當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 遊子吟古詩完整詩句

遊子吟古詩完整詩句

 全詩***六句三十字,采用白描的手法,通過回憶壹個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然,千百年來廣為傳誦。

 《遊子吟》

 唐杜牧

 慈母手中線,

 遊子身上衣。

 臨行密密縫,

 意恐遲遲歸。

 誰言寸草心,

 報得三春暉。

 拓展:譯文

 慈祥的母親手裏把著針線。 為將遠遊的孩子趕制新衣。

 臨行她忙著縫得嚴嚴實實, 是耽心孩子此去難得回歸。

 誰能說象小草的那點孝心, 可報答春暉般的慈母恩惠?

 註釋

 曙:天剛亮。

 蓬:散亂。這裏指散亂的頭發。

 歲闌:歲暮,壹年將盡的時候。

 朔風:北風,寒風。

 重衣:謂重復多餘的衣服。

 慘戚:亦作“慘戚”。悲傷淒切。

 遲回:猶徘徊。

 休明:用以贊美明君或盛世。

 泥蟠:蟠屈在泥汙中。亦比喻處在困厄之中。

 跳丸:比喻日月運行。謂時間過得很快。

 賞析

 這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態,表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下。最後兩句是前 四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對於春日般的母愛,小草似 的兒女,怎能報答於萬壹呢?

 全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,於清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃 郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千遊子的***鳴。

 作者背景

 孟郊(751-814),唐代詩人。字東野,湖州武康(今浙江德清)人。少年時居蒿山,與韓愈是好朋友。壹生窮困,近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱,追求奇特的構思和瘦硬的語言風格,多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇,與賈島齊名,有“郊寒島瘦”之稱。

 註詞釋義

 遊子:離家遠遊的人。

 意恐:擔心。

 寸草:小草。寸草心:此處指遊子的心。

 三春暉:春天的陽光。這裏比喻母愛。三春,初春、仲春、暮春,泛指整個春天。暉,陽光。

 古詩今譯

 慈愛的母親手中的針線,離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫,心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意,能報答得了春天的光輝?

 名句賞析――“誰言寸草心,報得三春暉?”

 孟郊50歲才中進士,當上溧陽縣尉,這樣壹個小官,結束了長年的漂泊流離生活,便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩以壹個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大:老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳,由於擔心兒子長時間不回來,就把針腳縫得非常細密,希望它能結實壹點,更結實壹點。慈母對兒子的篤愛之情,就這樣壹針壹線地縫進衣服中,隨著兒子千裏萬裏。這壹平常而充滿了骨肉親情的生活場景,是我們每壹個人都經歷過的,所以能引起每壹個讀者的***鳴,引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報答,也是兒女所報答不完的',因為它像三春的陽光對小草的哺育,是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔,語言樸素,而內涵深厚,動人心弦,所以能膾炙人口,千古流傳。

 詩詞解析

 孟郊前輩字東野,浙江德清人。兩試進士不第,德宗貞元十二年四十六歲考中進士,官至水陸轉運判官。他的壹生經歷了前妻早死,三子夭折。仕途的坎坷,家境的淒苦等等倒黴的坎坷事,但是這些經歷對他的思想境界和創作都有極大的影響。壹生清寒終身,為人耿介倔強,時為元和九年(814年)暴病去世,生前之友韓愈等人湊了100貫為他營葬,鄭余慶派人又送300貫,“為遺孀永久之賴”。韓愈前輩極為推崇他的詩作,蘇軾前輩則謂“郊寒島瘦”。孟郊和賈島同屬窮困潦倒悲苦之命運,二人詩風相似都是以苦吟著稱,被後世並稱為“郊寒島瘦”。留於後世《孟東野集》十卷。

 大概孟郊前輩壹生只寫過壹首心情舒暢飛揚的詩作就是《登科後》了,“昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花。” 這首詩寫於詩人四十六歲登科進士第,正是春風得意心花怒放之時。登科後的詩人內心充滿著歡喜和激動,夢想著錦繡前程的開闊,將要實現自己的功名抱負之追求。最妙的是後兩句“春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花”。首先有誇張之妙,馬蹄疾體現出了詩人剛做了人上人之澎湃心情。唐朝的進士宴會是在曲江亭裏舉行,昔日舉行宴會前的幾天,進士們騎馬列隊從大街上和河邊上走過。這就是所謂的騎馬遊街。不僅民眾可以看,達官貴人們也爭相品評,往往其中十有八九被這些官員們選作自己女兒的女婿。由於參加科舉的讀書人壹旦金榜題名,便如"鯉魚跳龍",馬上成為“三十三人名字香”的新權貴。偌大長安街壹日即看盡春意盎然的繁花,可謂得意之致。其次情景相容之妙,壹切景語皆起於情,得意之人的眼中看到的定是繁花之致的美妙景色。因而“春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花”成為後人喜愛的名句。總之,這首詩借助景和情的融合而表現了詩人得意之致的情狀。

 孟郊前輩那首以歌頌偉大的母愛而著稱的《遊子吟》,千百年來引起了多少中華兒女的***鳴,撥動了天下兒女孝敬父母的心弦。“慈母手中線,遊子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。” 作者從母親為即將出行的兒子縫制衣服的勞作落筆,透露出母親對兒子1的無限關愛。喻小草般的兒女,怎麽能報答春日般慈母養育之恩呢?千百年來炎黃子孫用這首詩作來教育自己兒女的品德品質。

 大中華有句老古語:“百善孝為先”。意思是說孝敬父母在各種美德中應占其第壹位。壹個人如果沒有做到去孝敬自己的父母,就很難想象他的人品與人格。孟子曰:“世俗所謂不孝者五:惰其四支,不顧父母之養,壹不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥很,以危父母,五不孝也”。全句譯意為:孟子說:“壹般人所謂不孝的事情有五件:四肢懶惰,不管父母的生活,壹不孝;好下棋喝酒,不管父母的生活,二不孝;貪錢財,偏愛妻室兒女,不管父母的生活,三不孝;放縱耳目的欲望,使父母因此蒙受恥辱,四不孝;逞勇好鬥,危及父母,五不孝。”鄙人認為對父母之孝心可概括為兩種:壹種孝心為虛孝,就是以工作忙離家遠為借口,子女對父母的孝心是說在嘴上,寫在紙上,想在心上。壹種孝心為實孝,從不找借口定時去看望自己的父母,能夠盡孝於父母的病床前,端屎端尿,擦身洗腳,養老送終。