下面的詩歌是很好的描寫.
聽見喜鵲的叫聲
擺在我的面前，壹幅靜止的寫意
寂寞的午後誰在敲打時光的鐘
壹絲風滯留葉子背面，表情倦怠
幾聲喜鵲的叫聲，恰如童年的影子
此時鑲嵌於午後陽光之中
誰能比聲音跑得更快
誰就可以逮住風的信息
喜鵲的叫聲，讓落寞的歲月更加瘦弱
肩負建築的陰影，城市裏疲憊
我幻想七月，新月更圓
循聲望遠。。。。。。
那些樹木欲言又止
喜鵲的叫聲藏匿其中
我試圖在民間的光芒裏尋找純樸的軀體
這些欲望讓民歌流離失所
拾起壹根喜鵲丟失的羽毛，久遠歲月
誰，打造過去環節
拿什麽呵育自己並重獲新生？
喜鵲的叫聲打點純情思想
拽我在往時的境地徘徊慨嘆，於無聲處
這久違的聲音，猶如童年的歌謠
媽媽和藹的笑，輕聲細語
壹遍遍撫盡心靈的灰塵
喜鵲就在屋後山坡
也許它們無知無慮
而我在圍城般的屋子裏
它們的思想和我的思想並不曾溝通
來自中國詩學網
問題二：喜鵲是怎麽叫的? 喜鵲叫喳、喳、喳，叫時頭、尾向下擺，喳、喳間隙頭尾上揚。 意喻喜事將臨。 喳、喳、喳 確實是 屬於喜鵲的叫聲 可問題不應只是簡簡單單的叫聲吧. 它應該包含著廣闊的含義 , 那是壹種動物在空中翺翔是的自由體現,算是尤感而發吧! 連著三聲 喳、喳、喳
問題三：請問那位知道北京市的水費和電費的收費標準啊 水費早就變了，現在是每立方米2.8元，汙水處理費每立方米0.9元，所以總價應是每立方米3.7元
電是0.44元每度
問題四：喜鵲鳴叫屬於什麽行為 喜鵲鳴叫吉兇預兆
先知先覺預知術 ―喜鵲鳴叫吉兇預兆
子時喜鵲鳴叫：(23:00-01:00) 主有遠親，人至大吉。
醜時喜鵲鳴叫：(01:00-03:00) 主有大喜，慶事大吉。
寅時喜鵲鳴叫：(03:00-05:00) 主有訟詞，之事小吉。
卯時喜鵲鳴叫：(05:00-07:00) 主有財喜，酒食大吉。
辰時喜鵲鳴叫：(07:00-09:00) 主有行人，回家大吉。
巳時喜鵲鳴叫：(09:00-11:00) 主有喜事，臨門大吉。
午時喜鵲鳴叫：(11:00-13:00) 主有疾病，宜求神佑。
未時喜鵲鳴叫：(13:00-15:00) 主失六畜，不見事兇。
申時喜鵲鳴叫：(15:00-17:00) 主有吉兆，之事大吉。
酉時喜鵲鳴叫：(17:00-19:00) 主被劫失，意不安事。
戌時喜鵲鳴叫：(19:00-21:00) 主有財帛，亨通事吉。
亥時喜鵲鳴叫：(21:00-23:00) 主有口舌，爭
《九章算術》最初祖沖之寫的。據數學史家們研究，這部著作是我國秦漢時期的數學家們歷時壹，二百年之久的智慧結晶，匯集了當時數學研究的主要成就，至遲在公元壹世紀時形成了流傳至今的定本。在此後壹千多年間，《九章算術》壹直是我國的數學教科書。它還影響到國外，朝鮮和日本也都曾把它當作教科書。書中不少題目，後來還出現於印度的數學著作中，並且傳到了中世紀的歐洲。我國古代數學家劉徽（魏晉時人，生卒年不詳）曾為該書作註。
