1；建安文學
漢末建安時期之文學是魏晉文學的始點。建安時代在中國文學史上有相當的地位，開創了壹個詩歌的輝煌時代。當時的文學批評家“鐘嶸”《詩品》：“、、、詩人之風，頓已缺喪，東京二百載中，唯有班固《詠史》，質木無文。降及建安，曹公父子，篤好斯文：平原兄弟，郁為文棟；劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致於屬車者，善將百計。彬彬之盛，大備於時矣。”
劉勰《文心.時序》：“魏武以相王之尊，雅好詩章：文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳瑯；並體貌英逸，故俊才雲蒸。”是時文壇盛況空前。出現了‘鄴下文人集團’，代表作家是“三曹”居文壇領袖地位，次之“建安七子”：孔融、王粲、劉楨、阮瑀、徐幹、陳琳、應瑒，都才華橫溢，以詩文顯赫壹時；但成就不及“三曹”。同時還有楊修、丁儀、吳質、繁欽，繆襲、應璩等。時人稱當時文風為“建安風骨”。慷慨悲涼，是建安文學流派的主要基調。由於建安作家們也普遍采用“五言”形式，這就奠定了五言詩在文壇上的牢固地位，也影響了散文賦體的風貌。
2；太康詩人
晉武帝太康（280--289） 前後湧現很多詩人,主要有傅玄、張華、陸機、潘越、張協、左思、等。詩壇有所謂“三張”“二陸”“兩潘”“壹左”說法。其中傅玄是太康詩人中輩最長者，現存詩壹百多首，大都是“樂府詩”。太康時代是西晉文壇較繁榮期，產生了壹批“格律工整”“辭藻華美”的詩作，對促進詩歌由‘古體’向“近體”的衍化作用。
3；韓孟詩派
韓孟詩派以中唐詩人韓愈和孟郊為代表的“詩歌流派”且兩人是摯友。韓愈是“韓孟詩派”的主要人物，既有‘奇崛險怪’與‘以文為詩’，實踐著杜甫之“語不驚人死不休”的主張。孟郊也是‘詩派’的主要人物，其詩既有‘奇險怪僻’的壹面，也有‘質樸自然’的壹面，（也是“詩囚”之壹“郊寒島瘦”）。韓孟詩派對後世影響很大。晚唐大詩人“李賀”便是繼承了他們奇險怪癖的特點而形成了自己的特點。到宋代的王安石、蘇軾等人則繼承了“以文為詩”的特點，並加以發展，宋代的詩歌‘散文化’是宋詩的壹大特點。
4；邊塞詩派
邊塞詩派是盛唐詩歌流派之壹。其代表人物是高適、岑參、王昌齡、等。因唐朝是個強盛的帝國，與歐亞各國及國內各民族之間即有廣泛來往，也有壹些民族沖突，邊塞頻發戰事，所之，盛唐的邊塞戰事也就成了許多詩人（文藝工作者）的歌詠題材。在邊塞詩人中成就最大的是“高適”和“岑參”也稱‘高岑詩派’。
5；田園詩派
此派也是盛唐期詩歌流派之壹。據題材把善於表現‘田園生活’的詩人稱作“田園詩派”。代表人物是王維和孟浩然，因此，也稱作“王孟詩派”。另外，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
6；花間詩派
花間詞派是五代西蜀的壹個流派。尊唐末詞人，溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧瓊、鹿虔扆、閻選、尹鶚、和凝、孫光憲、等人。以上諸人詞作，由後蜀趙承祚編篡成集，名“花間集”。並因此出名。
7；南唐詞派
是五代時期的壹個詞派。以南唐君相為主。帶表人物：中主李璟、後主李煜、及元老馮延巳。後主後期詞最突出“壹江春水向東流”成千古絕唱。
8；西昆派
西昆派是北宋初的文學流派。楊億、劉筠、錢惟演、丁渭以下十四人。是“歌功頌德”的‘貴族文人集團’因詠內容不外是“粉飾太平”而已。而霸占文壇三四十年之久。嚴重妨礙了北宋文學的發展！
9；豪放詞派
豪放詞派 壹婉約詞派是我國古代詞人的兩大流派。豪放詞派是北宋詞人蘇軾開創的。而南宋的辛棄疾將豪放派藝術創作推向了高峰。因辛棄疾成就突出，又稱“辛派”這‘辛派’其中包涵與辛唱和陳亮、劉過，及稍後的劉克莊、劉辰翁等人。
10；江西詩派
這是宋代的壹個文學流派。北宋末年，呂本中作《江西詩社宗派圖》黃庭堅推為首的二十五人；陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、林敏功、潘大觀、何覷、王直方、僧善全、高荷、以為法嗣。崇尚：“瘦硬”風格，論詩強調‘作法’倡導“脫胎換骨，點鐵成金”喜愛搜集“冷辟”典故，甚麽小說、佛經、語錄、字畫，以為‘工巧’稱取法老杜，但‘死鉆書本’；結果“得其皮毛，反失精真；具末能真正繼承杜甫，白居易以來的寫實精神。值得壹提的是，江西詩派主要作者，曾幾、陳與義二家卻沒列如宗派圖。稍後，楊萬裏又以曾紘，曾思二人列入江西續派。
