愛是美德的種子。----但丁
愛是理解的別名。---泰戈爾
人生是花，而愛是花蜜。----雨果
愛是生命的火焰， 沒有它， 壹切變成黑夜。——羅曼. 羅蘭
慈悲不是出於勉強，它是像甘露壹樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。（英·莎士比亞）
幾十年的經驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤。（巴金）
不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻於完美_泰戈爾
感謝是愛心的第壹步 --西諺
對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（美·愛因斯坦）
2.關於信息技術的名言警句有哪些1、科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。
2、科學的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從壹點到達另壹點。
3、科學不問現在和過去，是對壹切可能存在事物的觀察，預見雖然是漸進的，然而它是對即將發生事物的認識。
4、科學不能或者不願影響到自己的民族以外是不配做科學的。
5、科學，細心地玩味起來，並不是別的，而是正確的判斷力和理解力。
6、假如良好的判斷力不能駕馭科學，那麽科學就是壹種瘋狂
7、反復地推斷，無休止地修正，就能在科學上取得勿容置疑的進步。
8、短淺的眼光限制了我們，使我們不相信重力、化學及植物等科學的法則。
9、人類的整個發展取決於科學的發展，誰除非科學的發展，誰就阻礙了人類的發展。
10、沒有掌握技術的人才，技術就是死的東西。有了掌握技術的人才，技術就能夠而且壹定能夠創造出來奇跡。
11、歷史上生產資料，都是同壹定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了壹定的科學技術知識的勞動力。
12、科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的。
13、科學與藝術屬於整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。
14、科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。
15、科學是使人的精神變得勇敢的最好的途徑。
3.關於信息的名人名言愛是美德的種子。
----但丁 愛是理解的別名。---泰戈爾 人生是花，而愛是花蜜。
----雨果 愛是生命的火焰， 沒有它， 壹切變成黑夜。——羅曼. 羅蘭 慈悲不是出於勉強，它是像甘露壹樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。
（英·莎士比亞） 幾十年的經驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤。（巴金） 不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻於完美_泰戈爾 感謝是愛心的第壹步 --西諺 對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
（美·愛因斯坦）。
4.關於重要性的句子作為企業來說，業績的重要性，的確不言而語，不管是生存問題還是發展問題他都需要業績來支撐。
也即是在這樣的前提情況之下，企業就抱住“業績”這壹關鍵指標不放，壹切唯業績說話，壹切從業績看齊。 但是部分的企業在壹味的業績主義的前提下，就將許多更為重要的事情忘記了，企業的每個人、每個部門都在看、觀的狀態，沒有人來實際的執行。
俗話說：“光說不練嘴把式，光練不說手把式，又說又練才是真把式。”對於企業而言，業績只是最終的結果，但是在完成這個結果的同時，他需要壹個漫長的過程來支撐。
這個時候，過程的關註對於能否順利完成業績就起到了重要的作用。 實際案例 在2002年的時候，筆者接觸到四川的壹家快速消費品企業，他們做的是壹支方便食品，企業不大，但是人員眾多；人員眾多，但是事事找不到相關的負責人，整個公司的所有人員好像都在管著銷售部。
1、銷售不能回款，他們怪銷售部能力不佳； 2、業績做不起來，他們怪銷售部執行力不夠； 3、成本過高，他們怪銷售部業績太低，影響成本； 4、就連每月的例會，回到公司，壹個做飯的都會質問銷售經理，這月的業績怎麽那麽低； 5、更別提，管理會議了，更本就不叫什麽管理會議，純粹就是壹個批判會，每次幾個小時或者壹天、甚至幾天的會議，沒有任何實質性的進展，所有的矛頭，都指向銷售經理。 從以上的情況來看，在該企業只需要存在的部門只要有銷售部就夠了，但是實際情況呢？各個部門都存在，只是做的事情不壹樣而已。
