當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 月亮在古代詩人們的筆下有許多能引起我們***鳴的象征意義,妳知道嗎?

月亮在古代詩人們的筆下有許多能引起我們***鳴的象征意義,妳知道嗎?

在我國古代詩詞的星空中,有許多常見常用的意象。由於***同的民族文化心理和文化背景的作用,這些意象在歷代詩人們的筆下便具有了相對固定的、恒久的象征意義。研究這些意象的象征意義,不僅有助於我們平時鑒賞古代詩歌,而且對即將參加高考的高中生來說,不啻是找到了壹把作答古代詩歌鑒賞題的金鑰匙。

下邊筆者就“月”這壹古代詩歌中常見的意象的象征意義做壹系統的梳理,供大家參考。

壹、表達思鄉之情

望月而引發思鄉之情是古代詩歌中月意象最為常見的象征意義之壹。這個方面,最為中國讀者熟悉的莫過於李白的《靜夜思》和王安石的《泊船瓜洲》:

靜夜思

床前明月光 ,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

泊船瓜洲

京口瓜洲壹水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。

前壹首俊逸而凝重,後壹首秀麗而悠遠,兩首詩把思鄉之情抒寫得真誠而動人。

二、表達懷人之情

望月懷人是古代詩人們常常使用的壹種抒情手法。如“露從今夜白,月是故鄉明”,“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”,“海上生明月,天涯***此時”,“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”,這些詩句均借月這壹意象表達了對遠方親人或友人的思念之情,寫得真切感人,韻味無窮。

另外,像李白的《峨眉山月歌》、杜甫的《月夜》、蘇軾的《水調歌頭》等更是借月抒寫相思之情的名作。

三、表達戍邊將士的悲愁

借月而傳達守邊將士的辛苦和悲愁是月意象的又壹重要的象征意義。這種意義在唐代邊塞詩人的筆下體現得最為充分。如王昌齡的《出塞》和李益的《夜上受降城聞笛》就是這方面的代表作:

出塞

秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

夜上受降城聞笛

回樂峰前沙似雪,受降城下月如霜。不知何處吹蘆管,壹夜征人盡望鄉。

兩首詩均借“明月”抒寫了戍邊將士的悲愁以及他們對家鄉、對和平生活思念、向往,讀之令人動容。

四、表達時空的永恒

“江天壹色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似,不知江月待何人,但見長江送流水”。這是張若虛《春江花月夜》中千古傳誦的名句。這些詩句所抒寫的就是詩人對時空永恒、對人類渺遠的壹種哲學思考、哲學追問。詩句讀來韻味綿長,回味無窮。

另外,像李白的《把酒問月》也是這方面不可多得的佳作:

把酒問月

青天有月來幾時,我今停杯壹問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,***看明月皆如此 。唯願當歌對酒時,月光長照金樽裏。

詩中的“今人不見古時月,今月曾經照古人,古人今人若流水,***看明月皆如此 ”,把時空的永恒、人生的有限這壹感慨抒寫得酣暢淋漓。

五、表達孤寂之情

在壯誌難酬,孤獨寂寞的時候,詩人們也往往托之於月。李白的《月下獨酌》堪稱為這方面的傑作:

月下獨酌

花間壹壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。

在詩中,詩人把月擬人化,通過富有人情味的“明月”把自己的孤獨寂寞之情抒寫得淋漓盡致,讀來趣味無窮,蕩氣回腸。

另外,像杜甫《江漢》中的“片雲天***遠,永夜月同孤”,《宿府》中的“永夜角聲悲自語,中天月色好誰看?”《宿江邊閣》中的“薄雲巖際宿,孤月浪中翻”;孟浩然《夜歸鹿門歌》中的“鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。惟有幽人自來去,巖扉松徑長寂寥”,蘇軾《蔔算子》中的“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”等詩句都是借月抒寫孤寂之情的名篇佳作。

六、表達亡國之痛

在這方面,李煜的詞堪稱典範之作。《烏夜啼》:“無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院,鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別有壹般滋味在心頭”;《浪淘沙》(下半闕):“金劍已沈埋,壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。相得玉樓瑤殿影,空照秦淮”;《虞美人》(上半闋):“春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”。這些詞作把詞人的故國之思、亡國之痛抒寫得淋漓盡致,入木三分,讀來具有壹種震撼人心的藝術力量。

月亮在中國古代文化中有著特殊的意義。壹方面古代神話給它編織了許多美麗的傳說,另壹方面,古代詩歌又給它賦予了許多豐富的情感。因此,了解中國人心目中的月亮,研究中國人心目中的月亮,不僅有助於我們理解和欣賞古代有關月亮的詩詞,而且有助於我們認識我國豐富燦爛的古代文化。