孟子對戴武達說:“妳要妳的王成就善嗎？”我明確告訴妳，這裏有個楚國大夫，想讓他的兒子說齊話。那麽是齊人教他還是楚人教他呢？"
戴武說:“讓齊人教他吧。”
孟子說:“壹個齊人教他，許多楚人煩他，他就算天天挨鞭子，也不可能學會齊話。如果妳把他帶到齊國的大街上幾年，就算妳天天鞭打他，他也不可能會說楚語。妳說薛巨舟是好人，讓他活在大王身邊，大王身邊的人不管年齡地位都是薛巨舟這樣的好人。國王會和誰做壞事？如果大王身邊的人都不是薛巨洲那樣的好人，不管他們的年齡和地位，大王會和誰做好事？壹個薛舉州能把宋王怎麽樣？)
46.龔並不知道的賢惠。
季承曾對魏文侯說:“雖然田子方是個聰明人，但他不是壹個擁有封地的國王。但君主往往以對待君王的禮遇對待他。如果有比他更有智慧的人出現，妳該怎麽辦？”
魏文侯說:“田子芳這樣的人不是妳可以隨便評論的。子方是高尚而有愛心的仁者，仁者是國家的財富，足智多謀的智者是國家的棟梁，博覽群書、博聞強記的學者是民族尊嚴的象征。如果國家有仁者，那麽大臣們就不會無休止地爭鬥。如果國家有智者，那麽周邊國家就不敢侵略了。如果國家有學者，那麽君主的地位就會非常高貴。這些人不是妳隨便說說的。”
季承去郊區住了三天以表達他的歉意。
47.如果妳感到羞辱，妳會感到驚訝
被人愛被人辱就像被人嚇壹樣，把這麽大的災難當成榮辱，當成自己的生命壹樣珍貴。什麽叫被寵辱不驚？被愛是卑微的，被愛是特別驚喜的，失去是驚人的。這就叫被寵被辱。像重視自己的生命壹樣重視大不幸是什麽意思？我有大麻煩，因為我有身體；如果我沒有身體，我會有什麽傷害？所以，寶貴的身體是治理世界的，世界可以托付給他；愛惜自己的身體，才能治理這個世界，這個世界才能依靠他。
48.君子行為與道
曾子說:“君子走在路上，有的可以看到父親還活著，有的也可以看到自己有老師。那些父親和老師不在的人，別人能拿他們怎麽辦？”曾點派他的兒子曾參出去，但他沒有在指定的日期後回來。人們來參觀曾點時說，“恐怕它沒有被殺死。”曾點說:“即使他要死了，我還活著。他怎麽敢不小心死了！”孔子被囚禁在匡迪，他終於來了。子曰:“我以為妳死了。”挺深沈的說:“妳還活著，我怎麽敢死！”顏回對待孔子就像侍奉父親壹樣。古代聖賢對老師的尊敬程度，老師們都想盡辦法教他們。
49.王丕的節儉率
王丕簡單直爽，不修邊幅。有壹次，朝廷派了壹個使節，王丕為他擺了壹頓飯。信使撕掉了薄餅的邊緣。王弼說:“耕耘收獲不容易。拆殼加火要費很大力氣。恐怕妳不餓。”命令隨從撤回食物。信使嚇壞了，非常慚愧。又有壹次，壹個客人和王丕壹起吃瓜，客人削得很厚，王丕很不高興。果皮掉在地上，王丕就從地上撿起來吃。客人看起來很慚愧。他既嚴厲又不耐煩。有壹次壹個小官吏帶著自己的憤怒舉報了壹件事。王丕來不及下令拷問，拿起靴子就打。每次宴會，王丕都親自稱酒肉，分發給士兵。當時人們誇他壹般，笑他猥瑣。王丕的行為來源於真情實感，不做任何乖巧詭詐的事。無論在哪裏工作，雖然當時沒有什麽功績，但卸任後都被懷念。
50.王蒙中的執法
