨走，安然盛世為民酬。
和諧社會新風貌，壯麗篇章墨卷留。 3、《七律·喜迎十九大》李樹春 國慶中秋節遇雙，豐登五谷又飄香。
引航北鬥興華夏，量子通信振我邦。 凝聚民心佳句賦，外倭驅散好篇章。
喜迎盛會冰蟾浴，送爽金風沐日光。 4、《七律·***產黨》白慶年 力舉鐮錘信仰旌，壹心引領奔前行。
茫茫野闊開新路，處處清明上河情。 理政時時睜眼寐，刮骨次次示毒痕。
長征路上加油幹，復興宏圖勝盛唐。 5、《七律·期盼》白慶年 黨內金秋大會開，人民喜盼表情懷。
青山霧繞煙雲舞，綠水清淩漾漪圓。 ***祈國家長富庶，齊吟黨徽永發光。
今朝再啟時空鍵，來日美景畫上天。
4.關於“喜迎十九”的詩有哪些
1、《五律·喜迎十九大》劉勇
八月桂香來，中華盛會開。
金風吹萬戶，玉露洗千埃。
葉卷秋山夢，足登閬苑臺。
東方紅日起，壯誌滿心懷。
2、《七律·喜迎十九大》曹振波
十九開來震九州，弘揚正氣浩春秋。
四條意識當牢固，八項堅持勿殆休。
不忘初心跟黨走，安然盛世為民酬。
和諧社會新風貌，壯麗篇章墨卷留。
3、《七律·喜迎十九大》李樹春
國慶中秋節遇雙，豐登五谷又飄香。
引航北鬥興華夏，量子通信振我邦。
凝聚民心佳句賦，外倭驅散好篇章。
喜迎盛會冰蟾浴，送爽金風沐日光。
4、《七律·***產黨》
白慶年
力舉鐮錘信仰旌，壹心引領奔前行。
茫茫野闊開新路，處處清明上河情。
理政時時睜眼寐，刮骨次次示毒痕。
長征路上加油幹，復興宏圖勝盛唐。
5、《七律·期盼》白慶年
黨內金秋大會開，人民喜盼表情懷。
青山霧繞煙雲舞，綠水清淩漾漪圓。
***祈國家長富庶，齊吟黨徽永發光。
今朝再啟時空鍵，來日美景畫上天。
5.古詩19首的內容
《古詩十九首》是組詩名。
漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，後人多疑其不確）。非壹時壹人所為，壹般認為大都出於東漢末年。
南朝梁蕭統合為壹組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的仿徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。
語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。它繼承了《詩經》以來現實主義的傳統，在表現手法上，吸取了漢樂府民歌的營養。
古詩十九首側重抒情，以情融事； 其次在結構上，樂府民歌壹般以事情自身的發展順序為線索，古詩十九首中的作品多按感情 的起伏節奏為主線；語言方面，後世評論樂府民歌是：質而不鄙，淺而能深，近而能遠。論古詩十九首是：隨語成韻，隨韻成趣。
譽之為“秀才說家常話”。在意境方面，樂府民歌可以說是其境深厚，古詩十九首則可說是其境曠遠。