12；格律派
以姜夔為代表人物。姜氏襲北宋詞人周邦彥詞風，特別註重‘聲律’‘格調’通樂理，有很高的音樂才能，故能制新譜；亦能改舊調。善琢詞煉句，用字圓美醇雅。另，也喜愛用典詠物。格律派主要成員：史達祖、吳文英、高觀國、王沂孫、周密、陳允平等人。
13；唐宋派
明代古文運動中的壹個流派名“唐宋派”。以王慎之、唐順之、茅坤、歸有光為帶表。他們對“擬古”不滿，主張作文應學“唐宋文章”的法度，故稱“唐宋派”。
14；江湖派
在政治上既沒地位由沒出路的落第文士們，為討生活的作品被書商收集而成。由南宋書商陳起曾刊行《江湖集》《江湖後集》《江湖續集》中收戴復古、劉過等人作品。
其中人等，魚龍混雜，大體分兩類；壹是不關心‘政治’只希望在文藝上有所專長，以贏得世人賞識，如姜夔是這類人的帶表。另壹類了解社會，比較關心時政，但高談闊論頂不了多大用，‘狂’言而已。其中有不少人想捷徑，以詩幹謁公卿，圖謀私利，隨風墮落，醜態百出。文人到如此地步，可謂詩歌直奔下流了。
15；茶陵詩派
是明代前期的壹個詩歌流派。明英宗後，土地高度集中，社會矛盾激化，動亂紛紛，邊患頻繁，嚴重威脅了明王朝的統治。文壇上，盛興雍容典雅，點綴升平的“臺閣體”。然，日益引起人們的不滿，到前後七子，終形成壹種強烈反對的運動。茶陵詩派就是這運動轉變過程的漸變產物。以吏部尚書兼文苑閣大學士李東陽（湖南茶陵人）為代表人物。
15；公安派
是明代後期文學流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。因三袁都是湖北公安人而得名。文學成就，大揚“反復古”“反道學”旗幟，對當朝政腐敗，社會黑暗深惡痛絕。詩風平易近人，以文學語言入詩，“寧今寧俗，不肯拾人壹字”三袁既不願同流合汙，出於知識份子的軟弱性，而退而求次，得園林之趣，忘情山水。他們主要創作是“散文”還開拓了“小品文”的領域；對散文發展作出了壹定的貢獻。公安派對清代的鄭板橋的散文，袁枚的詩與論都有深度影響。
16；竟陵派
竟陵派是明代後期文學流派.以鐘惺\譚元春為代表人物。因兩人是竟陵人（今湖北天門）人而得名。他們的文學主張與公安派有很多***同處，反對復古派，倡導“性靈”為抒發要處，比對‘公安派’認為只要承認“幽情單緒”“孤行靜寄”才是“真有性靈之言”；如此看來，比“公安派”顯得狹隘多了。冷辟，蒼白，而內容反顯空虛，只是反映作家的“對現實的冷漠”他們用怪字，押險韻，損傷了語言的自然之美。
17；幾社，復社
都是明末的文社組織。幾社主要成員有：陳子龍、夏允彜、徐孚遠、何剛、等人。以前後七子為宗，明亡後，陳子龍致力抗清，具有強烈的民族感情。
復社領袖是張溥，張采，號稱“婁東二張”。明末的士大夫文社很多；匡社、端社、。。。等等三千余人。復社是全國性文社組織。復社主張抗清；順治九年（1652）被清政府取締。
18；陽羨派
清代詞流派之壹。以蘇辛為宗，豪言壯語，形式粗獷。但文筆流於粗率。開創者是陳維嵩。特點是無論小令長調，多壹豪氣情盛氣貫之，劍拔弩張，七象萬千。但是；豪放有余，沈厚不足，缺少涵蓄。
19；“文筆論”
清中頁後，隨著駢體文的興起。正統文學內部出現的壹個派別。代表人物是阮元（1764--1849）“文筆論”派的代表人物還有；李兆銘、劉開、蔣湘男、李慈銘、劉師培等人。
20；清代大多詩詞派別如下
1，常州詞派；開創者，張惠言。2，漢魏六朝詩派；代表人物，王闿運。3，浙西詞派；浙西人朱彞尊所創。4，同光體派；清末和辛亥革命後的壹個詩派；代表人物，陳三立、陳衍、沈曾植等。
21；鴛鴦蝴蝶派
主要作品內容“才子佳人”。林紓、吳檮、周瘦鷗等人“鴛鴦蝴蝶派”們，在近代史上紛紜不已。
22；南社
辛亥革命時期的文學團體。代表人物；柳亞子、陳去病、高旭等人。始發醞釀壹九零七年，壹九零九成立於蘇州，社名意取“操南音不忘其舊”。壹九二三年因內部瓦解分化而告終。
（回答完畢）