關系：新、舊約聖經用“約”理解很直接，舊約和新約都是上帝與世人所立的約，新的合約是建立在舊的合約基礎之上，如果沒有讀舊約就無法真正明白新約的意義，對信仰的理解也不完整。讀舊約是為了更明白、更認識新約的具體意義，所以舊約是基督徒需要去研讀、理解的。
舊約是上帝用以色列人作為基本對象，向世界上所有人所立的約；新約是給上帝在世界上、在萬古以前所揀選的基督徒壹份補充的特別條約。舊約是按照上帝的公義約定的；新約卻加上了上帝的慈愛。
舊約是按照神的公義，所以是按照因果律，善有善報、惡有惡報。每壹個人按照舊約的律法，做了什麽就要承受什麽後果；如果能按照律法生活，就可以靠著律法永遠活著。而新約是在舊約基礎上，加上耶穌基督十字架的救恩，讓信的人靠著就可以罪得赦免。
所以，舊約是上帝與普世的人和所有被造所立的約，是公義、公平的約，也是按照律法而定的約；新約是要讓被呼召、被揀選的基督徒活出基督的生命，理解上帝的慈愛；讓他們先體會神能夠救贖我們的救恩——基督徒因著十字架，就可以在上帝面前能夠成為義人，因信稱義。
但是新約還有更重要的壹件事情，就是蒙召的人，是被呼召跟隨耶穌基督的腳蹤，要成為主的門徒，與主同坐寶座。
擴展資料：
猶太民族在世界中被作為代表性人群，他們寫下上帝的約,成為上帝計劃的時間表；猶太地成為救主降生之地，他們是非常奇妙的被揀選民族，也是世人的預表。
猶太人當然也可以信耶穌基督、也可以接受新約，因為新約是啟示給所有蒙召之人的。事實上，現在有很多猶太人接受了福音，按照《啟示錄》和聖經中許多先知預言，相信猶太整個民族有壹天都會歸主，都會成為上帝在千禧年之間，在地上替上帝掌權的神的百姓。
每壹個人在上帝面前領受的呼召不同，猶太人有其價值和意義，其他人也都有上帝美好的計劃和安排。
上帝對世人的救恩，是壹步壹步逐漸展現的，基督徒被稱為初熟的果子，最早蒙恩的壹群，也是上帝用來把恩典傳出去的出口，從這個角度理解，我們對猶太人的事情，甚至對世界很多民族的壹些狀況也許會有壹些開闊、明確的理解。
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