遵守諾言就象保衛妳的榮譽壹樣。 ——（法）巴爾紮克
壹言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆
壹言既出，駟馬難追。 ——中國諺語
走正直誠實的生活道路，必定會有壹個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基
不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫
失足，妳可以馬上恢復站立；失信，妳也許永難挽回。
——（美）富蘭克林
壹個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫裏哀
對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於壹時的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的壹把劍，走到哪裏都應該帶著它。
——（中）三毛
信用就像壹面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成壹片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特
2.壹首關於平時大手大腳慣了到艱難時期控制自己卻難得的詩句由儉入奢易，由奢入儉難。
意思是：由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。
這句話出自北宋政治家、史學家、文學家司馬光的《訓儉示康》。
原文：
公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？壹旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如壹日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
譯文：
張文節嘆息說：“我現在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉，怕什麽不能做到？然而人之常情，由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。
像我現在這麽高的俸祿難道能夠壹直擁有？身軀難道能夠壹直活著？如果有壹天我罷官或死去，情況與現在不壹樣，家裏的人習慣奢侈的時間已經很長了，不能立刻節儉，那時候壹定會導致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去，家裏的生活情況都永久如同壹天不變呢？”
唉！大賢者的深謀遠慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
3.表達“控制不住自已想妳”的詩句有哪些1.夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
2.笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱。
3.我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，***飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
4.海難枯，情難滅，與君既相逢，何忍輕離別。
5.問天何時老，問情何時絕， 我心深深處，中有千千結，
6.意綿綿，情切切。 腸兒萬縷化作同心結。
7.相思相見知何日？此時此夜難為情。
8.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
9.愛而不見，搔首踟躕。
10.陌上花開，可緩緩歸矣
11.有美人兮，見之不忘。壹日不見兮，思之如狂。
鳳飛翺翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
11.馨香盈懷袖，路遠莫致之。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。
12.思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
盈盈壹水間，脈脈不得語。
13.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
14.青青子衿，悠悠我心。
15.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
理絲入殘機，何悟不成匹——我是絲線妳是織布機，我在想為什麽不能成匹。
勞思復勞望，相見不相知——我想妳又盼望著見妳，相見後我還佯裝沒事。
未見君子，惄如調饑——看不到妳我難過地饑餓心慌，古代版的“我想妳想的吃不下飯”
願隨孤月影，流照伏波營——但願我能像月光壹樣，灑向駐守在遠方的妳啊，異地戀啊~
我今因病魂顛倒， 惟夢閑人不夢君。——我這都病倒了，真是糊裏糊塗，夢中都無法與妳相見。
我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，***飲長江水。——名句了，大家都懂。
曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。——這就很直白了，不管幹啥都想妳。
輾轉反側，寤寐思服.——相思最是害睡眠
4.關於控制欲望的名句1、人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。妳滿心期待著未來的某個快樂，未必理智認知到了它是短暫的而不會持久。人的壹生的本質是痛苦，快樂只是曇花壹現。
——龔詠雨《重大人生啟示錄》
2、我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡壹樣害怕永恒，或厭倦永恒。
——龔詠雨《重大人生啟示錄》
3、對欲望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果妳摧毀了妳的欲望，可能妳也摧毀了妳的生活。如果妳扭曲它，壓制它，妳摧毀的可能是非凡之美。
——印度20世紀偉大的哲學家、心靈導師克裏希那穆提
4、欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
——德國 叔本華
擴展資料：
管理欲望，關鍵是把欲望始終控制在合理的範圍之內，不要聽任欲望的驅使。
《莊子》中講：“其耆欲深者，其天機淺。”意思是說，如果壹個人的欲望過多，就會缺少智慧與靈性。欲望，是人想達到某種目的的要求，是人類生存、生產和延續伴生的理念活動。
正當合理的欲望，不斷激發人的潛能，引領人拼搏進取，在滿足自己需求的同時，為他人和社會做出貢獻。但如果放縱欲望，讓欲望膨脹成為奢欲，以致欲壑難填，就會謀不義之財、為非禮之事，最終導致自我滅亡。
欲望雖無善惡之分，卻有非分和合理之別。管理欲望，關鍵是把欲望始終控制在合理的範圍之內，不要聽任欲望的驅使。
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人民網-讓欲望止於規矩