在精神上不是欲望，而是初心、人品、現實的博弈。
這輩子，司馬懿外有家庭，內有事業。如果不是為了家庭的生存，或許妳可以早點回老家種地；不為內心的欲望而死，就不需要做官，不需要支持曹丕，不需要征戰沙場。到了晚年，家族生存和成就早已融為壹體，最後死人復活，大權獨攬。
貫穿這壹切的，是壹種心靈的精神，是自己內心堅定的初心，是需要耐心的無奈現實。
在精神上不是欲望，而是初心、性格與現實、無奈的博弈。
博弈就是為了實現初心，停止戰爭，魏國不能四分五裂，四分五裂。完成這個願望必須是壹個整體，這是他自己的願望，也是他自己的成就；我想堅持自己的性格，遠離法庭上的鬥爭，遠離政客的殘酷和冷漠；然而現實很無奈。魏不能亂，家族要生存，要強大。朝廷的猜忌，同僚的鬥爭，世人的不理解，讓我不得不努力忍受和安排。
最後司馬懿變成了壹個持刀的人，壹次又壹次的殺戮，變成了壹個徹頭徹尾的政客，遠遠不是他最早的性格，甚至知道自己無法實現自己的願望，最後還是放下了精神，壹切隨著生命歸零。
伊壹向東看，看著這種無助、這種遊戲和這種精神。如果妳活得夠久，妳可以玩這個遊戲。活得太短，就會草草收場。
楊修說，記得告訴我，那時死去和現在死去有什麽區別？
有什麽區別？