“千裏馬常有，而伯樂不常”出自韓愈寫的《雜說四·馬說》。
雜說四·馬說
作者韓愈?朝代唐
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
翻譯：
世上（先）有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）壹同死在槽櫪之間，不以千裏馬著稱。
（日行）千裏的馬，吃壹頓有時能吃完壹石糧食。餵馬的人不知道它能（日行）千裏而（像普通的馬壹樣）來餵養它。這樣的馬，雖然有（日行）千裏的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬壹樣尚且做不到，怎麽能夠要求它（日行）千裏呢?
不按照（驅使千裏馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千裏馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千裏馬！"唉，難道真的沒有千裏馬嗎？大概是真的不認識千裏馬吧！
這個故事告訴我們：
有的人確有真才實學,但不壹定能得到賞識和重用,因而需要有像伯樂這樣的人來發現和舉薦.駿馬待伯樂至而增價,說明權威的重要,
但又不可盲目地崇拜和迷信別人,更要提防有的庸才借助或冒用權威之名來擡高自己的身價從而達到目的.
作為權威人士而言,說話做事都要憑良心,實事求是,要愛惜自己的名譽,不能被貪欲蒙蔽,隨便收別人好處而辦事.