《九章算術》是中國古代數學專著，是算經十書中最重要的壹種。該書內容十分豐富，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。同時，《九章算術》在數學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數問題，也首先記錄了盈不足等問題，“方程”章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。該書經多次增補，成書時間已不可考，但據估算最遲在公元壹世紀已有了現傳本。 許多人曾為它作過註釋，其中不乏歷史上的數學名人，最著名的有劉徽（公元263年）、李淳風（公元656年)........要註意的是《九章算術》沒有作者，它是壹本綜合性的歷史著作，是當時世界上最先進的應用數學，它的出現標誌中國古代數學形成了完整的體系。《九章算術》的內容十分豐富，全書采用問題集的形式，收有246個與生產、生活實踐有聯系的應用問題，其中每道題有問（題目）、答（答案）、術（解題的步驟，但沒有證明），有的是壹題壹術，有的是多題壹術或壹題多術。這些問題依照性質和解法分別隸屬於方田、粟米、衰（音崔cui）分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程及勾股九章如下所示。原作有插圖，今傳本已只剩下正文了。
《九章算術》的九章的主要內容分別是：
第壹章“方田”：田畝面積計算；
第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換；
第三章“衰分”：比例分配問題；
第四章“少廣”：已知面積、體積、求其壹邊長和徑長等；
第五章“商功”：土石工程、體積計算；
第六章“均輸”：合理攤派賦稅；
第七章“盈不足”：即雙設法問題；
第八章“方程”：壹次方程組問題；
第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題． [編輯本段]《九章算術》的數學成就 《九章算術》中的數學成就是多方面的：
(1)、在算術方面的主要成就有分數運算、比例問題和“盈不足”算法。《九章算術》是世界上最早系統敘述了分數運算的著作，在第二、三、六章中有許多比例問題，在世界上也是比較早的。“盈不足”算法需要給出兩次假設，是壹項創造，中世紀歐洲稱它為“雙設法”，有人認為它是由中國經中世紀 *** 國家傳去的．......>>
問題五：喜鵲叫的聲音是什麽樣的 喜鵲（學名：Pica pica）是鳥綱雀形目鴉科鵲屬的壹種。***有10亞種。喜鵲體形很大，羽毛大部為黑色，肩腹部為白色。喜鵲多生活在人類聚居地區，喜食谷物、昆蟲，壹般3月築巢，巢築好後開始產卵，每窩產卵5-8枚。喜鵲肉可入藥。喜鵲叫聲婉轉，在中國民間將喜鵲作為吉祥的象征，牛郎織女鵲橋相會的傳說及畫鵲兆喜的風俗在民間都頗為流行。
叫聲不就是：喳喳喳喳喳喳喳喳
問題六：為什麽喜鵲叫喜鵲 傳說喜鵲原是天宮的仙鳥，叫鵲兒。每年農歷七月初七，牛郎織女過天河相會，便是鵲兒們搭的橋，俗稱“鵲橋會”。
有壹年牛郎對織女說，玉帝派金牛星下凡，給人間撒了些草籽，大地處處綠茵，只是缺少花木，人間還不是很美。這話被鵲兒們聽到，就把這件事轉告了王母娘娘。王母娘娘聽了鵲兒的請求，心想，玉帝派金牛星給人間撒草籽，落了個好名聲，我何不讓百花仙子給人間送些花籽，借此名垂千古呢？可王母舍不得冬梅，再三叮囑百花仙子：百花齊撒，獨留梅花！從那時起，人間大地從春到秋，百花盛開，惟獨冬天沒有花。
鵲兒們議論後，偷了壹株梅樹苗，又派壹只鵲兒銜到人間。從此大地上就有了梅花。因時值臘月花開，所以人們稱它“冬梅”或“臘梅”。
