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當壹切基本的生存條件都不滿足的時候,還有必要去跟人家說上帝的事嗎?

人活著不單是靠食物,乃是靠著神口中的壹切話。

人自然而然對信仰有渴求,因為人本身就有對於永恒的概念,也可以說是本能。然而人離開神以後,人難辨真偽,就像父親的眾子來到孤島之上。有的人忘了父親模樣,開始臆測。便有無神,多神,甚至用無生命的石頭來刻自己想象中的形象。(神的無限豈能用雕像來表現)。直到有壹天父親來接他們,有的人跟從了,有的人仍不信。就像上帝親自用大光照亮世界時,有的人還緊握著手裏微不足道的殘燭。

上帝對人並非充耳不聞,正相反他突然安裝了耳朵,真實,有鼓膜,聽小骨,耳蝸的人耳,2000年前他的兒子在巴勒斯坦布滿灰塵和裂痕的平原上,聆聽人們的微弱呼求。

當世界三分之壹的人餓著肚子,我們怎麽談信仰?建議妳看看中國電影出版社的《有話問蒼天》(where is God when it hurts),作者是美國的楊腓力。

真神只有壹位。他已經藉著自己的獨生子顯明給世人。他就是耶穌。耶穌降生就像歷史的中心,之前的壹切都在盼望,之後的壹切都在回瞻 他從童貞女而生,在嬰兒時,就引發了希律王的恐懼。少年時就在殿堂裏語出驚人。30歲開始傳道,用五餅二魚餵飽了五千人,在海上行走,斥責止住了風浪,醫治了無數病人,使拉薩路復活,揀選了12個善良(除了猶大)卻並不聰慧的人。他多次向他們預言自己的死與三日後的復活,他們卻不懂。在他被釘死後門徒都驚恐萬分,都各自重操舊業,四散而去。可當他三日後復活時所有門徒都充滿了信心力量,生命完全不壹樣了。他三次問曾經三次不認他的彼得愛他的心,40天後回到上帝右邊。他就是真神,三位壹體的真神。“太初有道,道與神同在,道就是神。”道成肉身就是耶穌基督。上帝說人源於塵土也要歸於塵土。人體中96種元素就是泥土中的96種元素。當神要在末世審判時,壹切元素都回到我們身上。身體與靈魂都要復活。面對他的審判。有誰能不犯罪呢?但藉著耶穌基督我們卻坦然無懼回到上帝那裏去。

我們都不是義人。都如羊走迷,各人偏行己路。然而上帝依然愛我們。因為人是寶貴的,其實不是從人的角度來說的。人占空間,費糧食,耗資源,寶貴在哪裏?就因為每個人是神獨壹無二的創造。“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫壹切信他的,不至滅亡,反得永生”。

敬畏耶和華(上帝)是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。現代科學更能證明神創造的智慧與奇妙。

建議妳看看《遊子吟》和《鐵證待判》。壹位是畢業於北大生物系的裏程先生寫的。壹位是壹個本想推翻基督教的學者卻尋求到了真理。

稱耶穌基督為神的兒子的信仰具有理性的根據嗎?

歷世累代以來,無數的學者、學生及成人都可以異口同聲地回答說:“是的!”麥道衛所著這本《鐵證待判》壹書也就為了要證明這壹點。

宇宙如此奇妙,生命又是那樣神奇。地球離太陽近5%則水變為水蒸氣,遠1%則水結成冰生物全無。這距離是誰為我們測量好的呢?肉眼無法看見的原子卻蘊藏著出人意料的威力。鼻子24小時處理空氣12240升,調節溫度濕度,濾除塵埃。若全球最高的技術來造這樣壹臺機器至少要百斤上下。上帝的創造如此奇妙。

人死後是要有去處的,所以要經過求索才能做出妳永恒不後悔的選擇。幸運的是不光妳自己在尋求,有壹位在天上的父願意帶領妳。叩門就開門,尋找的就尋見。除他以外別無拯救,因為天上地下沒有賜下別的名我們可以靠著得救!不論何種信仰的人,心中都有對於永恒的概念。有人尋仙問道,有人刻苦修行以為以此就能“成佛”或往生“極樂世界”,但都沒有求索到真理。用世間這壹切也無法填補永恒不變的真理。那就是上帝的道。

聖經44位作者作者身份各不同,許多未曾謀面,寫作時間跨越了1600多年,內容卻壹脈傳承下來。以色列就是壹個見證。“以色列必在萬國中被拋來拋去,卻不至滅亡”。從以色列的亡國,復國,面對阿拉伯國家的圍攻依然堅挺,就能看到神的作為。神願萬人得救,不願壹人沈淪。希望妳也能接受福音,上帝祝福妳!