前秦王苻堅從河東回來，任命小琪將軍鄧強為禦前顧問。八月，鹹陽文史王蒙被任命為該校助教兼秘書，同時領導荊。特金博士和光祿強德博士是強太後的弟弟。他借酒澆愁，驕橫跋扈，搶人搶財搶孩子，是人民的禍害。猛龍壹上任就把他抓起來了，還上皇位要求處理。沒等回話，強德已經死在市場上了。苻堅看到奏章後，趕緊派使者赦免強德，但為時已晚。王蒙和鄧強誌同道合，斬斷罪惡，鄭績的冤獄是不計後果的。幾十日內，依法處決釋放的達官貴人、權貴、王公貴族二十余人，震動朝廷，奸猾之人斂氣，神州之路不拾遺。苻堅嘆了口氣說:“我到現在才知道世界上還有法律！”
51，孟子見梁襄王。
孟子去見梁襄王，出來後對人說:“(梁襄王)遠看不像君主，近看也看不出讓人畏懼的東西。”(看到我後)突然問:‘天下如何能穩？’“我回答:‘世界的穩定在於團結。’“‘誰能統壹世界？’“我對他說，‘壹個不喜歡殺人的君主可以統壹天下。“‘誰會加入他嗎？’“我又回答:‘世界上沒有不屬於他的東西。國王，妳知道幼苗的生長情況嗎？七八月份幹旱的時候，幼苗就會枯萎。壹旦天空陰雲密布，大雨滂沱，那麽幼苗就會繁茂地生長。如果有，誰能阻止？現在世界上沒有哪個君主不喜歡殺人。如果有壹個(君主)不喜歡殺人，那麽全世界的人都會伸長脖子期待他的到來。如果出現這種情況，人民就會臣服於他，就像水往下流壹樣。誰能阻止？”
52.孟子回答了梁
梁對說，“我願意高高興興地聽妳的建議！”孟子說:“用棍子殺人和用刀子殺人有什麽區別？”(惠王)曰:“無分別。”(孟子又問)“用刀殺人和用政治手腕殺人有區別嗎？”“用刀刃和政治，是不是不尋常？”(惠王)曰:“無分別。”(孟子又說:)“廚房裏有肥嫩的肉，柵欄裏有健壯的馬，(而)人民卻在挨餓，陳喆的屍體在鄉下餓死，這(等於)是引野獸壹起吃人！野生動物會自相殘殺，但人們仍然對此深惡痛絕。作為人民的父母、官員、管理者，他們不可避免地要帶領猛獸壹起吃人。他們怎麽會是人民的父母？孔眾倪曾說:‘第壹個做泥人祭祀的人，恐怕應該是沒有子女的吧？’正是因為兵馬俑酷似真人，才被用來殉難(試想連用兵馬俑殉難都不允許)，這些人怎麽可能活活餓死？"
53.王羲之的學書
晉代王羲之，名叫邵毅，是王匡的兒子。七歲時，他擅長書法。十二歲那年，他看到我父親的書《筆說》在他的枕頭裏，就偷了。我父親說:“妳為什麽偷我的秘籍？”王羲之笑了笑，沒有回答。他媽問:“妳看的是筆法嗎？”看他年紀小，父親怕他聽不懂。他對王羲之說:“等妳長大了，我教妳書法。”王羲之躬身道:“現在就讓我兒子讀這本書吧。等他長大了再看，會耽誤孩子的早期發育。”父親非常高興，立刻把書給了他。不到壹個月，書法有了長足的進步。
魏夫人知道後，告訴太常王策:“這孩子壹定是在讀《用筆》。最近看到他的書法，就變成老人了。”他流著淚說:“這孩子以後壹定會蓋過我的名聲。”
晉朝時，朝廷在北郊舉行祭祀儀式。更換竹板時，工人把他的字剪掉，滲入木板三分。
54.傲叔是有教養的
孫帥當了楚國的宰相，全城的官員和百姓都來祝賀他。壹個老人，穿著亞麻喪服，戴著白色的喪帽，終於來吊唁了。孫帥整理了壹下外套和帽子，出來迎接。他對老人說:“楚王不明白我沒有才能。人們來祝賀我成為像首相這樣的高級官員。只有妳來哀悼。難道沒有東西可以教我嗎？”老人說:“有話好好說。地位高了對別人傲慢無禮的人會離開他，地位高了卻擅自用權的君王會恨他，待遇好卻不滿意的人會藏在那裏。”孫帥朝老人鞠了兩個躬，說:“我誠心接受妳的忠告，想聽聽妳其余的意見。”老人說:“地位越高，態度越謙虛；官位越大，越謹慎；工資已經很豐厚了，不要輕易索要別人的財物。如果妳嚴格遵守這三條規則，妳就能治理好楚國。"
