純文言文的還真不多，較出名是這首：無題 相見時難別亦難， 東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改， 夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看 再有《師說》作者 韓愈1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 2.身教重於言傳。
——王夫之 3.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知 4.要學生做的事，教職員躬親***做；要學生學的知識，教職員躬親***學；要學生守的規則，教職員躬親***守。——陶行知 5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
——李贄 6.使學生對教師尊敬的惟壹源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦 7.教師的人格就是教育工作者的壹切，只有健康的心靈才有健康的行為。
——烏申斯基 8.教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基 9.做老師的只要有壹次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭 10.要把學生造就成壹種什麽人，自己就應當是什麽人。——車爾尼雪夫斯基 您用火壹般的情感溫暖著每壹個同學的心房，無數顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光…… 您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著壹批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麽神奇――呵，在我的腦海裏，它們曾激起過多少美妙的漣漪！ 您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。
我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給壹位普通的人――我的老師您。贊美老師 我曾記得您那沾滿粉末的雙手 我曾記得您那慈善的諄諄教導 我曾記得您那新增的幾根銀發 因為有您 莘莘學子才能成才 因為有您 世界才會如此文明 老師 您是明燈 為迷失方向的孩子找回HOME 老師 您是天使 九月，獻給老師 九月，如期而至。
世界因此燦爛。 我們歌唱九月， 因為這是您永恒的節日。
我們牢記九月， 因為這是我們真誠的表白。 九月，是只情滿四溢的杯子， 我們用雙手高高地舉起 壹片真誠的祝福聲中， 請您幹杯。
九月的樂章已經奏響， 請接受我們九月的獻禮吧， 所有拼搏在教育戰線的老師們。 教師頌 別人從生活中撈取黃金 您只能獲取花香 您的黃金是早晨的太陽 您的銀子是十五的月亮 但您依然快樂的吹著口哨 您的自豪是桃李芬芳 慶祝教師節詩歌文章——老師，辛苦了 是誰——把無知的我們領進寬敞的教室， 教給我們豐富的知識？ 是您！老師！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰——把調皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！ 您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。 是誰——把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！ 您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。 您辛苦了！老師！ 在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！ 把青春無麽奉獻的人們。 我們向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老師！ 我也只能幫到這裏了老 師 老師——您如春天中的細雨， 滋潤著花兒，灌溉著大地， 而我們再著吮吸著細雨茁長成長。
老師——您如秋天裏的壹絲風， 吹黃了大地，喚金了稻谷， 而我們得到了豐收的碩果。 老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了壹盞最明亮的燈； 老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向； 老師——是您給了我壹雙強有力的翅膀，讓我在知識的世界裏遨遊！ 妳獻上壹朵花， 我獻上壹朵花， 讓我們編織個大花環， 獻給親愛的老師媽媽。
是您給了種子， 太陽般的溫暖； 是您用汗水， 把幼苗澆灌。 您的眼睛像明亮的星星， 閃爍著迷人的光華； 妳的歌聲像春天的小溪， 把歡樂帶給了大家。
