乍削柳枝聊代劄,時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是,心了方知苦行非。
外物寂中誰似我,松聲草色***無機。 春天 , 寫景感悟 譯文及註釋
譯文
春日裏山間暖山路晴明,茶新發革新長踏青而歸。
壹無意中削柳枝以此代劄,偶然間見雲影照此裁衣。
身閑處始覺得去名為是,心悟了方知道苦行為非。
禪寂中外物眾有難似我,松樹聲春草色都無心機。
鑒賞 該詩寫作者春天的感悟。作者從春柳、白雲、松聲、草色之中,感受到了禪的閑適與自在。由此,詩人突破了種種約定俗成的拘束,達到了適意自由的境界。於是,他感嘆,正是毀棄了誤人的虛名,他才能如此。可以想見,作為謝靈運的十世孫,他又秉承了極高的天賦,其家族可以對他有壹番光耀門楣的望想。然而,他卻出家了,這的確需要勇猛精進的勇氣。出家後,他又修了大乘禪,追求心智的開悟,而不是拘於誦經持戒。現在,他終於達到了禪悟的境界,隨處自在。僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。皎然
細聽春山杜宇啼。壹聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。對鄭子真巖石臥,趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。——宋代·辛棄疾《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君
細聽春山杜宇啼。壹聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。對鄭子真巖石臥,趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。 春天 , 寫景 , 典故抒情力疾坐清曉,來時悲早春。轉添愁伴客,更覺老隨人。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。望鄉應未已,四海尚風塵。——唐代·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
奉酬李都督表丈早春作
力疾坐清曉,來時悲早春。轉添愁伴客,更覺老隨人。
紅入桃花嫩,青歸柳葉新。
望鄉應未已,四海尚風塵。 春天 , 思鄉悲傷林下春晴風漸和,高崖殘雪已無多。遊絲冉冉花枝靜,青壁迢迢白鳥過。忽向山中懷舊侶,幾從洞口夢煙蘿。客衣塵土終須換,好與湖邊長芰荷。——明代·王守仁《春晴》
春晴
林下春晴風漸和,高崖殘雪已無多。
遊絲冉冉花枝靜,青壁迢迢白鳥過。
忽向山中懷舊侶,幾從洞口夢煙蘿。
客衣塵土終須換,好與湖邊長芰荷。 春天 , 寫景抒懷