55.魯茲遇見孔子
魯茲遇到孔子，孔子問:“妳有什麽喜好？”魯茲回答說:“我喜歡長劍。”子曰:“吾非問此事。以妳的天賦和學習，應該能有好的天賦。”魯茲說:“學習能增加我們的能力嗎？”子曰:“舉個例子，如果壹個國王沒有壹個敢於進諫的大臣，政治上就會有失誤；如果壹個讀書人沒有可以糾正他缺點的朋友，他的品德很容易缺失。不能為了壹匹野馬放下鞭子，也不能在用弓射擊的時候隨便換副的。木頭被墨線劃花後是直的，人如果能接受善意的話語和規勸，也是可以高尚的。如果有人教妳，認真提問，沒有什麽是妳學不到的。那些違背仁義，專做壞事的人，任何時候都要受到國家法律的懲罰。所以，君子不能不學。魯茲說:“南山有壹種竹子，直直的，不揉不烤。磨礪之後可以穿透犀牛的厚皮，那麽有些東西天賦異稟為什麽還要經歷學習過程呢？"孔子說:"如果妳在箭尾上插上羽毛，把它磨尖，箭不是可以射得更深更遠嗎？”魯茲感謝他說，“我真的受益匪淺。"
56-蛇偷蛋
吳氏蛋品店(吳氏蛋品店:吳家賣雞蛋的小店；不知道幾億:虛數，意思很多)，但是到了月底，數雞蛋的時候，總會少幾百。(蛋平白少了)主人為此很不甘心，於是早晚在雞舍裏等(小偷來了)，看到壹條幾尺長的蛇(壹尺十尺，壹尺大概三分之壹米，這條蛇看起來好可怕= =)，它的身體有碗那麽粗，高高的在房梁上，只垂著頭吸蛋。當蛇離蛋幾尺遠的時候，蛋就會自己跑上來(也就是蛇吸了蛋就跑上來了)。在吸了十幾個雞蛋後，蛇把自己盤繞在柱子上，把自己卷起來，把雞蛋碾碎，這頓飯就這樣結束了。然後它又來到這裏，用同樣的方式吃雞蛋。師傅恍然大悟，說:“小偷原來是妳。我壹定有辦法報復妳。”於是師傅用很硬的木頭砍了壹些蛋形的木塊，放在籃子裏，上面蓋著雞蛋。第二天，蛇又來了，像以前壹樣吸蛋，於是又吸蛋，又吸木蛋。抽完煙，我像以前壹樣把身體蜷在柱子周圍，但身體越來越緊，尾巴不停地左右搖擺，好像有什麽很不舒服的東西。不壹會兒，蛇就直接逃到了院子裏，不停地打滾，自己跳起來又掉下來，還能跳好幾尺高，但就連這樣壹個木頭做的蛋也不可能消化。這條蛇過了三天才死去。
57在恒恒遇到鬼
陳在恒已經六十多歲了。傍晚走在野外，看見兩個人提著燈籠往前走。(陳在恒)點燃壹根煙，很久都不會燃。其中壹個問:“前七名過了嗎？”陳再恒被他的話驚呆了，撒謊道:“不會啊”那人說:“沒錯，陽氣未竭，所以陰火不會燒。”陳在恒知道他們是鬼。假裝:“世人都說人怕鬼，真的嗎？”鬼魂說:“不！鬼其實是怕人的！”陳再恒說:“人有什麽可怕的？”鬼說:“我怕口水。”陳在恒吸了壹口，朝他們吐了口唾沫。兩個鬼往後退了三步，睜大了眼睛，生氣地說:“妳不是鬼？”陳在恒笑著回答:“說實話，我只是壹個和鬼很親近的人！”(陳在恒)又朝他們吐口水，兩個鬼都變小了壹半；第三次向他們吐口水，殺了他們。
58.子楚的母親
