關於詩人柔情愛大自然地詩句 1. 關於熱愛大自然的詩句
1. 《竹裏館》
年代： 唐 作者： 王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
2. 《嶺梅》
年代： 宋 作者： 張道洽
到處皆詩境，隨時有物華。
應酬都不暇，壹嶺是梅花。
3. 《滁州西澗》
年代： 唐 作者： 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
4. 《山行》
年代： 唐 作者： 杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
5. 《送靈澈上人》
年代： 唐 作者： 劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
2. 關於愛祖國愛自然的詩句
贊頌祖國的詩歌壹★： 習習的秋風啊！吹著，吹著！ 我要贊美我祖國的花 我要贊美我如花的祖國！ 請將我的字吹成壹簇鮮花， 金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫， ……然後又統統吹散， 吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！ ★贊頌祖國的詩歌二★： 《祖國啊，我親愛的祖國》 我/是妳簇新的理想， 剛從神話的蛛網裏/掙脫； 我/是妳雪被下/古蓮的胚芽； 我/是妳掛著眼淚的/笑渦； 我/是新刷出的/雪白的起跑線； 是/緋紅的黎明 正在/噴薄； ——祖國啊！ 我/是妳十億分之壹， 是妳九百六十萬平方的/總和； 妳/以傷痕累累的乳房 餵養了 迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就/從我的血肉之軀上 去取得 妳的富饒、妳的榮光、妳的自由； ——祖國啊， 我親愛的/祖國！ ★贊頌祖國的詩歌三★： 我的祖國 長江、黃河橫越的山川 神洲處處呈現出燦爛 輝煌的征程 如金色的燈盞 光芒照亮了遠航的船帆 我的祖國 您用睿智的靈魂 帶領普天大眾 開拓了廣闊的道路 使祖國鮮花般嬌艷 描繪出東方的璀璨 我的祖國 鮮花般美麗的祖國 從妳的精神裏 從妳的藍圖中 讀懂了燃燒的靈魂 開拓輝煌明天的艱辛 我的祖國 從邊疆到海岸 有妳的嬌嬈美麗 我懷揣質樸的情感 將滿腔的深情遙寄 願祖國更加繁榮璀璨 我的祖國 黃河、長江、長城 鑄就了亙古的河山 改革、開放、發展 點亮世界的眼光 我自豪於祖國的輝煌 我的祖國 黎明般的太陽 懷抱著堅定的信念 將澎湃的鬥誌 化作永恒的執著 創造更加美好的明天 偉大的祖國 東方文明的搖籃 猶如奔馳的列車 迎著世紀的曙光 擎起燃燒的信念 奔向更加輝煌的未來 ★贊頌祖國的詩歌四★： 祖國頌歌 ——————— ——————— 歲月承載著歷史的腳步 大地積澱了文明的精華 走在世紀之初的我 想到祖國，滿懷激情 祖國—— 在這裏 我為您放歌 祖國啊，祖國—— 您是千年歷史的積澱 文明源泉的匯合 您是黃河壺口的飛瀑 鋪滿天山的白雪 您凝重而深邃 寬廣而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸騰海洋是您的血液 您是世界的主題 是我生命的壹切 祖國啊，祖國—— 您是天安門城樓的壹聲吶喊 社會主義熊熊燃燒的火焰 您是人民革命的壹聲號角 乘風破浪的壹張風帆 您堅強而自信 進步而前衛 社會主義的宏偉藍圖活躍著您的智慧 東方蒸騰的旭日噴薄著您的活力 您是世界的創作者 社會主義的實踐家 祖國啊，祖國—— 您是南海之濱的壹縷春風 羅湖小村的壹抹朝陽 您是青藏高原的壹道鐵軌 塔裏木油田的壹組井架 您遠見卓識 藝高膽大 小漁村的翻天巨變證明了您的膽識 人民滿臉的微笑寫的是妳的偉大 祖國—— 您創造了生活 改造著世界 祖國啊，祖國—— 您是世界和平飄揚的旗幟 人類文明進步的使者 您是捍衛真理的勇士 哺育子女的媽媽 您正直而博愛 堅強而慈祥 世界人民嘆服您的胸懷 華夏兒女感激您的母愛 祖國—— 您撫慰了戰火中人類的傷痛 送來了和平的黎明 祖國啊，祖國—— 您走過千年歷史，跨越了世界文明 您明晰千古，堅定為英特納雄耐爾生生不息 您仁慈博愛，捍衛著綠色與和平 我們為是您的兒女而自豪 我們為有這樣的祖國而驕傲 祖國—— 我們與您同心 我們擁您前進 您的兒女們堅信 祖國的明天更美好 世界的明天更美好 人類的明天更美好 ★贊頌祖國的詩歌五★： 祖國啊！這詩意的名字 彌漫著您的每壹個季節 那是羽白色的鴿子 在藍天下 喚醒了十月的第壹個早晨 啊！祖國 我愛您愛得太深太久…… 十月啊！我的祖國 請賜給我壹束火炬吧 我追隨妳的腳步 讓每個夢境都滴著甜蜜 讓所有的歌喉都沾滿金色的音符 臨摩妳的日子—— 請為我鋪開滿天的彩霞 我要為妳的葳葳蕤蕤註入永恒的活力 最初的十月 總是如熱淚落花沾滿回聲 ***和國的跫音走過妳的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不僅僅是壹座憩息的綠島 妳是壹朵可供我踏著節拍上升的紅雲 無論山川、維谷、田疇、小徑、蒼海 無數次失敗和成功使十月更加飽滿 啊！祖國…… 十月的王冠為誰而戴？ 十月的第壹個早晨 在天安門前 我感受到丹桂的余韻 和豐收鼓樂的震響 我追憶漢白玉雕上那些歷史的聲音 思緒已變幻 飛舞的雲彩 萬裏的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆競發 還有我的歌唱 我的祖國 幻化成壹群高翔的白鴿 振翮不已 振翮不已……。
3. 關於愛祖國愛自然的詩句
我古老而年輕的祖國啊，
