竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。
沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。
這首詩是壹首題畫詩，描寫的是北宋高僧惠崇所畫的春景。
惠崇(965- 1017)，福建建陽人，北宋時出家，擅長詩詞繪畫。作為詩人，他專研五律，多寫自然景物，避免用典而仍粗略，力求精當幹凈，頗得歐陽修等人稱贊。作為畫家，他“畫大雁、大雁、白鷺，尤畫小景，擅冷遠、清秀空靈，令人難以企及”(北宋郭方言)。
以上是百度百科對惠崇的介紹。
《古詩詞課》上說，我們都知道蘇軾和佛印等僧人是朋友，我們會下意識地認為蘇軾和惠崇也是朋友。其實並不是。蘇軾出生時，惠崇已經去世二十年了。
我會犯“古詩詞課”上說的那個錯誤，不思考，盲目推斷，不註重證據，只憑自己的感覺。這種武斷的判斷方法，今後應該糾正。
這首詩，有的地方叫《江邊小景》，有的地方叫《江邊夜景》，但我們看不到蘇軾詩中的早晚，只好把這個問題忘了。
第壹句“竹外有三兩桃花”，是幾個人影，粉綠的春色躍然紙上。我想到我去外婆家的時候，路邊的地裏有桃樹。春天，桃花紛紛綻放，竹葉也由冬天的黃綠色漸漸轉為綠色，色彩鮮艷，春光盎然。
第二句“春江水暖鴨先知”，簡單明了，不需要過多翻譯。現在這首詩經常被用來說明實踐出真知。對我來說，應該是泉水取暖的“牙”先知。畢竟我在宿舍水房刷牙的時候，冬天的水總是讓我的牙齒難以忍受。天氣轉暖後，即使我還沒脫下厚衣服，也可以偷懶，不加熱水刷牙。
第三句“蘆蒿長滿了短蘆苞”，河裏長滿了蘆蒿和蘆葦。蘆蒿鮮嫩，蘆葦還是嫩芽。
最後壹句“是河豚要上來的時候”，不是畫中的風景，而是詩人對藜蒿的聯想。據《古詩班》記載，當時的江南人喜歡用藜蒿、蘆苞、薺菜煮河豚，據說是最美味的。作為壹個偉大的美食家，蘇燦東坡怎麽會不吃這種美味呢？這並不奇怪，當他看到藜蒿和蘆葦芽時，他們的好夥伴“河豚”自動在他的腦海中彈出。
沒吃過新鮮的河豚，但是因為老家在海邊，阿姨經常帶河豚幹。我們會把這條河豚和五花肉、筍幹壹起燉，簡直太好吃了。但是小時候完全不知道河豚有毒，也從來不知道只有少數人會把河豚當食材處理。是不是因為我們烘幹了，所以沒有問題？還是因為對付河豚沒有宣傳的那麽難？