杜甫 徒步歸行
明公壯年值時危，經濟實藉英雄姿。
國之社稷今若是，武定禍亂非公誰。
鳳翔千官且飽飯，衣馬不復能輕肥。
青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。
人生交契無老少，論交何必先同調。
妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。
譯文及註釋
1、原註贈李特進，自鳳翔赴鄜州，途經邠州作。
2、鶴註李特進，當是李嗣業。《本傳》：京兆高陵人，因隨高仙芝平少勃律，加特進。祿山反，肅宗追之至鳳翔，上謁，嗣業忠毅憂國，不計居產，有宛馬千疋。《杜臆》：近侍之臣，徒步而歸，以見軍事倥傯之狀，命題有感。
3、《吳誌》：孫堅謂張溫曰：明公親率天兵，威震天下。
4、《魏誌》：曹操曰：天下英雄，唯孤與使君。
5、《忠經》：茍利社稷，不顧其身。
6、《通鑒》：魏賀拔軌謂宇文泰曰：文足經國，武能定亂。《國語》：輿人誦：喪田不愆，禍亂其興。
7、範雲詩：衣馬悉輕肥。
8、孔融書：朝士最重儒術。
9、《史》：白頭如新。《燕國策》：匹夫徒步之士。
10、《說苑》：論交合友。謝靈運詩：誰謂古今殊，異代可同調。
11、櫪，馬槽也。《古今註》：秦始皇七馬，壹曰追風。《洛陽伽藍記》：後魏河間王琛，遣使至踉斯國，得千裏馬，號曰追風。《廣韻》：馬黃白色曰驃。
賞析
此詩開頭敘李公戡亂之才。接著自敘徒步之由。公往行在，麻鞋謁帝，有青袍而無朝服。《舊書》：至德二載二月，議大舉收復，盡括公私馬以助軍，故惟徒步而行。末言白行須馬之意。無老少，見忘年之交。何同調，見忘形之交。魯訔註時李特進守邠州，公便道經邠，作詩贈李，就借乘馬也。此章三段，各四句
東歸白居易 東歸
翩翩平肩輿，中有醉老夫。膝上展詩卷，竿頭懸酒壺。
食宿無定程，仆馬多緩驅。臨水歇半日，望山傾壹盂。
藉草坐嵬峨，攀花行踟躕。風將景***暖，體與心同舒。
始悟有營者，居家如在途。方知無系者，在道如安居。
前夕宿三堂，今旦遊申湖。殘春三百裏，送我歸東都。
賞析
白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：仆誌在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之誌也；謂之閑適詩，獨善之義也。由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 奉而始終之的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學主張：文章合為時而著，歌詩合為事而作。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。
歸
杜甫 歸
束帶還騎馬，東西卻渡船。林中才有地，峽外絕無天。
虛白高人靜，喧卑俗累牽。他鄉悅遲暮，不敢廢詩篇。
賞析
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩聖，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
王維 歸嵩山作
《歸嵩山作》
作者：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
註釋：
1、閑閑：從容貌。
2、迢遞：遠貌。
3、且閉關：有閉門謝客意。
譯文：
清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，
我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。
流水有意與我同去永不回返，
暮鳥有心跟我壹起倦飛知還。
荒涼的城郭緊挨著古老渡口，
夕陽的余輝映著經秋的重山。
遠遠地來到嵩山下安家落戶，
決心歸隱謝絕來客把門閉關。
賞析：
這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情並舉，於寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。