五丁開山是個典故,關於古蜀國五位大力士的傳說,武術上的壹種掌法。
相傳天地初辟、洪荒初開的上古時代,古蜀地的四周便因崇山峻嶺、高峽幽谷的阻塞,人煙稀少,與世隔絕,被稱之為“四塞之國”。 當傳說中的黃帝,以及堯、舜、禹相互禪遞,隨後代代相繼至夏、商、周三朝,開辟了華夏文明的正脈源頭的時候,占蜀文明也與之相伴,在這塊封閉的土地上隨光陰的流逝和世相的更叠潛滋暗長,並以神秘瑰麗的三星堆文化和金沙遺址為證,形成了與中原文明性格迥異的古蜀文明。
五丁開山由傳說中半人半神的人物蠶叢、柏灌和魚鳧所開創的古蜀王國,後又經歷了杜宇、鱉靈兩代蜀王的開疆拓土和安民冶水,壹舉奠定了蜀國開明十壹世王朝的漫長統治,直到後來秦惠王滅蜀。 按說,古蜀王國從傳說中的黃帝、顓頊時代,到有文字記載的商、周時期,壹直與中原文明暗通壹線,但從後來的記載與地理環境上看,始終與北方相鄰的秦國隔絕。
從歷史文獻和地脈情形推測,由於秦嶺天塹的阻隔,蜀地與中原早期的交往應該是從兩北繞經白龍江、西漢水谷地,然後再輾轉至甘肅壹帶,最後東下入中原腹地的。只是周人東遷,甘肅壹帶淪為戎人之地,這條命懸壹線的通道就此斷絕。
因此,東周以後,尤其是戰國時期,秦、蜀兩國之間想要取得實質意義上的聯系,直接打通秦嶺、龍門山脈的阻斷,就顯得勢在必行了。然而,要想從正面打通秦、蜀之間的通道,在龍門山脈與秦嶺天塹的絕壁溝壑間鑿石築路,其工程之艱險,耗費之巨大,在今天的人們看來,簡直是匪夷所思! 為此,兩千多年來,這壹過程始終被蒙上了壹層神秘幕布,留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。
詭計 杜宇傳帝位給鱉靈,鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來,他們又把首都遷移到成都。
當時強大的秦國,常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要,俗話說,壹夫當關,萬夫莫開,軍隊不容易通行,硬攻顯然不是辦法。
狡猾的秦惠王便想出壹條妙計:叫人作了五頭石牛,每天在石牛 *** 後面擺上壹堆金子,謊稱石牛是金牛,每天能拉壹堆金子。上當 貪婪的蜀王聽到這個消息,想要得到這些所謂的金牛,便托人向秦王索求,秦王馬上答應了。
但是石牛 金牛道很重,怎麽搬取?當時蜀國有五個大力士,力大無比,叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路,把金牛拉回來。
五丁力士好不容易開出壹條金牛路,拉回這些所謂的金牛,回到成都,才發現他們不過是石牛,方知上當受騙。蜀王後來托人狠狠地罵了秦國國君言而無信,並把這些石牛運回秦國。
秦王說聽講金牛道已打通,十分高興。但十分忌諱五丁力士,因為其力無窮,不敢馬上進攻。
於是又生出壹計,托人向蜀王講:金牛是沒有,但是我們有五個天仙似的小姑娘,比金子還珍貴,如果蜀國國王要的話,願意無私奉獻。秦王的本意,想用美女計,來迷惑蜀國國王。
美人計 美女計,比其他三十五計還靈,英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒,聽了以 後,欣喜若狂。
再次叫五大力士到秦國去壹趟,要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上,經過梓潼這個地方,忽然看到壹條大蛇正向壹座山洞鉆去。
五丁力士中的壹位,趕緊跑過去抓住它的尾巴,壹個勁地往外拉,企圖把蛇殺死,為民除害。但蛇很大,壹個人拖不動,於是五個兄弟壹起過來。
這時蛇頭已進入洞內,蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。
過了壹段時間。巨蛇才壹點點地從山洞裏拖了出來, 五丁橋弟兄們十分高興。
忽然妖風作怪,只聽到壹聲巨響,地動山搖,大山崩塌下來,剎那間五個壯士和五個美女都被壓死了,化為血泥,壹座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽了這個消息,悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女,供他尋歡作樂啊。
他親自登臨這五座山,進行厚顏 *** 的悼念,並且命名這五座山為五婦 ,至於死了五位壯士,卻壹點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣,他們們十分熱愛這五大力士,便稱這五座山為五丁。
秦王聽說五丁壯士已死,蜀道已通,知道進攻蜀國的時機已經成熟,不由得心花怒放,就派大軍從金牛道進攻蜀國,很快便消滅了蜀國,並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥,眼見故國滅亡,內心十分痛苦,每當桃花盛開之際,便壹聲聲地叫喊著;不如歸去,不如歸去。
蜀國人民壹聽到這個聲音,就知道他們的國君又在思念自己的故國了。 以上這些傳說,在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映:噫籲嚱,危呼高哉,蜀道之難,難於上青天。
