《行路難三首》（其壹）
唐?李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難，多岐路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
賞析
這首詩是李白遭受誹謗而被排擠出長安時所寫，詩中抒寫了自己不可抑制的憤激情緒，但倔強而自信的李白，絕不願在友人面前表現出氣餒的情緒，最終他唱出了自信樂觀的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。李白積極入仕，雖屢遭挫折，承受著極大的苦悶，但他卻能從苦悶中解脫，他堅信自己終有壹天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。據《宋書?宗愨傳》載，宗愨少年時，叔父問他的誌向，他說：“願乘長風破萬裏浪。”後來宗愨真的成為壹位赫赫有名的大將軍。李白在此借用了宗愨壯語，希望像宗愨那樣實現自己的政治抱負。這兩句，情緒激昂，氣勢豪邁，使全詩的境界頓開，充分反映了詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求。
擴展閱讀：李白的詩詞思想
盛唐國力強盛，多數士人渴望建功立業。李白以不世之才自居，以“奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清壹”的功業自許，壹生矢誌不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳抒懷》《永王東巡歌》《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。
李白覺得憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》），對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沈浮。現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是采取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他“壹生好入名山遊”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷壹切，表現了詩人桀驁不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由於玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事綱的分析，並到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，並富於社會意義和時代特征。《古風》其三、十五、二十四、三十九等都對社會現實作了深刻的揭露和有力的批判。
李白既有清高傲岸的壹面，又有世俗的壹面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》《江上吟》《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、逃避現實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有壹定的代表性。
擴展閱讀：李白的人物評價
杜甫：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韻》）
杜甫：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”（《春日憶李白》）
辛棄疾：“當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。”（《憶李白》）
杜甫：“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《飲中八仙歌》）
賀知章：“謫仙”（《本事詩》）。
魏顥：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。”許多文人都對李白有著很高的評價。
蘇軾：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，淩跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”(《書黃子思詩集後》)
韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）
唐朝文宗禦封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
白居易：“又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
楊升庵：李太白為古今詩聖。(《周受庵詩選序》)
嚴羽：李、杜二公，正不當優劣。太白有壹二妙處，子美不能道；子美有壹二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸。太白不能為子美之沈郁。太白《夢遊天姥吟》《遠別離》等，子美不能道。子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳。太白詩法如李廣。(《滄浪詩話》)
王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。(《藝苑卮言》)
傅若金：太白天才放逸，故其詩自為壹體。子美學優才贍，故其詩兼備眾體，而植綱常系風化為多，三百篇以後之詩，子美其集大成也。(《清江集》)
高棅：太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞鹹善。或謂其始以《蜀道難》壹篇見賞於知音，為明主所愛重，此豈淺材者僥幸際其時而馳騁哉！不然也。白之所蘊，非止是。今觀其《遠別離》、《長相思》、《烏棲曲》、《鳴臯歌》、《梁園吟》、《天姥吟》、《廬山謠》等作，長篇短韻，驅駕氣勢，殆與南山秋氣並高可也。雖少陵猶有讓焉，余子瑣瑣矣。(《唐詩品匯》)
呂居仁：“唐自李、杜之出，昆耀壹世，後之言詩者，皆莫能及。”(《江西宗派圖序》)
余光中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口壹吐就半個盛唐。”