嶽飛詞選
嶽飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。出身貧寒，二十歲應募為“敢戰士”，身經百戰，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年（1140）統率嶽家軍大破金兵於郾城，進軍朱仙鎮，準備渡河收復中原失地。但朝廷執行投降政策，勒令其退兵。後被趙構、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。嶽飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《嶽武穆集》，為後人所編。
小重山
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千裏夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
滿江紅
寫懷
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
滿江紅
登黃鶴樓有感
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔；民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，壹鞭直渡清河路！卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。
2.古代有關生死觀的詩句夏日絕句 李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東 [註釋]1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。
後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[今譯] 活著的當作人中的豪傑，死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。[解說] 這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。
愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。
因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。
項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。
全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
過零丁洋 辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
今譯 回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰火消歇已熬過了四個周星。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨裏的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留壹片愛國的丹心映照汗青。
作者簡介 文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。
南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈於元人的威逼利誘，最後從容就義。他後期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
註釋 ①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥於宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚於零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘範攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世傑。
於是，文天祥寫了這首詩。②“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷選拔；起壹經，指因精通某壹經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第壹名及第。
③幹戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。
南宋亡於本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環壹周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這裏四周星用整數。舊註多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
④“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之壹。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。⑥“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。
詩人被俘後，被囚禁於零丁洋的戰船中。⑦汗青：史冊。
紙張發明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
賞析 這首詩是文天祥被俘後為誓死明誌而作。壹二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗壹首壹尾兩件事以概其餘。
中間四句緊承“幹戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。
同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字裏行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。
末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的壹種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了壹種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。
這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的範圍。
3.描寫古代名人的詩句杜甫 《飲中八仙歌》
知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。李白壹鬥詩百篇，
長安市上酒家眠，天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，高談闊論驚四筵。
《飲中八仙歌》是壹首別具壹格，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進壹首詩裏，構成壹幅栩栩如生的群像圖。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的壹個。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監序》）。詩中說他喝醉酒後，騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井裏竟會在井裏熟睡不醒。相傳“阮鹹嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘個老子如乘船遊波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷壹）。杜甫活用這壹典故，用誇張手法描摹賀知章酒後騎馬的醉態與醉意，彌漫著壹種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極壹時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》），因此，他敢於飲酒三鬥才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到
4.古代詩詞裏激勵人的句子1、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
———《論語》 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。
———《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生於憂患，死於安樂。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 10、不鳴則已，壹鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之誌？———《史記·陳涉世家》 12、壹屋不掃何以掃天下？———《後漢書·陳蕃傳》 13、有誌者，事竟成。———《後漢書·耿弇傳》 14、精誠所至，金石為開。
———《後漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而後已。
———諸葛亮《後出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《將進酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這壹著名的“三不足”論斷。
22、生當作人傑，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。
———陸遊《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
———顧憲成 26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡，匹夫有責。
———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
———林則徐 30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐。
5.古代詩歌中關於人才的詩句論詩五絕 清 趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。滿江紅 魏了翁 逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。 未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。 冠蓋會，漁樵席。
豪氣度，清標格。 要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。 囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為 天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。 懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？ 撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為 壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。 正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。將進酒 年代：唐 作者：李白 體裁：樂府 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。擬行路難十八首 六 鮑照 對案不能食，① 拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時？ 安能疊燮垂羽翼？② 棄檄罷官去，③ 還家自休息。 朝出與親辭， 暮還在親惻。
弄兒床前戲， 看婦機中織。 自古聖賢盡貧賤， 何況我輩孤且直。
④註釋 ①本篇原列第六首，言孤直難容，只得退出仕途。這詩見出壹個才高、氣盛、敏感、自尊的詩人在貴族統治社會壓抑下的無可奈何之情。
6.描寫人心叵測的古代詩句《天可度》
作者唐代白居易
天可度，
地可量，
唯有人心不可防。
但見丹誠赤如血，
誰知偽言巧似簧。
勸君掩鼻君莫掩，
使君夫婦為參商。
勸君掇蜂君莫掇，
使君父子成豺狼。
海底魚兮天上鳥，
高可射兮深可釣。
唯有人心相對時，
咫尺之間不能料。
君不見李義府之輩笑欣欣，
笑中有刀潛殺人。
陰陽神變皆可測，
不測人間笑是瞋。
擴展資料：
壹、譯文翻譯
度：測算。②量：丈量。《天可度》是《新樂府》五十首中的壹首，旨在“惡詐人也”。這兩句是說，天有多大可以測算，地有多長可以丈量，唯有人心之險惡難以預料，難以防備。這是白居易作為諫官（左拾遺）對官場狀況觀察後所作的藝術概括，具有深刻的社會意義。
白居易在這裏說“天可度，地可量”的依據，大約源於《淮南子》“天文”和“地形”兩篇的下述兩段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬裏。”“禹乃使太章步，自東極至於西極，二億三萬三千五百裏七十五步；使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百裏七十五步。”這是中國古代學者和術士對天地大小遠近的認識。
二、寫作背景：
中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過壹些小詞。