無論我們走到哪兒， 永遠記住妳的情； 無論我們走到哪兒。 永遠記住您的話。
無論我們走到哪兒， 永遠記住您的愛； 無論我們走到哪兒， 永遠是您的壹朵花。 金風送歡笑，丹桂花香飄。
老師的節日，今天又來到。 老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞。
老師對我們的撫愛，我們永遠不會忘記。 老師，您好！ 人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。 教師是太陽底下崇高的事業。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。 老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀的太陽。 老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。 溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。 老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。
老師是壹片綠葉，樂於默默奉獻。 綠葉的綠色象征著老師青春常在。
當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。 老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。
老師是大樹，為。
2. 初中語文教師平時考核個人小結在工作中，能充分調動學生的學習積極性，激發學生的學習情緒，合理運用教學手段，以學生為主體，教師作主導，以探究的方式創設教學情境，開拓學生思維，民揮學生的想象力，切實地向課堂四十分鐘要質量。開學初，能很快要組織好班委會，選出班級骨幹，努力培養班級骨幹。例如楊金花、羅福權、鄧麗花等同學，能積極配合老師抓好班風學風建設，創建優良的班集體，形成良好的班風學風。所以壹年來，學生違法犯罪率為0，差生率為0，在學校中被評為先進班級。
在教學工作中，做到認真備課，認真批改作業，作業格式工整、規範，並養成良好的學習習慣。對個別的差生，能悉心輔導，經常面批作業，找出知識的薄弱環節，及時進行補漏。例如，自己經常利用課余時間，落班輔導學生，有針對性地制定幫教計劃，有目的有計劃地做好後進生的轉化工作。在課堂上，采用多提問，多檢查，及時疏導，及時反饋的形式，努力提高後進生的文化基礎知識。同時，在班級中開展互幫互學小組，進行壹幫壹的學習活動，使學生端正思想，互相學習，互想促進，形成妳追我趕的良好學習氛圍。平時，自己還註意“兩手抓”：壹方面培養好尖子生，壹方面通過尖子生輔導後進生，以先進幫助後進，以好帶差，促進雙贏效果。例如，學期初，我制定了幫教計劃，開展“伸出妳的雙手，幫助妳的朋友”的互幫互學主題活動。定期檢查，發現有進步的同學，及時表揚，獎勵。這樣，就充分調動了學生的學習積極性，掀起學習熱潮。
在學生的思想教育工作中，做到諄諄善誘，耐心疏導，耐心教育。例如當時有壹個調皮學生，他叫郭華富。他學習成績差，經常逃學，在班級中是“小霸王”。我采取和他經常談心的方法，與學生交朋友，做學生的知心人，與家長緊密配合，發現有壹點兒進步的就及時表揚他，鼓勵他，樹立起他在班級中的威信，
3. 文言文總結《晏子使楚》壹、文言知識1、通假字聖人非所與熙也（“熙”通“嬉”，開玩笑）縛者曷為者也（“曷”通“何”）2、古今異義寡人反取病焉（病：古義指辱；今義為疾病）王曰，何坐（坐：古義指犯罪，今義為坐下）3、壹詞多義使：晏子將使楚 （出使） 上使外將兵（派）聞：楚王聞之（聽說） 但聞屏障中撫尺壹下（聽見）謂：謂左右曰（對） 太守謂誰（是）習：齊之習辭者也（熟練） 學而時習之（復習）固：齊人固善盜乎（固：本來） 汝心之固（頑固）4、文言句式何以也（倒裝句。
何以，即“以何”）橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳（省略句）5、整體感知：《晏子使楚》這則古詩開頭即點明事情的起因：晏子將使楚，楚王欲辱之，楚王的手下獻計欲***同侮辱晏子。晏子到出國後，楚王及手下按計劃上演壹出誣齊人為盜的假戲，而機智、善變的晏子則用“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”的事實，用類推的方法進行反駁，挫敗楚王的陰謀。
6、文章結構：晏子使楚：晏子將使楚（起因） 楚王和手下預謀侮辱晏子（發展） 晏子反駁楚王（ *** ） 楚王低頭認輸（結局）晏子：機智、善辯、勇敢的政治家、外交家7、寫作技巧：展示了高超的語言藝術晏子既要反駁楚王的誣蔑，又不能激怒楚王，因此在反駁時，他“避席”以對，顯示其莊嚴的態度。但在說話時，又非常註意把握分寸，寓剛於柔，把十分確定的、反擊對方的語言，用模棱兩可、揣度、疑問的形式表達出來，用“嬰聞之”留有余地，用“得無”“邪”等壹類虛詞，使語氣變得委婉，既維護了祖國得尊嚴，又不至於使對方過於難堪，以致損害兩國關系。
