子非魚，安知魚乎？出自莊子《莊子·秋水》，說的是：莊子與惠子遊於濠梁之上，莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也”。惠子曰：“子非魚，安知魚之樂”？莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂”？惠子曰：“我非子，固不知子矣。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”。莊子曰：“請循其本”。子曰：“汝安知魚樂”雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”按照惠子的說法，不是魚，便不能知道魚的快樂；那麽，不是馬，也就不能知道馬的快樂了；不是風，也就更不知風的的方向了。這樣按照這個推論繼續下去，世界上沒有任何東西可以知道了，惠子的看法，叫做“不可知論”。
其實，我們人的認識是有限的，有的可以正確認識客觀事物，有的不能被正確認識，但世界上只暫時不能認識的事物，不會存在永遠都不能被認識的事物。雖然道理是這樣的，但並不是說我們天生就知道對方想得如何，對方的愛好又如何？這需要我們相互的溝通和了解。