子楚的母親是楚國大將子發的母親。子法攻打秦國的時候，口糧用光了。子法派人向楚王求助，並讓使者順便去看望他的母親。子發的母親問信差:“士兵們怎麽樣？”使者回答說:“士兵們可以分享豆子來充饑。”母親又問:“那麽將軍怎麽樣了？”使者回答說:“將軍每天早晚都吃好的食物和肉。”子發打敗秦國回來，他母親關上門，責備他說:“妳沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻了壹壇酒，越王勾踐派人到河的上遊，讓士兵和他們壹起喝河水。其實河裏沒有多少好喝的酒，但是戰士們戰鬥的勇氣增加了五倍。又有壹天，有人送來壹袋幹糧，勾踐命士兵分吃。其實只有壹點點食物，但是過了喉嚨就沒了。但是士兵們戰鬥的勇氣增加了十倍。現在作為壹個將軍，士兵們吃豆子充饑，而妳早晚都要吃好的食物和肉。為什麽？《詩經》裏不是說了嗎？”不枉我壹番事業，我是幸福的，聰明人都是幸福的。“我說的是我做事不能失分寸。妳指揮士兵進入生死戰場，妳卻在高處自得其樂。就算能贏，也不能說是正確的戰鬥方式。妳不是我兒子，不要進我的門！”子發只好向母親道歉，然後進了屋。
59.南碧山雨
劉南元，國家官員，退休回家鄉。有壹個叫知止的使者，他在飲食方面對下屬官員要求很高，所有的縣都很害怕。龔說:“這是我的學生。我應該開導他，讓他知道。”等他來了，好好對待他，說:“我要去吃飯了，怕妨礙妳的公務。我特意為妳留了這碗米飯。”但是我老婆，她去外地了，沒人做飯。我們能吃家常飯嗎？“因為老師的命令，我不敢拒絕。從早上到中午，我還沒有吃我的飯，我覺得很餓。飯端上來的時候，只有壹碗米飯和豆腐。他每人吃了三碗，指出他覺得飽了。過了壹會兒，美味的食物和美酒都擺在他面前，他把所有的人都吃了。龔非要他吃，他說:“我吃飽了，吃不下。”龔笑著說，“可以知道飲食不精也不粗。餓了容易吃，飽了難吃。這只是時間導致的。“有了這次教訓，我再也不敢指責別人我的飲食了。
60、劉子厚的風度
子厚被召回京師，回任刺史時，中山人劉夢德玉璽也在釋放之列，應赴亳州。子厚流著淚說:“亳州居住不愉快，我夢見母親活著。我不忍心看到我的夢想處於如此尷尬的境地，無法向我的母親解釋壹切。再說，我母親和兒子沒有理由壹起去流放地。”我準備請求朝廷用柳州換亳州。就算再被定罪，我也死而無憾。這時剛好有人向朝廷報告了夢，夢被改成了連州刺史。喔！人在尷尬的時候最能表現自己的正直和道德。今天的人平日裏互敬互愛，相邀赴宴，追逐遊戲，強顏歡笑以示謙讓友愛，握手發誓以誠相待，指天畫圖，痛哭流涕，表示死後不離不棄，似如真理般可信。但是，壹旦遇到小的利益沖突，哪怕是頭發絲般的小事，也會翻臉不認人，裝作素不相識。妳掉進了壹個陷阱。他沒有伸手求助，而是借機排擠，扔石頭。上面說的人都是這樣的。這種事恐怕連動物和外星人都不忍心做，但那些人自以為有辦法。當他們聽到子厚的言談舉止時，他們應該感到有些慚愧。
61.五十步笑百步
梁說:“我終於為國家的治理盡了力:在黃河北岸的荒年(歉收)，我把那裏的人民遷到了黃河以東，把黃河以東的糧食運到了黃河北岸。在黃河以東的荒年(歉收)，我也會這樣做。看看周邊國家的政客，沒有我這麽有誠意。鄰國的人不算少，我的人也不算多。是什麽原因？”孟子回答說:“陛下喜歡打仗。請允許我用戰爭來比喻。擊鼓傳花，雙方早已交鋒。(戰敗士兵)扔掉盔甲，拖著武器逃跑。有的跑了壹百步就停了，有的跑了五十步就停了。如果用跑了50步的人來嘲笑跑了100步的人呢？”梁道:“不到，不過百十步。這也是壹種逃避。”孟子說:“陛下既然知道這壹點，就不要希望自己國家的人民比鄰國增加。只要不違背農時，糧食是不能吃的。不允許在有密網的池塘裏捕魚，魚和龜就完不了。當樹木被定期砍伐時，就不會缺少木材。糧魚吃不完，柴用不完，讓百姓養生葬死無怨無悔。讓人民保持健康，死而無憾。這是王道的開始。”