蠶叢及魚鳧,開國何茫然。爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔,地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相勾連。 另有壹說是秦惠文王知蜀王好色,於是許嫁五位美女於蜀。
蜀王遣五丁開山辟路迎之,返還到梓潼地界時,見壹大蛇鉆入石穴。其中壹人掣住蛇尾,奮力拔之不出,於是五人齊力相拔,以致山崩地裂,五丁及那五位美女同時被壓入山下。
這便是李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相勾連”壹句的來歷。 神話看似無稽之談,但會心的人總會從中讀出壹些隱匿的真實來。
這兩個傳說至少有兩個方面對後人有所啟發:其壹,秦國為了越過。
2. 五丁開山的史記記載據《華陽國誌》《蜀王本紀》《水經註》等古書記載,戰國中後期,秦惠王見古蜀第十二世開明王朝國力衰退,蜀王荒淫無道,便欲伐蜀,但苦於崇山阻隔,無路可通。
大約秦惠王深知蜀人有崇信巫術鬼神的迷信傳統吧,於是心生壹計,請人鑿刻了五個巨大的石牛,以贈送蜀王。秦王派人在石牛尼下放置黃金,每頭牛還像模像樣地安排了專門的飼養人員。
蜀人壹見之下,以為是天上神牛,能屙黃金。蜀王大喜,便派國中五個有移山倒海之力的著名大力士,開山辟路,壹直將石牛拖回成都。
這就是“五丁開山”的傳說,而這條拖送石牛的道路,就是古金牛道,亦稱劍門蜀道的最初的來歷。相關文言文:蜀國弱62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361303065,然道難,秦強收不能得之。
秦王詐,責匠鑿五牛,朝墜金於其後,曰:牛便金。許於蜀。
蜀王貪,欲五牛。時蜀有五力士,千斤力,無人敵。
王遣五丁開山迎牛。五牛歸蜀,成都怒。
秦聞道通雖悅,然懼五丁勇,不進。時三十二,秦悉其好色,故以胭粉惑之:“牛,雖吾過;今有女,數五,絕色國香,願許之,以謝罪。”
蜀王忘舊,聞之,重遣五丁,還到梓潼。 有穴見大蛇,為患。
五人欲誅之,遂竭五人之力,以手攬之,曳( yè )蛇出洞。霎,山崩,即壓殺五人及秦女,而山分為五嶺。
聞五丁亡,蜀道通,秦無憚,軍至,蜀王卒。 。
3.(1)地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。
(2)其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。 (3)積善成德,而神明自得 解析 試題分析:本題考查學生默寫名句的能力。
第壹句中,“摧”易誤寫為“催”,“鉤”易誤寫為“勾”;第二句中,“鵑”易誤寫為“娟;第三句中,“德”與“得”易混用。 考點定位默寫常見的名句名篇。
能力層級為識記A。 技巧點撥高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要壹定的技巧。
高考所考的名句,字不壹定有多復雜,但壹定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解,現在課標卷已經考核“理解性默寫”,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然後要立足於“寫”,不要背下來但得不到分數。
4.①野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。
②地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。 ③是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。
解析 試題分析:名句默寫要註意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。註意重點字的寫法。
如“佳”“繁陰”“崩”“摧”“棧”“鉤連”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。
每句1分,句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣,避免筆誤。
名句默寫答題技巧:(壹)要突破生僻難寫字。(二)要註意同音異義詞。
(三)要註意同義異形詞(四)要留意具體環境(五)要留心語句順序(六)要註意語句出處。 考點定位默寫常見的名句名篇。
能力層級為識記A。 技巧點撥高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要壹定的技巧。
高考所考的名句,字不壹定有多復雜,但壹定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解,現在課標卷已經考核“理解性默寫”,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然後要立足於“寫”,不要背下來但得不到分數。
如“鉤連”就要特別註意。