皎然雖然出自佛門，但其實祖上就有文化熏陶，他的先祖就是大名鼎鼎的謝靈運。盡管謝靈運現在的名氣不算響亮，但在當時的地位卻是舉足輕重，連李白都是他的擁躉，據清朝人王琦統計，李白在詩中直接使用謝靈運的典故，就達到了110次。謝靈運本人對於自己的才華也非常自負，曾經毫不謙虛地說：
家學淵源如此深厚，皎然自然也非常厲害。雖然我們不清楚，到底是什麽原因，讓他出家做了和尚，但毫無疑問，僧侶生涯並沒有讓皎然心灰意冷，喪失人生樂趣，他不僅在佛學上、文學上做出了傑出的成就，而且還以茶學聞名於世。
至於說到詩歌，那更是皎然的拿手好戲。他不是壹個苦修的詩人，而是到處尋訪名山大川，交朋結友，走遍了當時的王公大臣、文人名士之家，備受尊崇。尤其是他與顏真卿、靈澈、陸羽等人相交，相互和詩的故事，更是千古佳話。目前保存下來的詩歌，就有470首詩。
不過，說來說去，皎然的詩歌還是有些美中不足。那就是他限於身份和生活經歷，題材比較單壹，多為送別詩、答謝詩。在這些詩歌之中，言語比較自然，情調比較超然，讀來就是壹副世外高人的風範。今天我們可以讀壹讀他的這篇《春詩》：
這個題目已經很清楚告訴我們詩歌詠嘆的對象，然而它還有壹個別名《和邢端公登臺春望句，句有春字之什》。這個題目便將詩歌的特點以及成詩的原因都說得清清楚楚了。
在這首詩中，每壹句的開頭都是壹個春字，可以看出詩人對春天的熱愛和迎接春天急不可耐的心情。“春日繡衣輕，春臺別有情”是指春天可以脫掉厚重的衣服，穿上輕巧的單衣，在春天登臺也別有壹番情致。
“春煙間草色，春鳥隔花聲”這是描繪了大地回暖，萬物復蘇的美景。在春天之中，輕輕綠草開始生長，而鳥兒也從南方歸來，在花叢中歡聲笑語。
“春樹亂無次，春山遙得名”這壹句中，看上去“亂”，實際上詩人正是以這個“亂”字，來形容樹木在春天瘋狂生長的旺盛生命力，同時春天的山也綠了，遠遠便能領略到它的風采。
“春風正飄蕩，春甕莫須傾”，詞句之中，直接寫到春風，那正是帶來了醉人的春意。所以作者告訴大家，千萬不要浪費這大好的春光，只管將酒壇拿來，在春色之中盡情品嘗。
這種詩，叫做同頭詩，即詩中每壹句的第壹個字都是壹樣的。據說，同頭詩最早是在南朝時就已經出現了。但是限於形式的要求，佳作並不多，大多數同頭詩很有生搬硬套的嫌疑，皎然的這首詩卻做到了渾然天成，在此類詩中堪稱精品。
大概是受到他的影響，吳承恩在創造《西遊記》時，也在使用了同頭詩。他在介紹福祿壽三星的時候，就以同頭詩來描述的。比如說福星的時候：
當然，在小說中的詩歌，確實比不過流傳千年的佳作。所以這首《福詩》與皎然和尚的《春詩》相比，差距還是挺明顯的。