願得壹心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君《白頭吟》
得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰《長安古意》
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀壹點通。 唐；李商隱《無題》
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易《長恨歌》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹《離思》
春心莫***花爭發
壹寸相思壹寸灰。 唐；李商隱《無題》
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉
花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》
往事已成空，還如壹夢中。 李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》
知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》
月上柳梢頭，人約黃昏後。 朱淑真〈山查子〉
相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉
天不老，情難絕
心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？！ 柳永〈雨霖鈴〉
花自飄零水自流。
壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
這次第，怎壹個愁字了得？ 〈聲聲慢〉
無言獨上西樓。月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。別是壹般滋味在心頭。
問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。 〈 虞美人〉
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。蘇軾〈江城子 〉
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青雲案 元夕〉
柔情似水，佳期如夢。
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。 秦觀〈鵲橋〉
平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲 春情》
多情自古空余恨，好夢由來最易醒。 清；史清《溪佚題》
色不迷人人自迷，情人眼裏出西施。 黃増《集杭州俗語詩》
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。 曹雪芹《紅樓夢》
相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超
幾次細思量
情願相思苦！ 胡適〈生查子〉
人生自古有情癡，此恨不關風與月。 宋；歐楊修《玉樓春》
2. 描述婚姻的詩詞1、彼采葛兮，壹日不見，如三日兮。
彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。彼采艾兮，壹日不見，如三歲兮。
————《詩經王風。采葛》2、花自飄零水自流。
壹種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。————李清照《壹剪梅》3、問世間，情是何物？直教生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女，君應有語。渺萬裏層雲，千山暮幾景只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
————元好問《摸魚兒》4、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱江水為之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
————5、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾裏尋她千百度，眸然回首，那人卻在，燈火欄刪處。
————宋辛棄疾《青玉案》（元夕）6、寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？————柳永《雨淋鈴》7、君知妾有夫，，贈妾雙明珠.感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連天起，良人執戟明光裏，知君用心如日月，事夫逝擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。————8、春宵壹刻值千金，花有清香月有蔭。
歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沈沈。————蘇軾《春宵》9、別音容兩渺茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。————蘇軾《江城子》10、妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未曾開。低頭向暗壁，千喚不壹回。
十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望父臺。
十六君遠行，瞿嵣灩嶼堆。五月不可觸，猿聲天上哀。
門前舊行跡，壹壹生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此懷故人，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。相迎不到遠，直至長風沙。
————李白《長幹行》11、紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，壹懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥蛟綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！————陸遊《釵頭鳳》12、人人要結後生緣，儂只今生結目前。壹十二時不離別，郎行郎坐總隨肩。
————清黃尊憲《山歌》13、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
————唐崔護《題都城南莊》14、作夜星辰作夜風，畫樓西畔桂堂東.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通.隔座送勾春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
————唐李商隱《無題》15、相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死思方盡，蠟矩成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
————唐李商隱《無題》16、舞雪歌雲，閑淡妝勻，藍淡水深染輕裙。酒香醺臉，粉色生春，更巧談話，美情性，好精神。
江空無畔，淩波何處？月橋邊青柳朱門。斷鐘殘角，又送黃昏，奈心中事，眼中淚，意中人。
————宋張先〈行香子〉17、海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
————唐張九齡〈望月懷遠〉18、打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
————晚唐蓋嘉運《伊州歌》19、花退殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。
墻裏秋遷墻外道，墻外行人，墻裏佳人笑。笑漸不聞聲漸小，多情卻被無情惱。
————宋蘇軾《蝶戀花》20、風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別撚香壹瓣，記前生。人到情多情轉薄，而今真個不多情；又到斷腸回首處，淚偷零。
——清納蘭性德《攤破浣溪沙》21、冷雨敲窗不可聽，挑燈閑讀《牡丹亭》。人間也有癡於我，豈獨傷心是小青。
————明馮小青《題牡丹亭》22、人無千日好，花無白日紅。早時不算計，過後壹場空。
————元曲《兒女團圓》23、拊心消息過江淮，紅淚淋浪避客偕。千古知言漢武帝，人生難得始為佳。
————清龔自珍《已亥雜詩》24、北方有佳人，絕世而獨立。壹顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城於傾國，佳人難再得。————西漢李延年《佳人歌》25、長安壹片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜？良人罷遠征。