晏子在反駁過程中以子之矛，攻子之盾，義正詞嚴而又不卑不亢地折服了楚王，顯示了睿智的思維和高超的語言藝術。對人物形象的刻畫十分成功晏子：機智勇敢、靈活善辯的政治家風度，不辱使命、有理有節的外交家風度躍然紙上。
楚王：趾高氣揚、自作聰明、傲慢自大的神態，“聰明反被聰明誤”的窘態表現無余《人琴俱亡》壹、文言知識1、壹詞多義亡：而子敬先亡（死） 亡羊補牢（丟失）今亡亦死，舉大計亦死（逃跑）河曲智叟亡以應（通無，沒有）已：此已喪矣（已經）懼其不已（停止）已而夕陽在山（不久）了：語時了不悲（完全） 細若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚）絕：因慟絕良久（氣息中止）以為妙絕（極點）沿溯阻絕（斷）群響畢絕（消失）2、文言句式何以都不聞消息（倒裝句。何以，即以何）二、整體感知本文寫的時王子猷於王子敬深厚的兄弟之情。
第壹句寫了弟弟子敬先亡，然後寫子猷通過“都不聞消息”推斷子敬已經死了，但其說話時語不悲傷，給人們留下疑團；去奔喪的途中，子猷壹路不哭，更加加深疑問；待盜悼念時，通過寫子猷擲琴，表現了對弟弟獨特的悼念方式，結尾“月余亦卒”，使我們明白了子猷之所以對“子敬先亡不悲痛”，是因為他知道自己也不久於人世，到那時就和弟弟又在九泉之下相見了。全文基調低回，以不悲更突出其悲。
三、結構內容人琴俱亡：子猷、子敬俱病篤 子敬先亡（人亡） 子猷：奔喪不哭； 取琴彈，不調擲地（琴亡）； 慟絕良久，月余亦卒 情感：手足情深四、寫作特色1、人物形象刻畫得很有個性，主要是語言描寫、神態描寫和動作描寫運用得恰如其分，從而有力地突出了文章的主旨。2、語言十分簡潔全文寥寥數十字，把事情的經過寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。
子敬先亡、子猷問喪、子猷奔喪彈琴、子猷擲琴、子猷月余亦亡的情節均展示得淋漓盡致，在情節的展示中，子猷痛悼愛弟的形象入木三分，深入人心。而子猷睹物思人，物是人非，“人琴俱亡”的哭喊又增添了多少淒涼，令讀者唏噓扼腕，感嘆世事無常！《小石潭記》壹、文言知識1、古今異義乃記之而去（去：古義為離開；今義為到……去）2、壹詞多義樂：心樂之（以……為樂，有“感到”“覺得”之意） 山水之樂（樂趣） 醉能同其樂（歡樂）道：伐竹取道（道路） 得道者多助（仁政） 策之不以其道（正確的方法） 不足為外人道也（說）以：卷石底以出（相當於而，表承接，不翻譯） 必以情（以，按照） 何以戰（憑、用、靠） 以其境過清（因為）為：為坻（成為） 不足為外人道也（向，對） 為宮室、器皿、人物（雕刻）蔓：青樹翠蔓（蔓：莖蔓） 不蔓不枝（蔓：牽牽連連）3、詞類活用 鬥折蛇行（鬥，名詞作狀語，像北鬥七星那樣；蛇，名詞作狀語，像蛇爬行那樣） 心樂之（樂：意動用法，以……為樂） 從小丘西行百二十步（西，名詞作狀語，向西）二、整體感知《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。
作者寓情於景，抒發謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的遊記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得誌的悲憤。
記是古代的壹種文體。主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言誌。
三、結構內容小石潭記：發現小石潭——移步換景 潭中景物——特寫鏡頭 小潭清流——形象比喻 潭中氣氛——寓情於景 記錄同遊者抒發在寂寞處境中悲涼、淒苦的情感四、疑難問題：1、如何理解文中作者所流露的“樂”和“憂”的情感。
4.期中總結 語文：1.在基礎知識方面掌握並不全面，選擇題存在失分現象，以後會加強對壹些較 生僻字詞的積累，並鞏固課內所學生字詞.以及對課文的作者的相關資料的記 憶，爭取在字詞方面和語文知識的正確率為百分之百.2.對於閱讀理解題的把握不很準確，存在失分，可能是課外閱讀面不廣造成，以後會加強壹些課外閱讀，會定期讀壹些中外名家的散文或小說.3.對課本中的文言文掌握不牢固，以後會加強背誦記憶.4.作文的字體欠缺，語言知識運用貧乏，出現作文分偏低.數學：1.對於。
5. 求兩篇文言文的總結壹 1、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“橫”）景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實為古今字）2、詞類活用：瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；後“生”，動詞用作名詞，生活）眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，這裏用作動詞，用槳劃）3、壹詞多義：心 因事順心（心願）既自以心為形役（內心）夫 問征夫以前路（名詞）樂夫天命復奚疑（助詞）故 故便求之（所以）親故多勸余為長吏（故交，朋友）之 胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）求之靡途（代“為長吏”，代詞）四方之事（助詞“的”）奚 奚惆悵而獨悲（為什麽）樂夫天命復奚疑（什麽）而 門雖設而常關（表轉折）覺今是而昨非（表並列）時矯首而遐觀（表修飾）鳥倦飛而知還（邊承接）4、古今異義：（1）於時風波未靜 風波古義：指戰亂。
