Look in thy glass and tell the face thou viewest
Now is the time that face should form another,
Whose fresh repair if now thou not renewest,
Thou dost beguile the world, unbless some mother.
照照鏡子
去告訴那裏面的那張臉
現在是時候給它復制另壹張啦
這是最新鮮的修復
如果妳現在還不給它翻新
妳就是欺世盜名
斷絕那些人做母親的希望
For where is she so fair whose uneared womb
Disdains the tillage of thy husbandry?
Or who is he so fond will be the tomb
Of his self-love to stop posterity?
因為
這裏有哪個漂亮的
不曾生育過的女人
會不願意由妳來
開墾她們的處子之身？
或者說
有哪個男人會那麽自戀
埋在自戀的墳裏
而拒絕繁衍子孫？
Thou art thy mother's glass,
and she in thee
Calls back the lovely April of her prime;
So thou through windows of thine age shalt see,
Despite of wrinkles,
this thy golden time.
But if thou live rememb'red not to be,
Die single and thine image dies with thee.
妳是妳母親的鏡子
她在妳身上
喚回了她的青春
她可愛的四月天
所以透過暮年之窗
妳將會看到
盡管皺紋滿面
這是妳的黃金時代
但若妳活著
卻不願被銘記
那就孤單去死吧
讓妳的影像與妳
壹並消亡！
附：永遠的莎士比亞
（轉自 fanwen3721 ）
莎士比亞的朋友、著名戲劇家本·瓊森（Benjamin Jonson，1572－1637）曾這樣評價莎士比亞“他不屬於壹個時代，而屬於所有世紀”。從伊麗莎白時代到現在，關於莎士比亞的探討始終不絕於耳，他的戲劇、他的詩歌、他的思想、他的生平……幾乎和莎氏有關的所有問題都成為關註、挖掘的對象，人們著了魔壹般對這位偉大詩人、戲劇家的壹切進行猜測、研究。但正如歌德所講，這是壹個“說不完的莎士比亞”，正因為有關莎士比亞的生平後人知之甚少，而《莎士比亞十四行詩》又是詩人在世時出版的唯壹壹部詩集，於是對“莎士比亞十四行詩”的研究之熱烈、火爆可想而知。
對這樣壹部美麗而又偉大的詩集，人們除了贊嘆它語言優美、思想深刻，更多地將註意力集中在對詩人生平的考證上。對於那些莎士比亞狂熱的崇拜者來說，“莎士比亞十四行詩”無疑是接近詩人的最佳途徑，英國19世紀“湖畔”派詩人華茲華斯說：“用這把鑰匙，莎士比亞打開了自己的心扉”。自從1609年托馬斯?索普（Thomas Thorpe）出版《莎士比亞十四行詩》（通稱“第壹四開本”，First Quarto）以來，人們對這部未經詩人同意而印行的“盜版”圖書給予了越來越多的關註，在印行之初的三十年裏，這部詩集沒有再版過，這和莎士比亞的戲劇比起來顯得有些不可思議，其中原因有人認為是作者對未經授權而擅印自己的詩集感到非常憤怒；有人則認為是這些詩歌本身的內容（其中許多詞句給人同性戀的聯想）不為當時的社會所接受。對於後壹種說法，最有力的支持莫過於約翰?本森（John Benson）在1640年出版的第二版《莎士比亞十四行詩》中對原作進行的改動，所有的詩歌都成了獻給女性的愛情作品（詩集中人稱代詞均被改為女性），詩作的順序被重新編排，八首詩被刪除，有些詩甚至被合並成28行。當然這次出版沒有取得成功，現在人們熟悉的莎士比亞十四行詩仍是以第壹版為基礎參校而成的。
對於這樣壹位神秘而又偉大的人物、對於這樣壹部美麗而又令人費解的作品，人們當然會給予特別的關註，從18 世紀末這部詩集引起人們強烈的好奇至今，關於莎士比亞十四行詩的研究著作已經超過700部，相關的研究文章更是難以計數。這部詩集的研究文章僅次於莎氏名劇《哈姆雷特》，其中最主要的還是將這部詩集當作詩人傳記進行解讀。
本文無意攪入詩人生平研究的漩渦中，除了力有不逮更主要是因為對於壹位生平資料甚少的數世紀前的偉人，我們不可能得出最終的結論。所有關於詩人生平的研究都僅限於猜測，我更不願意把壹部詩集當作日記壹般解讀，“莎士比亞十四行詩”只是壹部詩集而已，正如1623年莎氏全集“第壹對開本”前言中致讀者的話所講：“讀者，不要看他的影像，看他的書。”（Reader, look Not on his Picture, but his Book.）