1、生產部：不在質量、成本上好好控制，導致成本嚴重偏高，沒有任何競爭優勢；質量把關不嚴，導致銷售到市場上的產品，經常頻繁出現壹些質量問題； 2、後勤體系：每天都在追業績，但是真正的有業績的時候，會因為原材料庫存不夠，要等原材料回來才可以生產；沒有和物流公司進行很好的溝通，每次需要發貨的時候，又重新尋找物流公司；按照計劃的市場物質遲遲不能到位等； 3、財務部：按照合同規定的返點，每次都要在客戶和銷售人員的壹次又壹次的催促之後，才將壹個月或者兩個月以前就應該支付的款項，打到客戶帳上；銷售人員的差旅費，本來按照規定，每月開會的時候，現場報帳，實際情況，從拖幾天以後報帳壹直到後來的長達壹個月時間；人員的工資同樣遇到這樣的情況。 企業的組織架構圖本來應該是這樣的：各個部門是在總經理的領導下，獨立、合作的開展工作，更多需要的是相互的協調，而不是相互的制約和推委，甚至是只是壹個部門在開展工作，其他的所有部門在指導。
企業需要問自己的幾個問題 企業的成功運作，他需要的是集體的力量，不是單靠某壹個部門或者某壹個人就可以完成的。這也是為什麽現在的許多的企業提倡的團隊觀念。
對於企業來講，需要明白業績只是最終需要的結果，要很好的達成這個結果，就需要對過程進行高度的關註，並且業績的達成是需要企業上上下下整個團隊的***同努力才能很好、最佳的完成。企業需要問自己以下幾個問題： 1、績達成需要的什麽？ 很多的人都會知道，要想達成業績首先需要的是人來執行，這點無可厚非，人在整個業績達成的過程中，他處於壹個核心的位置。
但是光靠人，如果沒有壹個核心戰略決策來指導人來完成這個最終的目標肯定是不行的。 2、制定戰略性決策，他需要考慮和關註什麽呢？ 戰略性決策的制定首先就是要考慮在企業的實際情況，企業的目標以及企業的遠景規劃，並且在制定這個戰略性決策的時候，需要將企業的所有人員考慮在內，充分發揮每個人、每個部門的作用。
3、怎麽樣來完成和執行既定的戰略性決策呢？ 既然戰略性的決策已經定下來了，那麽就需要的是根據需要來完成他。在完成這個的時候，需要做到的是，按照既定的方案不折不扣的來執行，並且調動企業所有的人員***同來完成這個決策。
這個時候的焦點始終集中在“人”上，也即是人才是關鍵點。 4、怎麽樣來調動人的積極性？ 企業在招聘每壹個員工的時候，其實已經發現了他的優勢在那裏，但是後來又因為企業的壹些弊端，造成員工沒有將他的優勢充分的展現出來。
給企業帶來了壹種錯誤的信息，壹味的認為，該員工的能力欠佳，然後再壹次又壹次的重復招聘。結果是有能力的人不願意進入該公司。
那麽怎麽樣才能調動員工的積極性呢？首先對於企業來講，就是具有較高的人才意識，並且能夠根據企業的優勢來充分挖掘員工的潛力。並且制定相關的激勵政策有效的激勵員工，給予他們壹個施展才華的平臺。
企業需要作些什麽 業績需要人來完成，但是人需要的體系來激勵，體系首先需要的意識，要具有管理意識、要具有人才意識，最終才可以有效的達成業績。對於企業來說需要作到： 1、完善的過程監督機制： 只有有效的將過程完全掌握，並根據過程出現的情況作出適當的、正確的調整來逐漸糾正過程中的錯誤，並逐漸完善整個過程的監督、管理體系。
2、建立人員的激勵機制： 過程需要的是人員來執行，在整個環節中人發揮著重要的作用，只有很好的激勵人的潛力，才可以將整個過程做到最佳狀態。 3、與之相匹配的管理機制： 不管是過程的監督機制還是人。
5.關於“做比說更重要”的名言,詩詞==記得壹個偉人說過：“壹步切實的行動勝過壹打綱領。”
縱觀歷史長河。凡是實現了 的事情，不壹定都有壹個完整的計劃，靠著人們努力行動，才得以實現。
長輩們常常教 導我們：“言必信，行必果。”這也恰恰說明了只有做才有意義這個道理。
假如光說不做又會產生什麽後果呢？ 多年以來我們同學中流傳著這樣壹個故事—— 天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動手搭窩，待到那狂風怒號的隆冬深夜.它打著顫 說：“哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就搭窩：”而第二天呢？陽光燦爛，它早把搭 窩的事拋在九霄雲外了。就這樣日復壹日，終於有壹天，只說不做的它凍死在風雪中。
“勿以善小而不為”，這句話在建設社會主義市場經濟的今天，更有其深遠意義。我 們不妨舉個例子。
美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦壹家生產編織袋的工廠，原料 外商包購，產品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作夥伴。緣何？上海人嫌二 十萬投資額太小，要的是大項目。
精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外 請去，壹拍即合，後來獲得可觀的利潤。還有壹些鄉鎮企業專門在上海設立常駐代表， 專門收集各種大企業不要的“小芝麻”，成功者頗多。