今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。（2）嘗從人事 人事古義：指做官。
今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關於工作人員的錄用，培養，調 配，獎罰等工作。（3）尋程氏妹喪於武昌 尋古義：不久。
今義：常用義為“尋找”“追尋”等。（4）悅親戚之情話 親戚古義：內外親戚，包括父母和兄弟。
今義：常用於跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭的成員。（5）幼稚盈室 幼稚古義：小孩。
今義：指不成熟的做法。（6）於是悵然慷慨 慷慨古義：感慨。
今義：指大方的行為。（7）恨晨光之熹微 恨古義：遺憾。
今義：指壹種情感，多為“仇恨”之意。（8）將有事於西疇 有事古義：指耕種之事。
今義：指發生某事。5、文言句式：1 判斷句皆口腹自役（“皆”表判斷）2 倒裝句（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。
“焉求”即“求焉”，追求什麽）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。“何之”即“之何”，到哪裏去）（3）尋程氏妹喪於武昌（介賓結構後置）（4）將有事於西疇（介賓結構後置）（5）農人告余以春及（狀語後置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）3 省略句（1）情在駿奔（省略主語“余”）（2）寓形宇內復幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“於”）（3）稚子候門（省略“於”，正常語序應為：稚子於門候）4 被動句（1）遂見用於小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被） 二 1.通假字 （1）儼驂騑於上路（通“嚴”，整治） （2）雲銷雨霽（通“消”，消散） （3）所賴君子見機（通“幾”，預兆） 2.古今異義 （1）家君作宰，路出名區 古義：縣令 今義：動詞，宰殺 （2）時維九月，序屬三秋 古義：在 今義：維護，維持 （3）誰悲失路之人 古義：同情 今義：悲傷 （4）窮且益堅，不墜青雲之誌 古義：困厄，處境艱難 今義：貧窮，少錢 （5）北海雖賒，扶搖可接 古義：遠 今義：賒欠等 （6）登高作賦，是所望於群公 古義：這 今義：常作判斷詞 （7）勝地不常，盛筵難再 古義：第二次 今義：又壹次 3.壹詞多義 （1）序 時維九月，序屬三秋（名詞，時序、時節） 滕王閣序（名詞，序言、增序） 賓主盡東南之美（動詞，全盡） （2）盡 潦水盡而寒潭清（形容詞，幹） 十旬休假，勝友如雲（形容詞，才華出眾的，） （3）勝 童子何知？躬逢勝餞（形容詞，美好的） 煙光凝而暮山紫（動詞，凝止） （4）凝 纖歌凝而白雲遏（動詞，慢慢延長） 天高地迥，覺宇宙之無窮（形容詞，盡） （5） 窮 窮且益堅，不墜青雲之誌（形容詞，困厄） 阮籍猖狂，豈效窮途之哭（形容詞，走投無路） 4.詞類活用 （1） 名詞意動用法。
襟三江而帶五湖（以……為襟） （2） 名詞作狀語。 雄州霧列，俊采星馳（像霧壹樣，像流星壹樣）/ 下臨無地（向下，往下） （3） 方位名詞作動詞。
徐孺下陳蕃之榻（使……放下） （4） 形容詞作動詞。 窮島嶼之縈回（窮盡，極盡） （5） 動詞作名詞。
山原曠其盈視（視野） （6）動詞使動用法。 騰蛟起鳳，孟學士之詞宗（使……騰空，使……飛起）/ 川澤紆其駭矚（使……吃驚）/ 屈賈誼於長沙，非無聖主（使……受屈）/ 竄梁鴻於海曲 （使……逃匿） 二、文言虛詞 1.而 （1） 連詞，表並列。
襟三江而帶五湖/潦水盡而寒潭清 （2） 連詞，表轉折。 處涸轍而相歡/懷帝閽而不見 （3） 連詞，表承接。
爽籟發而清風生 2.於 （1） 介詞，引出動作的處所，可譯為“在”。 訪風景於崇阿 （2） 介詞，引出動作的方位，可譯為“在”。
望長安於日下 （3） 介詞，引出動作的對象。 窮睇眄於中天/登高作賦，是所望於群公 三、文言句式 1.判斷句 賓主盡東南之美（此句為不帶判斷詞的判斷句） 2.疑問句 （1）關山難越，誰悲失路之人（疑問代詞“誰”，表反問） （2）竄梁鴻於海曲，豈乏明時（疑問副詞“豈”，表反問） （3）阮籍猖狂，豈效窮途之哭（疑問副詞“豈”，表反問） 3.倒裝句 （1）儼驂騑於上路，訪風景於崇阿（於上路儼驂騑、於崇阿訪風景，狀語後置） （2）奉晨昏於萬裏（晨昏奉，時間狀語後置）。