顧亭林學術的最大特色，是壹反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，開壹代之新風，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”
顧亭林強調做學問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“天下興亡，匹夫有責”。《日知錄》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。” 柳如是(1618-1664 年)
本姓楊，名影憐，改姓柳，名隱。後改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，浙江嘉興人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。受徐教養，柳詩擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、褚遂良筆法。年稍長，流落青樓。為秦淮八艷之首。在松江，她以絕世才貌，與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結秦晉之好（是年錢謙益已有六旬）。兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如是"柳儒士"。明亡，柳勸錢殉節，在刀、繩、水三種死法中選壹。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清後，遭猜忌被逐回鄉，郁郁而死。錢氏家族乘機向柳如是逼索，如是投繯自盡。 歸莊(1613～1673) 清初文學家。壹名祚明，字爾禮，又字玄恭，號恒軒。昆山(今屬江蘇)人。明代散文家歸有光的曾孫。17歲時與顧炎武壹同參加復社。清兵南下，參加抗清鬥爭，失敗後，壹度亡命為僧。順治九年(1652)，應萬年少之聘，到淮陰任教，暗中與顧炎武聯系謀抗清。萬年少死，回昆山隱居，賣書畫為生，不仕清。佯狂憤世，遊名山大川,憑吊今古,常大哭，與顧炎武同鄉齊名，因有"歸奇顧怪"之稱。
歸莊的詩文，以反對清朝統治、富有民族氣節之作為主體。詩有質樸明暢、直抒胸臆的,如《古意十二首》、《蔔居十四首》、《己醜元日四首》、《觀田家收獲三首》等;有工整綿麗的,如《落花詩十二章》、《落花詩又四首》。吳偉業評其《落花詩十二章》說："流麗深雅，得寄托之旨，備體物之致。"宋琬評："以磊落崎□之才,為婀娜旖旎之詞,興會所至，猶帶英雄本色。"(均見《歸莊集》附錄)散文亦酣暢雄恣，有強烈的感情，《送顧寧人北遊序》、《書先太仆全集後》、《書歐陽公瀧岡阡表後》、《敬亭山房記》、《歸氏二烈婦傳》、《兩顧君大鴻、仲熊傳》、《楊忠烈公傳》、《書義盜事》等可為代表。歸莊還有壹篇《萬古愁曲》，評論歷代史事，悲痛明朝滅亡，斥責明朝官吏的誤國，抒寫自己隱居不仕的誌向，極嬉笑怒罵的能事，也很著名。