我是妳廣袤大地上壹棵稚嫩的幼苗，
搖曳在妳溫暖呵護的懷抱，
我是妳無垠天空中壹只飛翔的小鳥，
鳴唱在妳春風和煦的心頭，
我的血管裏，
湧動著黃河的波浪，
我的心靈裏，
開放著文明的鮮花，
我心中的理想，
正展現在祖國蔚藍的天空裏。
世界的東方，
有壹個神奇而美麗的國家，
茫茫大海，
是她廣闊的胸懷，
巍巍長城，
是她堅強的脊梁，
滔滔黃河，
是她奔騰的血液，
青藏高原，
是她剛硬的臂膀……
她——
就是我的祖國
偉大的中華人民***和國
另壹首詩歌：
我不能不愛我的祖國
拿什麽愛我的祖國
我的祖國從不嫌棄我
好好學習努力工作
讓祖國越來越美沒有白活
拿什麽愛我的祖國
我的祖國是無比溫暖的家
為祖國分憂為祖國奮鬥
成為壹個有用的人報效我的祖國
這壹生無論怎麽活
我不能不愛我的祖國
我的祖國永遠屬於我
我永遠屬於我的祖國
這壹生無論怎麽活
我不能不愛我的祖國
我的祖國使我富有
讓我力量無窮
4. 對大自然的熱愛之情的詩句
王績●野望 東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分仿徨和苦悶，是王績的代表作。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。
東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的仿徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。 賀知章●詠柳 碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。壹年壹度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著壹種迷人的意態。
這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。
這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成壹樹高”，壹開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。
上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。
這裏把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出壹點痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。
從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思壹系列的過程。詩歌裏所出現的壹連串的形象，是壹環緊扣壹環的。
春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。
它的藝術魅力不在於華麗的辭藻，不在於奇絕的藝術手法，而在於它的韻味。整首詩的風格就象行雲流水壹樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。
千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩裏，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。 自然而無韻致，則流於淺薄；若無起伏，便失之平直。
《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。
這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富於生發性的頃刻。詩人抓住了這壹剎那，卻又並不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。
寫景，他又只選取了春天的壹個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。
他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。
加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的淒迷意境，和微雨後的眾卉新姿。
這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑 跳躍的，生機勃勃的。
它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。 鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 這是王維後期的山水詩代表作——五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是輞川的地名。 詩裏描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第壹句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩裏，它所表現的境界卻有區別。
“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔凈：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中。