無酒不成詩、無詩酒不雅，詩詞裏的酒最香濃，酒中的詩詞最動人。
“浮生若夢醉千觴，隔杯對月詩帶香。壹盞仰韶花解語，得意最是樽前郎。”
“昔日捧土成丘處，今朝詩友多題書。但使彩陶美酒在，不用廉頗藺相如。”
“盟臺夕照映蒼柏，笑迎詩友賓客來。當年止戈醴泉春，轉承彩陶釋酒懷。”
“昔日秦趙會盟處，醴泉佳釀露芬芳。於今澠池再邀友，詩酒相攜醉陶香。”
“弘揚國粹敢擔當，仰韶詩會今開張。尚韻執筆抒正義，濃情飽墨話陶香。”
“天上文星與酒星，人間仰賴眾先生。韶樂千回聽不斷，詩蘸陶香吟長風。”
2. 以仰韶文化為題 寫壹篇作文300字以上仰韶文化是黃河中遊地區重要的新石器時代文化。
它的持續時間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個黃河中遊從今天的甘肅省到河南省之間。
今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源於其第壹個發掘地—河南省三門峽市澠池仰韶村。
仰韶文化的發現 1916年6月當安特生教授在山西勘探銅礦資源的時候，偶然的機會讓他發現了壹批古新生代的生物化石，這壹發現結合當時礦藏資源勘探工作難以為繼的狀況，安特生教授以及當時地理測繪研究所所長丁文江先生隨即調整了工作重心，轉而進行對古新生代化石的大規模收集整理工作，同時這壹工作也得到了當時民國農商部以及瑞典皇家的支持，於是，安特生先生的考古生涯自此也拉開了帷幕。 主要分布於黃河中下遊壹帶，以陜西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為緝乏光何叱蠱癸坍含開中心，東至河北中部，南達漢水中上遊，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區。
已發掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同壹的文化特征。 手工藝、陶藝 生產工具以較發達的磨制石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等。
骨器也相當精致。有較發達的農業，作物為栗和黍。
飼養家畜主要是豬，並有狗。也從事狩獵、捕魚和采集。
各種水器、甑、竈、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，多用手制法，用泥條盤成器形，然後將器壁拍平制造。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱彩陶文化。
仰韶文化制陶業發達，較好地掌握了選用陶土、造型、裝飾等工序。多采用泥條盤築法成型，用慢輪修整口沿，在器表裝飾各種精美的紋飾。
陶器種類有缽、盆、碗、細頸壺、小口尖底瓶、罐與粗陶甕等。其彩陶器造型優美，表面用紅彩或黑彩畫出絢麗多彩的幾何形圖案和動物形花紋，其中人面形紋、魚紋、鹿紋、蛙紋與鳥紋等形象逼真生動。
不少出土的彩陶器為藝術珍品，如水鳥啄魚紋船形壺、人面紋彩陶盆、魚蛙紋彩陶盆、鸛銜魚紋彩陶缸等。陶塑藝術品也很精彩，有附飾在陶器上的各種動物塑像，如隼形飾、羊頭器鈕、鳥形蓋把、人面頭像、壁虎及鷹等，皆栩栩如生。
在半坡等地的彩陶缽口沿黑寬帶紋上，還發現有50多種刻劃符號，可能具有原始文字的性質。在濮陽西水坡又發現用蚌殼擺塑的龍虎圖案，是中國迄今所知最完整的原始時代龍虎形象。
3. 有關仰韶文化的詩文仰韶文化是黃河中遊地區重要的新石器時代壹種彩陶文化，其持續時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右[1-3] ），分布在整個黃河中遊從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關中豫西晉南為中心[4] ，北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東壹帶，西到甘、青接壤地帶。
據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍，遠古的先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下遊為活動地區；主要分布在這壹地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，壹般認為是遠古先民的文化遺存。
中文名
仰韶文化
文化類型
新石器時代文化
年代
距今約7000年-5000年
分布
黃河中下遊，豫、陜、晉、甘為主
中心區
關中、豫西、晉南
代表性遺址
仰韶村遺址、半坡遺址