乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色***無機。 春天 ， 寫景感悟 譯文及註釋
譯文
春日裏山間暖山路晴明，茶新發革新長踏青而歸。
壹無意中削柳枝以此代劄，偶然間見雲影照此裁衣。
身閑處始覺得去名為是，心悟了方知道苦行為非。
禪寂中外物眾有難似我，松樹聲春草色都無心機。
鑒賞 該詩寫作者春天的感悟。作者從春柳、白雲、松聲、草色之中，感受到了禪的閑適與自在。由此，詩人突破了種種約定俗成的拘束，達到了適意自由的境界。於是，他感嘆，正是毀棄了誤人的虛名，他才能如此。可以想見，作為謝靈運的十世孫，他又秉承了極高的天賦，其家族可以對他有壹番光耀門楣的望想。然而，他卻出家了，這的確需要勇猛精進的勇氣。出家後，他又修了大乘禪，追求心智的開悟，而不是拘於誦經持戒。現在，他終於達到了禪悟的境界，隨處自在。僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。皎然
細聽春山杜宇啼。壹聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。對鄭子真巖石臥，趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。——宋代·辛棄疾《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君
細聽春山杜宇啼。壹聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。對鄭子真巖石臥，趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。 春天 ， 寫景 ， 典故抒情力疾坐清曉，來時悲早春。轉添愁伴客，更覺老隨人。紅入桃花嫩，青歸柳葉新。望鄉應未已，四海尚風塵。——唐代·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
奉酬李都督表丈早春作
力疾坐清曉，來時悲早春。轉添愁伴客，更覺老隨人。
紅入桃花嫩，青歸柳葉新。
望鄉應未已，四海尚風塵。 春天 ， 思鄉悲傷林下春晴風漸和，高崖殘雪已無多。遊絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢煙蘿。客衣塵土終須換，好與湖邊長芰荷。——明代·王守仁《春晴》
春晴
林下春晴風漸和，高崖殘雪已無多。
遊絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。
忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢煙蘿。
客衣塵土終須換，好與湖邊長芰荷。 春天 ， 寫景抒懷