————唐李白《子夜吳歌》（秋歌）26、長相思，在長安；路緯秋啼金井闌，微霜淒淒撣色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔雲端。
上有青冥之高天，下有綠水之波瀾；天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。
————唐李白。
3. 關於詩經中的婚戀詩《詩經》是我國五千年文化長河中偉大的作品。
《詩經》韻律和諧，優美質樸，內容豐富多采，對於當時社會的各方面都有十分深刻的反映。譬如社會的不合理，民間普遍的疾苦，人民對於虐政的諷刺等等。
其中婚戀詩占有壹定的比例。朱熹在《詩集傳》中寫道：“凡詩之所謂風者，多出於裏巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。
男女言情，在《詩經》中占了1/3。” 古人為什麽把愛情、婚姻當作頭等大事呢？因為在春秋戰國時期，生產力水平非常低下，家庭是社會的基本單位，每壹個家庭都倚靠夫妻來戰勝災害，希望家庭和睦。
娶妻是頭等大事，妻子的內在素質決定了家庭的未來。 早期的《詩經》中描寫初戀的愛情詩，其風格簡明而樸素，大都描寫男女從愛慕壹直到幽會以及互贈信物的故事。
這時的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這從壹個側面也反映出當時社會制度的自由以及人們樸素的愛情觀。 關關睢鳩，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，鐘鼓樂之。 這是《詩經》的第壹篇《周南·關睢》，它描繪的是壹個美麗善良的姑娘在河邊采擇藥菜，引起了壹個男子的深深愛慕。
作者采用了比興的手法：在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶。由水鳥興起求淑女的願望。
所謂比興，並非詩人直接采取的親耳所聞，親眼所見。乃是采取詩意化的情景，作為思鄉感情的媒界，由此產生聯想，與主題合拍，使之典型化。
詩中設想男子找到了夢寐以求的理想對象，用琴瑟和她聯系感情，用鐘鼓使她快樂。體現了淳樸而又高尚的情操。
另外壹首《邶風·靜女》也有異曲同工之妙。 靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。 壹***三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫壹對青年約期幽會的生動情景。
全篇都出自男子的口吻。描寫了靜女與情人相見並送情人以信物的愛情詩。
第壹章寫小夥子赴約等待對方時的急切心情。第二章寫情人相見後饋贈信物，以加深感情。
第三寫靜女贈送嫩草和男青年內心的喜悅。《靜女》詩雖短，但格調明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱情感，在這首優美的詩歌中表現得淋漓盡致。
還有壹首《秦風·蒹葭》也是壹首男慕於女的情歌。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水壹方。 溯洄從之，道阻且長； 溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未日希。 所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。 溯遊從之，宛在水中坻？。
這首詩與上兩首在內容上有所不同。前兩首詩中男女主人公感情是熱情奔放的。
而在這首卻給我們呈現出壹對多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆悵距離”，營造了壹個可望而不可及卻又心往馳之的精神境界，令詩意境明麗清幽，具有朦朧美，彌漫著淡淡的悵惘。
可設想伊人所在地方是壹條清澈的河流。另壹邊，壹名男子“溯洄從之”，逆流而上，順流而下去追尋，期待可以到達其身邊。
可是道路太長，三面環水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝談心。從而產生了幻像，壹幅水面美人圖。
在波平如鏡的水面上，美人在思戀者幻覺中，好象披上了壹層鏡花水月的輕紗，又仿佛壹亭亭玉立的新荷含苞欲放。面對這樣壹幅圖，妳別無他想，只為詩中那位多情而又矜持，執著堅貞的愛情觀所感動，發出由衷的贊賞之情，姚際恒在《詩經通論》中道：“在水之湄”，此壹句已重扣“溯遊從之”。
於是，在前加壹“宛”字，遂覺點睛入神之筆，可以說，此篇最得風人深致。結構上也很有特色，方玉潤在《詩經原始》中寫道：“其實首章巳成絕唱，古人作詩多壹意化為三疊，所謂壹唱三從，佳者多有余音。”
當然，古代的婚戀也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接產生的流弊就是大量棄婦詩的出現。如《鄴風·柏舟》，《鄴風·日月》，《鄴風·谷風》，《衛風·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白華》等篇都是《詩經》中的棄婦詩。
我們來看壹下《氓》這首詩： 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。“匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。” 乘彼危垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。
籲嗟鳩兮，無食桑葚！籲嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！ 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧，淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。 “及爾偕老”，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ 這是壹篇充滿悲憤控訴的棄婦自白的敘事詩。詩的層次，全按事態。
4. 歌頌婚姻的古詩詞願得壹心人，白頭不相離.漢 ；卓文君《白頭吟》 得成比目何辭死 願作鴛鴦不羨仙.唐；盧照鄰《長安古意》身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀壹點通.唐；李商隱《無題》 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！唐；白居易《長恨歌》 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.唐；元稹《離思》春心莫***花爭發 壹寸相思壹寸灰.唐；李商隱《無題》 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明.唐；杜牧〈贈別〉 花開堪折直須折，莫待無花空折枝！唐 杜秋娘〈金縷衣〉 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.宋；柳永《鳳棲桐》 往事已成空，還如壹夢中.李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》 知我意，感君憐，此情須問天！李煜 《更漏子 金雀釵》 月上柳梢頭，人約黃昏後.朱淑真〈山查子〉 相見爭如不見，有情還似無情.司馬光〈西江月〉 天涯地角有窮時，只有相思無盡處.〈玉樓春〉 天不老，情難絕 心似雙絲網，中有千千結.張生〈千秋歲〉 多情自古傷離別.更那堪冷落清秋節.今宵酒醒何處.此去經年，應是良辰好景虛設.便縱有千種風情，更與何人說？！柳永〈雨霖鈴〉。
5. 贊美婚姻的詩句最經典就是：
“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。”出自《詩經·邶風·擊鼓》
得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意〉
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉
婚姻是兩條相交線的交匯點。就像壹條棉被，款式如何並不重要，但必須暖和。愉快的婚姻生活好比天堂，但婚姻處理不當時，就如地獄般可怕。因此婚姻需要兩人***同經營，相互理解是快樂婚姻的秘密之鑰。人類總是很情緒化的，當沖突來臨時，要體諒對方，多站在對方的角度去考慮問題，否則看問題的視野會變得格外狹窄。聽過壹句話，壹個美好的婚姻存在於肓妻和聾丈夫之間。也就是說妻子看不到丈夫的缺點，丈夫聽不到妻子的嘮叨。看上去雖有缺陷，但人類沒有十全十美，也許有了缺憾才會顯得更完美，更真實！！
6. 關於成親的詩詞關雎 《詩經》關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
鐘鼓樂之。這是壹首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作，其中鼓樂之”即描寫了隆重的結婚場面。
桃夭 《詩經》桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
《桃夭》是自古流傳的賀新婚詩。近試上張水部 唐朱慶餘洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？。