原文：
律知武終不可脅，白單於。單於愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕其飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。
別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。
三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。
譯文：
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛壹起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為他是神仙，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得回歸漢朝。
同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，單於斷絕了他的糧食供應，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。
他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。蘇武會紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓和弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。
三年多過後，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。王死後，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令部落的人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了窮困。
出處：出自班固《漢書·蘇武傳》。
擴展資料
漢武帝時，中郎將蘇武奉命出使匈奴被扣，因不屈於匈奴貴族的威脅利誘而受盡折磨，匈奴使其牧羊十九年，歷盡艱辛，終不辱節。蘇武牧羊的故事題材多見於後世戲曲、詩歌和音樂中。
民國初年開始流傳的學堂樂歌《蘇武牧羊》，旋律流暢古樸，借用古代題材，寄托了深沈悲壯的愛回主義精神。這壹支古意盎然的曲子中，聽得到人世間最隱忍的滄桑和最執著的守候。不追求滿宮滿調的傳統戲曲審美，而是用更加人性化的音樂語法詮釋“旄落猶未還”的千古堅貞。
超低音的大提琴和貝司營造深沈寬廣的語境，壹管洞簫幽幽吹出歷史的荒涼和深邃，笛與琵琶的模仿式的復調，用對話與交織表達出傳統與現代的呼應，——這樣壹種忠於祖國的偉大情操，千百年來壹直是中國人的精神脊梁。