62.武王·尹柯
武王打敗了商朝，召見姜太公，問他:“我們該拿商朝的士人和百姓怎麽辦？”太公答道:“聽說我喜歡那個人，同時也會喜歡他家房子上的烏鴉，討厭那個人，甚至討厭他家的籬笆。殺光他們，不留活口，如何？”武王說:“沒有。”太公出去後，邵公來看他。武王問:“妳覺得怎麽樣？”邵公答道:“殺了有罪的，讓無辜的活著，怎麽樣？”武王說:“沒有。”邵公出去後，周公來看他。武王問道；“妳覺得我們該怎麽辦？”周公說:“讓他們住在自己家裏，種自己的田。不要因為舊朝新臣而改變，要親近有愛心的人。人民犯了錯誤，責任在我壹人。”武王說:“平定天下，胸懷何等寬廣！”尊師重道的人，因善良而有德。
63.劍已滿。
孔子參觀了魯桓公的寺廟，看到了壹種傾斜且易於重復的樂器。孔子問廟祝:“這是什麽樂器？”寺廟看守人回答說:“這是給寬恕者的工具。”子曰:“聽說待赦之座，空則傾，半滿則立，滿則傾。”孔子轉身對學生們說:“把它裝滿水。”他的學生拿來水裝滿它，當他們倒了壹半時，它直立起來。當它裝滿水的時候，它倒了，當它空了的時候，它又傾斜了。孔子感慨地說:“唉，怎麽能滿而不倒呢？”魯茲說:“有滿路嗎？”孔子說:“聰明有智慧的人用笨辦法；如果功勞大於世界，我們就用退讓的方法；用勇氣震撼世界的人，用膽怯的方法；如果妳富遍天下，妳會用謙卑。這就是所謂的不斷填充和丟失的道路。
64.大器晚成
楚莊王執政三年，沒有發布命令，也沒有處理政治事務。侍者宇治島用隱語對汪壯說:“有壹只鳥住在南邊的土堆上。三年了，它不展翅，不飛翔，不歌唱，沈默不語。應該叫什麽？”莊王曰:“三年不展翅，則長翼。”不飛不唱是用來觀察人的習慣的。雖然沒有起飛，但壹次飛行壹定會直沖雲霄；雖然沒有唱功，但是會很驚艷。別擔心，我已經知道了。”半年後，汪壯親自處理政治事務。廢十事，倡九事，殺五臣，用六處士。因此，這個國家被治理得很好。起兵敗齊於徐州，敗金於，與地方諸侯結盟於宋。)，來稱霸世界~楚莊王不是因為好事小而不做，所以有很高的聲譽。妳不炫耀沒有意義的東西，所以妳的信用很大。所以說:“大器晚成者，大器晚成者。"
65.孔子馬邑
孔子走(累)了，在路上休息。馬掙脫了束縛，吃了別人的莊稼。農夫把馬牽走了。子貢(以能言善辯聞名)請求勸說農夫說點什麽，農夫不理他。壹個剛跟孔子學過的俗人說:“請讓我跟他談談。”他對農夫說:“妳不在東海種地，我也不在西海種地。我的馬怎麽能不吃妳的莊稼呢？”農夫非常高興，對他說:“我希望我能像妳壹樣說話清楚，我怎麽能像剛才那個人壹樣思考呢！”“解開馬的韁繩，交給他。
66.郭市場
