古希臘是西方最早的文明古國，約從公元前8世紀城邦制開始，到公元前4世紀被馬其頓侵占為止。
從目前僅有的壹些歷史遺物、資料和考古發掘中，我們了解到古希臘時期是單聲部音樂時期，旋律的構成通常是自然音或自然音與變化音（半音或小於半音）的混合。
音樂常以詩與樂、舞與樂或詩舞樂“三位壹體”等綜合藝術形式出現。
歌唱有時帶有伴奏，用字母記譜。
音樂主要伴隨著以下幾種形式而出現：
1、伴隨著對神的祭祀儀式而出現：如古奧林匹克運動會的節慶中，人們為了表達對居住在奧林匹斯山上的天神宙斯的崇敬，伴隨著祭祀儀式，還舉行載歌載舞的音樂慶典。
2、伴隨著詩歌的吟誦而出現：如荷馬史詩《奧德賽》和《伊利亞特》。
3、伴隨著悲劇的表演而出現：如三大悲劇作家和他們的悲劇，埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、以及歐裏庇得斯的《美狄亞》。
1、含義：在古希臘的藝術中，悲劇（tragedy）是壹種重要的藝術體裁。
悲劇壹詞在希臘文中為“山羊之歌”的意思，與酒神相關。
公元前6世紀左右，希臘人開始崇拜酒神狄俄尼索斯——壹位象征著放縱、狂野、享受的神，悲劇的起源就是從對這位酒神的敬仰開始的。
在為酒神舉行的慶典中，人們要唱酒神頌歌。
相傳在酒神身邊，有壹位半人半羊的隨從，因此，在祭祀活動中，人們就會身披羊皮，戴著羊角和羊胡須，扮成酒神的隨從載歌載舞。
後來，這種祭祀活動逐步轉變為悲劇的演出，演員取代了祭司，敘述的故事也逐漸從對酒神的贊美，擴展到古希臘其它神話題材。
2、形式：悲劇主要由詩歌、舞蹈、音樂三位壹體的形式構成，其中音樂部分有合唱、獨唱，並由阿夫洛斯管和基塔拉琴伴奏。
悲劇演出通常包括開場白、進場曲、戲劇場面、退場四部分。
3、代表作家
（1） 埃斯庫羅斯（Aeschyios，約前525~前465），代表作品：《被縛的普羅米修斯》和《俄瑞斯忒亞》等。
（2） 索福克勒斯（Sophokles，約前497~前406），代表作品：《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》等。
（3）歐裏庇得斯（Euripkdes，約前484~前406），代表作品：《美狄亞》和《特洛伊婦女》等
三、“和諧論”是由誰提出的？其主要觀點是什麽？
“和諧論”是由古希臘時期偉大的哲學家和數學家畢達哥拉斯（Pythagoras，約公元前580~前550年）提出的，他是第壹個以理論的方式向人們解釋音樂現象的人。
古希臘人崇尚宇宙，因此對天文關註較多，畢達哥拉斯認為音樂和天體的運動存在相似性，並且提出了“和諧論”，這個理論對西方後來的音樂觀念產生了重要影響，其主要觀點如下：
1、以弦長為基礎產生音階中的音程關系，當弦長比為2：1時，兩音的音程關系為八度；當弦長比為4：3時，兩音為四度關系；當弦長比為3：2時，兩音為五度關系。
2、只有四、五、八度才是和諧的音程，其余的音程都是不和諧音程。
四、柏拉圖與亞裏士多德等人的音樂思想表現在哪些方面？
在古希臘人的心目中，音樂具有教化功能，能凈化心靈、使人從善。
古希臘哲學家柏拉圖曾在他的著作《理想國》和《法律篇》中提出，音樂的功能體現在社會教育方面，它對人能起到道德規範的作用，而不是在享受或娛樂方面，要警惕不適度的音樂對人的“腐蝕”。
亞裏士多德在其著作《政治學》第八章中也談到，音樂的道德作用和教育作用尤為重要，音樂的教育作用比它產生的愉悅作用更重要。
在古希臘的理論家看來，音樂具有倫理價值的取向，這充分反映在他們對調式作用的認識上。
他們認為，不同的調式聯系著不同的情感。
例如，多利亞調式可以使人安靜並具有力量；弗裏幾亞調式則會使人狂放，激發人的熱情；而副弗裏幾亞調式容易使人喪失意誌。
但要註意，該時期對調式的評價並非由純粹的審美體驗所得，而是有其特定的社會歷史文化背景的。
從這裏可以看到，音樂美學問題（更確切地說是音樂社會學問題），我們可以追溯到古希臘時期，在這裏能找到西方音樂思想最早的答案。
1、古希臘四音音列調式：
多裏亞（Dorian）： mi re do si
弗裏幾亞（Phrygian）： re do si la
利底亞（Lydian）： do si la sol
混合利底亞（Mixolydian）： si la sol fa
2、結合兩個相同性質（相同音程結構）的四音音列，便組成了壹個八度音階（除混合利底亞外）：
多裏亞（Dorian）： mi re do si － la sol fa mi
弗裏幾亞（Phrygian）： re do si la － sol fa mi re
利底亞（Lydian）： do si la sol－ fa mi re do
混合利底亞（Mixolydian）： si la sol fa － mi re do si
3、把上述音階移位，便產生了四種變體：
下多裏亞（Hypodorian）： la sol fa mi － re do si la
下弗裏幾亞（Hypophrygian）： sol fa mi re － do si la sol
下利底亞（Hypolydian）： fa mi re do － si la sol fa
下混合利底亞（Hypo－Mixo－Lydian）： mi re do si － la sol fa mi
這裏要說明兩點：壹是古希臘的四音音列的音階形式，不同於我們現在的音階含義，它開始只是作為壹種符號來表示樂器的弦，或是演奏者按音的音位，後來在發展中才逐漸形成音階形式和調式理論。
二是“下混合利底亞”與“多裏亞”結構完全相同。
古希臘樂器主要有弦樂和管樂兩類，其中弦樂器的代表是裏拉（lyre），管樂器的代表是阿夫洛斯管。
1、裏拉：手指撥弦而發聲，最早由烏龜殼制成，有四根弦，後來在發展中形成很多樣式，弦也增多，但以七弦為主，其中較重要的有基薩拉琴（kithara）。
它們音色柔和，是為歌唱伴奏的樂器。
裏拉的使用常常與頌揚阿波羅有關。
2、阿夫洛斯管（aulos）：也稱豎笛，音色近似於現代雙簧管，由兩根管子組成，壹長壹短，各有數孔，可以同時發兩個音。
聲音有穿透力，洪亮堅硬，具有狂放野性的力量，是狂歡和悲劇中使用的樂器。
敬奉酒神時使用的就是這件樂器。
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那古希臘最早的音樂作品具體是哪壹部呢
追答《俄瑞斯忒斯》
追問可是選項裏沒有這個呃。
追答...............有什麽
追問《塞基洛斯的墓誌銘》
《歐裏庇德斯合唱》
《唱經歌集》
《慈悲經》
這四個。
追答《塞基洛斯的墓誌銘》