全詩***六句三十字，采用白描的手法，通過回憶壹個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
《遊子吟》
唐杜牧
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
拓展：譯文
慈祥的母親手裏把著針線。 為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠?
註釋
曙：天剛亮。
蓬：散亂。這裏指散亂的頭發。
歲闌：歲暮，壹年將盡的時候。
朔風：北風，寒風。
重衣：謂重復多餘的衣服。
慘戚：亦作“慘戚”。悲傷淒切。
遲回：猶徘徊。
休明：用以贊美明君或盛世。
泥蟠：蟠屈在泥汙中。亦比喻處在困厄之中。
跳丸：比喻日月運行。謂時間過得很快。
賞析
這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答於萬壹呢?
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。
作者背景
孟郊（751-814），唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時居蒿山，與韓愈是好朋友。壹生窮困，近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱，追求奇特的構思和瘦硬的語言風格，多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。
註詞釋義
遊子：離家遠遊的人。
意恐：擔心。
寸草：小草。寸草心：此處指遊子的心。
三春暉：春天的陽光。這裏比喻母愛。三春，初春、仲春、暮春，泛指整個春天。暉，陽光。
古詩今譯
慈愛的母親手中的針線，離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫，心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意，能報答得了春天的光輝？
名句賞析――“誰言寸草心，報得三春暉？”
孟郊50歲才中進士，當上溧陽縣尉，這樣壹個小官，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩以壹個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳，由於擔心兒子長時間不回來，就把針腳縫得非常細密，希望它能結實壹點，更結實壹點。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣壹針壹線地縫進衣服中，隨著兒子千裏萬裏。這壹平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每壹個人都經歷過的，所以能引起每壹個讀者的***鳴，引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報答，也是兒女所報答不完的'，因為它像三春的陽光對小草的哺育，是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔，語言樸素，而內涵深厚，動人心弦，所以能膾炙人口，千古流傳。
詩詞解析
孟郊前輩字東野，浙江德清人。兩試進士不第，德宗貞元十二年四十六歲考中進士，官至水陸轉運判官。他的壹生經歷了前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的淒苦等等倒黴的坎坷事，但是這些經歷對他的思想境界和創作都有極大的影響。壹生清寒終身，為人耿介倔強，時為元和九年(814年)暴病去世，生前之友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭余慶派人又送300貫，“為遺孀永久之賴”。韓愈前輩極為推崇他的詩作，蘇軾前輩則謂“郊寒島瘦”。孟郊和賈島同屬窮困潦倒悲苦之命運，二人詩風相似都是以苦吟著稱，被後世並稱為“郊寒島瘦”。留於後世《孟東野集》十卷。
大概孟郊前輩壹生只寫過壹首心情舒暢飛揚的詩作就是《登科後》了，“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。” 這首詩寫於詩人四十六歲登科進士第，正是春風得意心花怒放之時。登科後的詩人內心充滿著歡喜和激動，夢想著錦繡前程的開闊，將要實現自己的功名抱負之追求。最妙的是後兩句“春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花”。首先有誇張之妙，馬蹄疾體現出了詩人剛做了人上人之澎湃心情。唐朝的進士宴會是在曲江亭裏舉行，昔日舉行宴會前的幾天，進士們騎馬列隊從大街上和河邊上走過。這就是所謂的騎馬遊街。不僅民眾可以看，達官貴人們也爭相品評，往往其中十有八九被這些官員們選作自己女兒的女婿。由於參加科舉的讀書人壹旦金榜題名，便如"鯉魚跳龍"，馬上成為“三十三人名字香”的新權貴。偌大長安街壹日即看盡春意盎然的繁花，可謂得意之致。其次情景相容之妙，壹切景語皆起於情，得意之人的眼中看到的定是繁花之致的美妙景色。因而“春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花”成為後人喜愛的名句。總之，這首詩借助景和情的融合而表現了詩人得意之致的情狀。
孟郊前輩那首以歌頌偉大的母愛而著稱的《遊子吟》，千百年來引起了多少中華兒女的***鳴，撥動了天下兒女孝敬父母的心弦。“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。” 作者從母親為即將出行的兒子縫制衣服的勞作落筆，透露出母親對兒子1的無限關愛。喻小草般的兒女，怎麽能報答春日般慈母養育之恩呢？千百年來炎黃子孫用這首詩作來教育自己兒女的品德品質。
大中華有句老古語：“百善孝為先”。意思是說孝敬父母在各種美德中應占其第壹位。壹個人如果沒有做到去孝敬自己的父母，就很難想象他的人品與人格。孟子曰:“世俗所謂不孝者五:惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥很，以危父母，五不孝也”。全句譯意為:孟子說:“壹般人所謂不孝的事情有五件:四肢懶惰，不管父母的生活，壹不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;貪錢財，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝;逞勇好鬥，危及父母，五不孝。”鄙人認為對父母之孝心可概括為兩種：壹種孝心為虛孝，就是以工作忙離家遠為借口，子女對父母的孝心是說在嘴上，寫在紙上，想在心上。壹種孝心為實孝，從不找借口定時去看望自己的父母，能夠盡孝於父母的病床前，端屎端尿，擦身洗腳，養老送終。