可以用“欲窮千裏目，更上壹層樓”。
詩句出自唐代王之渙詩作《登鸛雀樓》，全文如下：
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬裏於咫尺，使咫尺有萬裏之勢；後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上壹首不朽的絕唱。
詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
清代詩評家也認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千裏之勢。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。
此詩雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來壹直激勵著中華民族昂揚向上。特別是後二句，常常被引用，借以表達積極探索和無限進取的人生態度。時至今日，此詩還幾次出現在中國國家重大政治和外交場合。
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讓人再接再厲的成語——百尺竿頭，更進壹步
百尺竿頭，更進壹步。意指學問、成績等達到很高程度後繼續努力，爭取更大進步 。
宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經常到各地去傳道講經。壹天，招賢大師應邀到壹座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。
招賢大師講經完畢後，壹名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人壹問壹答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。
為了說明“十方世界”究竟是怎麽回事兒，招賢大師當場出示了壹份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的壹段文字念唱到：
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
意為“百丈的竹竿並不算高，尚需更進壹步，十方世界才算是真正的高峰”。
參考資料：