在精神上不是欲望,而是初心、人品、現實的博弈。
這輩子,司馬懿外有家庭,內有事業。如果不是為了家庭的生存,或許妳可以早點回老家種地;不為內心的欲望而死,就不需要做官,不需要支持曹丕,不需要征戰沙場。到了晚年,家族生存和成就早已融為壹體,最後死人復活,大權獨攬。
貫穿這壹切的,是壹種心靈的精神,是自己內心堅定的初心,是需要耐心的無奈現實。
在精神上不是欲望,而是初心、性格與現實、無奈的博弈。
博弈就是為了實現初心,停止戰爭,魏國不能四分五裂,四分五裂。完成這個願望必須是壹個整體,這是他自己的願望,也是他自己的成就;我想堅持自己的性格,遠離法庭上的鬥爭,遠離政客的殘酷和冷漠;然而現實很無奈。魏不能亂,家族要生存,要強大。朝廷的猜忌,同僚的鬥爭,世人的不理解,讓我不得不努力忍受和安排。
最後司馬懿變成了壹個持刀的人,壹次又壹次的殺戮,變成了壹個徹頭徹尾的政客,遠遠不是他最早的性格,甚至知道自己無法實現自己的願望,最後還是放下了精神,壹切隨著生命歸零。
伊壹向東看,看著這種無助、這種遊戲和這種精神。如果妳活得夠久,妳可以玩這個遊戲。活得太短,就會草草收場。
楊修說,記得告訴我,那時死去和現在死去有什麽區別?
有什麽區別?