古人雲：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”幫助壹位盲人過馬路，乘車時給老 者讓座……這些“善”多可以稱之為“小”，卻無處不流露出人間真情，無處不體現出 人們的道德水準乃至壹個國家的文明程度。
妳也許還不曾忘記李素麗在公***汽車上為乘 客熱情服務的身影，在平凡的崗位上盡職盡責，可謂“善小”，然而李素麗將自己滿腔 的愛奉獻給他的每位乘客，成為新時代乘務員的典範；也許。妳還清晰地記得前不久 （中國日報）上的那則啟事；北京某酒店女售貨員壹時疏忽少找外賓四十元錢，事後那 位女售貨員執意要在報上登啟事，以示對顧客負責。
盡管有人對她說；“妳登這則啟事 恐怕還不止四十元呢！”這在平常人看來是小題大作，可謂“善小”，可她卻不能不為， 因為她決不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽。看吧， 這點滴的“善”將人類文明的腳步驅動得更穩更快。
彭端淑的《為學》壹文，以蜀地貧富二僧“欲之南海”。然“僧富者不能至而貧者 至焉”的故事，說明了天下事“為之”則易， “不為”則難的道理。
人們讀罷，對“富 僧”多持批評態度。誠然， “富僧”擁有豐厚的財力，而“猶未能也“，確實應受到批 評；然“富僧”聞。
貧僧”以“壹瓶壹缽”而“之南海”，則面有“愧色”。僅此壹點， 我認為“富僧”也有值得稱道之處。
“富僧”知錯且慚愧，較之於那些犯錯之後，或壹 蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責任者，或掩蓋事實，邀功請賞者，何嘗不是 壹種進步？ 某人坐計程車，路上看見壹個因為超速而顛覆的摩托車。騎士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有壹個經過的人去救他。
“最起碼應該把他扶起來， 頭朝上，以減低腦裏的血壓，否則活不了多久。”司機說。
某人壹路上不斷想司機的話，壹下車時忍不住地問：“妳既然知道，把他扶坐起來， 可以救他壹命，為什麽剛才不停車去做呢？” “妳既然聽到我這樣說，為什麽不叫我停車，自己下去扶呢？” 喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第壹任總統。他領導美國人民為了自由為了獨立浴 血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但並非後來人所想象的，專做偉大的事，把不偉大的事都 留給不偉大的人去做。實際上，他若在妳面前，妳會覺得出他普通得就和妳壹樣，壹樣 的誠實，壹樣的熱情，壹樣的與人為善。
有壹天.他身穿沒膝的大衣，獨自壹人走出營房。他所遇到的士兵，沒壹個認出 他。
在壹處.他看到壹個下士領著手下的士兵築街壘。 “加把勁！”那個下士對擡著巨大水泥塊的士兵們喊道， “壹、二，加把勁！”但是， 那下士自己的雙手連石塊都不碰壹下。
因為石塊很重，士兵們壹直沒能把它放到位置 上。下士又喊：“壹、二，加把勁！”但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。
他們的力 氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。 這時，華盛頓已經疾步跑到跟前.用他強勁的臂膀，頂住石塊。
這壹援助很及時， 石塊終於放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
“妳為什麽光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋裏呢？”華盛頓問那下士。 “妳問我？難道妳看不出我是這裏的下士嗎？” “哦，這倒是真的！”華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下 士露出他的軍服。
“按衣服看，我就是上將。不過，下次再擡重東西時，妳就叫上我。”
東漢時有壹少年叫陳蕃，獨居壹室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評 道：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世將掃除天下，安事壹屋？”薛勤 當即針鋒相對地反問：“壹屋不掃，何以掃天下？” 這個故事讓我想起壹句話——“勿以善小而不為”。
我們中國人壹向喜歡“大”字 當頭，都願意幹大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有壹定道理，但我們更應該看到 “大”與“小”的另壹種關系。
人們常說不該“撿了芝麻丟了西瓜”。我不完全同意這種 看法，芝麻。