王母發現此事，下令綁了送梅的鵲兒的雙腿，並把它關進籠裏禁了起來。從此，鵲兒也就練成了蹦蹦跳跳的本領。後來，專管天宮鳥類的三足鳥得知此事，很同情這只鵲兒，冒風險打開籠子放了它。
這只鵲兒飛到人間，看到梅花吐艷，就在梅枝之間跳來蹦去，還“喳喳喳”叫個不停。
這株梅花樹栽在壹個富人的花園裏，這家小姐恰逢出嫁日，按當地風俗，姑娘正在繡樓上“哭嫁”。忽然，鵲兒的陣陣叫聲從窗口飛了進來。姑娘聽了不知是何聲音，走到窗口向花園望去。她看到梅枝上有只從未見過的鳥兒，羽毛美麗，叫聲悅耳，舞步輕盈。姑娘壹時高興，取來剪刀和紅紙，照著鵲兒和梅花的樣子，很快便剪成了壹幅窗花。這時，家人來催姑娘快上轎。姑娘拿著剛剪好的窗花，自言自語道：“這是什麽鳥……”快嘴的丫環忙說：“今日大喜，姑娘逢喜事，就叫它喜鵲吧！”姑娘上了轎，到了婆婆家，她剪的窗花也隨同嫁妝擡了過來。男家開染坊，家主見新媳婦的這幅“喜鵲登梅”的窗花剪的很好，就照著畫了，又加了只喜鵲，寓意成雙成對，雙喜臨門。畫好後，以鏤空手法陰刻在硬板紙上，把白布放在硬板紙下，用豆漿面往上面壹刷，把布放在染鍋裏壹煮，將面漿洗去晾幹。從此以後，便有了藍底白花的“喜鵲登梅”的印花布。
喜鵲，是壹種吉祥鳥，在人們的心目中是喜慶、吉祥、好運的象征。喜鵲文化，歷史淵源，內容豐富。東阿縣是“中國喜鵲之鄉”，是全國因鳥類命名的12個“鳥類之鄉”之壹。
問題七：喜鵲的叫聲是什麽？ 是的 可能看見喳喳這個發音覺得不太敢相信，但是聽過就知道確實挺形象的 就是這個聲音
問題八：喜鵲怎麽叫 唧唧,喳喳都有聽到,但又給人壹種空靈俊秀的感覺.
下面的詩歌是很好的描寫.
聽見喜鵲的叫聲
擺在我的面前，壹幅靜止的寫意
寂寞的午後誰在敲打時光的鐘
壹絲風滯留葉子背面，表情倦怠
幾聲喜鵲的叫聲，恰如童年的影子
此時鑲嵌於午後陽光之中
誰能比聲音跑得更快
誰就可以逮住風的信息
喜鵲的叫聲，讓落寞的歲月更加瘦弱
肩負建築的陰影，城市裏疲憊
我幻想七月，新月更圓
循聲望遠。。。。。。那些樹木欲言又止
喜鵲的叫聲藏匿其中
我試圖在民間的光芒裏尋找純樸的軀體
這些欲望讓民歌流離失所
拾起壹根喜鵲丟失的羽毛，久遠歲月
誰，打造過去環節
拿什麽呵育自己並重獲新生？
喜鵲的叫聲打點純情思想
拽我在往時的境地徘徊慨嘆，於無聲處
這久違的聲音，猶如童年的歌謠
媽媽和藹的笑，輕聲細語
壹遍遍撫盡心靈的灰塵
喜鵲就在屋後山坡
也許它們無知無慮
而我在圍城般的屋子裏
它們的思想和我的思想並不曾溝通
來自中國詩學網
求采納為滿意回答。
問題九：喜鵲什麽地叫著 喳-喳-喳―地叫著
問題十：喜鵲鳴叫的意義是什麽 1、梅開百花之先，是報春的花。所以喜鵲立於梅梢，即將梅花與喜事連在壹起，表示喜上眉梢。
2、因為喜鵲喜晴，天氣好的時候就會出來活動，而這種天氣是走親訪友的好日子，所以就有喜鵲叫，有客到的說法。
3、民間傳說，在農歷七月初七這天喜鵲都飛到天上去，壹只只頭尾相接，在天河上架起壹座“鵲橋”，使他們牛朗織女相會。
4、喜鵲不只是給人們留下良好印象，更重要的是，它是益蟲，能吃大量害蟲。
5、它的叫聲，“喳、喳喳”的聲音，韻調雖然簡單，但清脆響亮，不象烏鴉那種“啊、啊”的單調叫聲，給人壹種沈悶之感，加之全身烏黑，更覺厭惡。喜鵲在鳴叫的同時，尾巴也隨之上下翹動，活潑動人惹人喜愛。
綜上，所以大家會認為它是吉祥鳥。