聖父,聖子,聖靈三位壹體,自有永有。耶穌有神性和人性,卻沒有罪。和人不同。他是因聖靈感孕由童貞女瑪麗亞所生。所以瑪麗亞是耶穌地上的母親。他的道路高過人的道路,神的意誌高過人的意誌。 “壓彎的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅。”神也不會忘記我們,會隨時看顧我們。雖不壹定事事如人的意,但每天都有榮耀,有祝福,有成長。神說“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的孩子?即或有忘記的,我卻不忘記妳。”

著名的法國人文主義者伏爾泰(Voltaire)曾誇口說:“自現在起百十年後,這世界將再也聽不到《聖經》的話了。”然而不久,英國博物館就以五十萬美元的重金從俄國政府手中收購了壹份希臘字新約手抄本,而伏爾泰的首版作品,只賣八分錢壹本。伏爾泰卒於壹七七八年。他死後五十年,瑞士日內瓦《聖經》公會開始在伏氏生前的住處,用他的機器印刷《聖經》這是何等辛辣的諷刺。

蘭姆(Bernard Ramm)指出:“《聖經》的喪鐘響過千萬次,送葬的行列聚集了,墓碑上的文字也雕刻好了,葬禮詞也宣讀過了,可是,屍體從未長眠於此。”“沒有任何壹本書,象《聖經》這樣被宰割、被刃殺、被考察、被查緝、被誹謗。有什麽哲學、宗教、心理學、古典或現代的詩詞書籍曾經經歷這麽多的集體攻擊?如此刻毒地批判過?如此徹底地摧毀過?人對其中的每壹章、每壹節、每壹行、每壹個字都不肯輕易放過?然而,如今《聖經》仍為數以百萬計的人所愛、所讀、所研究、所傳揚,而樂此不疲” 。多少人和事已在歷史的長河中被淘汰、被遺忘,而《聖經》卻巍然不動。“草必枯幹,花必雕謝;惟有主的道是永存的”(彼前壹24~25)。只有神的話,才能永遠站立。

利特爾敦(Lord Lyttelton)是文人兼政治家,曾任英國國會議員和財政部長,他曾追述他與他壹個做法官的朋友韋斯特(Gilbert West)的壹段往事。他倆年輕時都深信《聖經》是壹本欺騙人的書,並決意要揭發其中的虛偽。利特爾敦立誌找出大數人掃羅從未變成使徒保羅的證據,韋氏則從事印證耶穌沒有復活。他們分頭研究了相當長的時期。結果,二人均因為竭力找尋證據想推翻基督教信仰,反而在證據面前放棄了偏見,悔改歸信了基督。當他們碰面時,都覺得有些靦腆。他們沒能按預想的計劃因揭發了虛偽而歡呼,卻彼此由衷地慶賀認識了神所啟示的《聖經》。後來韋氏寫了壹本書《由歷史及考證資料看耶穌基督之復活》(Observations on the History and Evidences of the Resurrection of Jesus Christ)。在該書的扉頁上,韋氏引用了壹句古語:“對真理未曾下過研究工夫者,實不宜信口隨意批評” 。

若是不帶著偏見,耶穌是這世界上最真實不過的存在,更是真神的榮光。時至今日,追隨他的人沒有減少,反而增加。地球上二十億以上的人敬拜他,聖經更是第壹本被帶入太空的書。上帝祝福妳。

也許我說的妳並不愛聽,然而這都是有益處的。信而得救,接受耶穌基督做妳的救主妳的全部罪就已經得到赦免。將來也能與主同享永生.“若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了”哥林多後書 5:17 "看哪,我站門外叩門,若有人聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我,壹同坐席。”啟示錄3 :20