1、相馬失之瘦，相士失之貧
相馬者往往因為馬瘦而看錯馬的材質，相人者往往因為人窮而忽略人的才能。這兩句說明不能以貌取人，不能因人的地位低下或貧賤而忽略人的才能，以致失去有才之士。
出處：西漢史學家、思想家、文學家司馬遷的《史記·滑稽列傳補》。
2、以貌取人，失之子羽
出自《史記?仲尼弟子列傳》，描述壹代聖人孔子所犯的以貌取人的錯。
孔子有許多弟子。其中有壹個叫宰予，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象很好，但後來漸漸發現，他既不孝敬父母，也沒有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺。孔子說他“朽木不可雕”。後來宰予參與作亂，被殺死。
孔子另有壹個弟子叫淡臺滅明（字子羽），長得體態不雅，相貌醜陋，孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，從來不去巴結公卿大夫。後來，追隨他的學生有三百人，他的聲譽傳遍四方。
孔子聽說了，感慨地說：“我憑言語判斷人的品質，對宰予的判斷就錯了；我憑相貌判斷人的品質，對子羽的判斷又錯了。”
3、人不可貌相，海水不可鬥量
出處：元代無名氏《小尉遲》第二折。
相：觀察,看。鬥：指酒鬥。這兩句大意是:不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒鬥去測量大海的水。現在常甩～表明不可以貌取人。壹個人其貌不揚，而當人們獲悉此人卓有成就，是不同凡響的人物時,也常用～表示贊嘆和出乎意外。
擴展資料：
《滑稽列傳》：
全傳貌似寫極鄙極褻之事，而開首卻從六藝入筆，可謂開宗明義。以下相繼寫列傳“齊髡以壹言而罷長夜之飲，優孟以壹言而恤故吏之家，優旃以壹言而禁暴主之欲”，均緊扣全文主旨，多用賦筆，布局精巧，句法奇秀，妙趣橫生，讀來令人擊節。
李景星評論本篇：“贊語若雅若俗，若正若反，若有理，若無理，若有情，若無情，數句之中，極嘻笑怒罵之致，真是神品。”（《史記評議》卷四）可謂深得該傳之精髓。
至於褚少孫先生增補進去的文字，歷來方家學者褒貶不壹，大多以為較之太史公，顯得“蔓弱”。不過，也應指出，篇中西門豹治鄴縣的巫婆官紳騙錢害人壹段，敘來有條不紊，栩栩如生，歷歷如畫，它在眾多讀者心目中留下了難以磨滅的印象。
百度百科-滑稽列傳