白族大本曲是流傳於中國境內的壹種白族民間特有的說唱藝術，白族大本曲也叫?唱大本子曲?、?大本子?，有長篇故事含義，故唱大曲可以解釋為唱長篇故事的曲子。下面就讓我給大家介紹壹下大本曲的相關信息吧!
大本曲的概述
大本曲又稱本子曲，是白族特有的壹種民間說唱曲藝，是在民歌的基礎上發展形成的。廣泛流行於洱海周圍白族地區。
白族人民喜愛大本曲，在傳統的民族節日期間，如春節、火把節、本主節、 中元節，村子裏都要請民間歌手來演唱。壹般人家在辦喜事、做生日、建蓋新房時也要唱大本曲，人們群集靜聽，常常為故事情節所吸引而不願離去。白族曲種。流行於雲南大理白族自治州。以民歌為基礎發展形成，歷史悠久。現存明代詩人楊桂樓在?山花碑?上的題詩即為大本曲體裁。白族人民每逢年節或舉辦婚喪禮儀時都要演唱大本曲。如喪禮中安葬的前夕要通宵唱大本曲，叫作?堂祭?。大本曲原為壹人說唱，壹人彈三弦伴奏。以白族語言演唱為主，也有用漢語演唱的。中華人民***和國成立後不斷革新，有了對唱、合唱，增添了二胡、月琴等伴奏樂器。演唱者有醒木、扇子和手帕等道具。大本曲可以隨地演唱,或搭壹花臺(也叫彩臺)，登臺演唱。
大本曲的唱詞句式以3個七字句、1個五字句組成壹節的?山花體?最為常用。此外，還有 5句、6句、7句和 3個十字句為壹節的幾種格式。大本曲有南腔、北腔兩種流派。南腔比較委婉，唱腔有〔平板〕、〔黑凈〕、〔螃蟹調〕、〔老麻雀調〕等?九板十八調?;北腔比較質樸，唱腔有〔正板〕、〔脆板〕、〔螃蟹調〕、〔麻雀調〕等?九板十三腔?。它的傳統曲目有根據白族的民間故事改編的《火燒松明樓》、《白王的故事》等,現代曲目有《社會主義門》、《大理是個好地方》、《恩仇難忘》等。
大本曲的表演形式
大本曲又稱本子曲，是白族特有的壹種民間說唱曲藝，廣泛流行於洱海周圍白族地區。
大本曲是以唱詞為主，輔之以道白的說唱藝術。唱詞遵循白族詩歌?三七壹五?的格律，由壹人手執花扇或手絹演唱，壹人彈三弦伴奏。壹張桌子、兩條凳子即構成表演場面。本曲能演唱具有各種不同人物、情節為內容的長篇故事，唱詞全用白族語，中間的夾白和韻詩多用漢語。
曲本的結構以表演者壹人演唱多種角色的自述方式演繹壹個個完整的故事。大本曲在音樂和表演藝術方面發展較為成熟，形成了完整的聲腔系統，號稱?三腔、九板、十八調?。三腔壹般指南腔、北腔、海東腔三種流派;南腔音樂九板十八調，委婉、柔和;北腔九板;十三腔，高亢、粗獷。九板是用來表現喜、怒、哀、樂、驚、恐、怨等各種情感的曲牌，如高腔、脆板、正板、平板、小哭板、大哭板、陰陽板、邊板、趕板等;十八調則是用以穿插情緒輔助各種曲牌的小調，如祭奠調、麻雀調、花譜調、道情調、放羊調、花子調、陰陽調等等。
大本曲的特點
大本曲的演唱形式為坐唱表演，壹般是壹人演唱，壹人以三弦伴奏，演唱者僅用壹柄摺扇、 壹幅手巾做簡單道具，有時也有由壹人、自彈自唱的。大本曲能演唱具有各種不同人物、情節為內容的長篇故事，唱詞全用白族語，中間的夾白和韻詩多用漢語。
演唱者有醒木、扇子、手帕等道具，可隨地演唱，亦可登臺表演。大本曲唱腔分南腔、北腔兩個流派，南腔重委婉，有?平板?、?黑凈?、?老麻雀調?等九板十八調;北腔尚質樸，有?正板?、?脆板?、?螃蟹調?等九板十三腔。句式以3個7字句、1個5字句組成壹節的山花體最為常用，還有5句、6句、7句和3個10字句為壹節的幾種格式[1] 。
大本曲的唱腔有三腔、九板、十八調，三腔即：南腔、北腔、海東腔。南腔音樂九板十八調，委婉、柔和;北腔九板;十三腔， 高亢、粗獷。唱腔已形成了成套的職能作用和組合穩定的腔調系列，其中有詠嘆性腔調系列，表現喜、怒、哀、樂;有宣敘性系列，表現敘、訴、數、說。此外，還有壹大批獨立的曲牌和小調。
大本曲的韻式主要有?花上花?、?撈裏撈?、?油勒油?、?翠茵茵?四大韻，每個大韻又根據白族語音的特點，分出若幹小韻。大本曲的句式，基本上是?三七壹五句?[2] 。
大本曲是白族民族民間曲藝中，具有音樂、壹定人物和情節故事結構的長篇故事演唱。每本說唱壹次完成，長約二至四小時，
大本曲源於白族《繞三靈》所祭祀之愛民皇帝段宗榜。《南詔野史》載：?凡七十壹村，村各奉其本主，各為壹隊，自成行列，領隊為二男子，***扶楊柳壹大枝，婆娑前進，載歌載舞，壹入主唱，壹人打諢，自有曲本，如《嘆五更》、《搖錢樹》等?。
大本曲演唱時、通常由壹人說唱，壹人操三弦伴奏，分坐於高臺之上的方桌旁邊，表演時面向聽眾，使用道具是壹把折扇、壹方手帕、壹塊醒木。因表現內容豐富，故事情節曲折的長篇故