當齊桓公出去看到壹個地方的土堆廢墟時，他問這是誰的房子。他回答說是郭家的土墩遺址，又問郭家為什麽成了土墩遺址。回答:那是因為他對好人很友好，討厭壞人。齊桓公說:對好人友好，討厭壞人，應該是它存在的理由，但現在卻成了壹座土丘。為什麽？回答:如果妳不雇傭壹個好人，不遠離壞人，那些好人在知道他重視自己卻不雇傭自己的情況下，會討厭他的。那些壞人討厭他，因為他們知道他們不是好東西。讓好人討厭妳，壞人討厭妳，怎麽可能不滅亡？
67.楚人獻魚
楚國有人把魚獻給楚王，說:“今天捕到的魚不能吃，也不能賣，扔掉太可惜了。”楚王的朝臣說:“這太不尊重國王了。”楚王不同意臣子的意見，說:“妳不知道，這個漁夫是個仁者。聽說王家的倉庫裏堆滿了糧食，州裏還有饑民。後宮怨婦多，喪偶者多；宮中財庫財寶多，中國窮人多，都是因為君主沒有辦法。所以，廚房有肥肉，馬廄有肥馬，百姓挨餓。是因為亡國的君主搜刮財物，藏在國庫裏。這個道理我早就明白了，只是不能付諸實踐。漁夫知道我的缺點，所以用獻魚來開導我。我想為人民做好事。“所以我派使者去幫助寡婦。釋放後宮多余的宮女，讓她們嫁給沒有老婆的男人。楚國人民歡欣鼓舞，周邊國家紛紛加入楚國。漁夫把多余的魚獻給了楚王，楚人因此受益。可以說他做了壹件善良而明智的事情。
68、朝臣見毛
有壹天，宋太祖·趙匡胤在後花園裏彈鋼琴和觀鳥。壹個官員進廟跪拜，說有急事要玩。皇帝急忙跑出去見他，聽他彈的是什麽，但他彈的只是普通的東西。毛說:“急什麽？”他說:“我也是因為皇帝彈琴觀鳥而焦慮。”(意思是雖然不急，但是如果皇帝急著彈琴，那就急了。我猜是壹種說服吧。)毛壹怒之下用斧類工具的柄打他的嘴，掉了兩顆牙。這位官員慢慢地撿起他的牙齒，放進他的懷裏。毛大怒，說:“妳就拿這個要告我？”官員回答說:“我怎敢控告皇帝呢？自然會有記錄皇帝言行的歷史學家來記下來。”皇帝聽了這話，氣消了，賜金帛安慰他，要他離開。
69.不要責怪女仆。
唐林寬容，善良，包容。有壹次我準備去辦喪事，讓男孩回家拿白衣服。男孩拿錯了衣服，嚇得不敢進來。唐林知道了，就對他說:“今天不是傷心哭泣的好日子。我只是讓妳去拿白色的衣服，所以不要去。”我曾經點過壹個人做藥，那個人做的很爛。唐林暗暗知道原因，對他說:“今天陰天，不適合吃藥。妳應該扔掉它。”最終沒有追究他的過錯。
陽城曾經缺糧，派奴隸去討米。奴隸用大米換酒，在路上喝醉了。陽城去接他了。在他醒來之前，他把他帶回了家。後來我醒了，向羊城道歉。羊城說:“大冷天喝酒沒毛病！”
70.年羹堯鎮Xi安
年羹堯鎮守Xi安時，廣泛搜羅天下賢才，並慷慨資助其為幕僚。江衡申請了這份工作，年羹堯非常珍惜他的才能...年羹堯攻克青海時，有壹天升帳後，突然下令:“明天我們就出兵，每人帶壹塊木頭，壹捆草。”全軍都不明白為什麽。等到第二天，我們遇到泥坑，就讓軍士把草捆起來扔到坑裏，在上面鋪上木板，這樣軍隊就可以毫無阻礙地行軍了。這個西南民族把這個坑當成了天險，不料敵軍突然襲擊領地。所以他占領了敵人的巢穴。再壹次征服西藏的時候，壹天晚上漏水壺漏了三次，突然聽到壹陣強勁的西風吹來，過了壹會兒就停了。年羹堯急忙召集聯軍，帶著三百匹快馬出營，在西南的叢林中搜尋賊兵，全部被俘虜。有人問為什麽，年羹堯說:“肯定不是風停壹次就好了。這是鳥兒驚恐地抖動翅膀的聲音。那只鳥在半夜飛走了。壹定有人擾亂了它。這裏西南十裏，有茂密的森林，壹定有很多鳥類棲息。我判斷壹定是賊兵埋伏，所以嚇了壹跳。”