詞的上片始終糾葛在個人的悲歡離合之中，下片則出現了較大的跌宕。似乎比擬手法已不能滿足感情的表達了，詞人要撇開先前的主體，直接把自己融入畫面之中。換頭處突兀以“樂遊原上清秋節”起，畫面是清秋節佳侶如雲的狂歡時景，可是主人公煢煢孑立在西風殘照之中，“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”（杜甫《樂遊園歌》）。
此時，個人的憂愁完全被拋開了，或者說融入了歷史的憂愁之中，詞人通過對秦、漢那樣赫赫王朝的遺跡——鹹陽古道、漢代陵墓的掇取，從而進入了歷史的反思。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，壹切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風，如血的殘陽，百年、千年地存在下去。作者不是在憑吊秦皇漢武，他是在反思歷史和現實。這裏交雜著盛與衰、古與今、悲與歡的反思。詞人固然沒有正面寫唐王朝的茍且繁華，但“樂遊原上清秋節”這就足夠了，這使人自然想象到天寶後期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂。可沒有人能從中去體會那潛在的破碎感。秦代、漢代過去了，只剩下悠悠的古道和孤獨的陵墓，面對著西風殘照。這固然是過去的遺跡，然而它又是實實在在的實景，同時，這“西風殘照、漢家陵闕”的實景又必然使人聯系到王朝的未來。於是，過去、現在、未來的界限被取消了，渾融在壹起，歷史的時序給人們留下的只是壹種表象——“西風殘照，漢家陵闕”。造成壹種悲壯的歷史消亡感，或者說是毀滅感，填塞在人們心頭，這就是歷史反思的結果。因而上片的個人憂愁只能被取代，作為下片的陪襯。
此詞意境博大開闊，風格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸遊說：“唐自大中以後，詩家日趨淺薄，其間不復有前輩宏妙渾厚之作。”（《花間集跋》）。詩風與詞風自身存在著交錯否定之趨勢。
此詞句句自然，而字字錘煉，沈聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無壹處逞才使氣。以此而言，設為李太白之色，毋寧認是杜少陵之筆。其風格誠在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調。
二、附原文如下：
憶秦娥
唐.李白
簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕。西風殘照，漢家陵闕。
譯文
玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，秦家的樓上正掛著壹弦明月。秦家樓上的下弦月，每壹年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的淒愴離別。
遙望樂遊原上冷落淒涼的秋日佳節，通往鹹陽的古路上音信早已斷絕。西風輕拂著夕陽的光照，眼前只是漢朝留下的墳墓和宮闕。
三、作者簡介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。