五丁開山是個典故，關於古蜀國五位大力士的傳說，武術上的壹種掌法。
相傳天地初辟、洪荒初開的上古時代，古蜀地的四周便因崇山峻嶺、高峽幽谷的阻塞，人煙稀少，與世隔絕，被稱之為“四塞之國”。 當傳說中的黃帝，以及堯、舜、禹相互禪遞，隨後代代相繼至夏、商、周三朝，開辟了華夏文明的正脈源頭的時候，占蜀文明也與之相伴，在這塊封閉的土地上隨光陰的流逝和世相的更叠潛滋暗長，並以神秘瑰麗的三星堆文化和金沙遺址為證，形成了與中原文明性格迥異的古蜀文明。
五丁開山由傳說中半人半神的人物蠶叢、柏灌和魚鳧所開創的古蜀王國，後又經歷了杜宇、鱉靈兩代蜀王的開疆拓土和安民冶水，壹舉奠定了蜀國開明十壹世王朝的漫長統治，直到後來秦惠王滅蜀。 按說，古蜀王國從傳說中的黃帝、顓頊時代，到有文字記載的商、周時期，壹直與中原文明暗通壹線，但從後來的記載與地理環境上看，始終與北方相鄰的秦國隔絕。
從歷史文獻和地脈情形推測，由於秦嶺天塹的阻隔，蜀地與中原早期的交往應該是從兩北繞經白龍江、西漢水谷地，然後再輾轉至甘肅壹帶，最後東下入中原腹地的。只是周人東遷，甘肅壹帶淪為戎人之地，這條命懸壹線的通道就此斷絕。
因此，東周以後，尤其是戰國時期，秦、蜀兩國之間想要取得實質意義上的聯系，直接打通秦嶺、龍門山脈的阻斷，就顯得勢在必行了。然而，要想從正面打通秦、蜀之間的通道，在龍門山脈與秦嶺天塹的絕壁溝壑間鑿石築路，其工程之艱險，耗費之巨大，在今天的人們看來，簡直是匪夷所思！ 為此，兩千多年來，這壹過程始終被蒙上了壹層神秘幕布，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。
詭計 杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來，他們又把首都遷移到成都。
當時強大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，俗話說，壹夫當關，萬夫莫開，軍隊不容易通行，硬攻顯然不是辦法。
狡猾的秦惠王便想出壹條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛 *** 後面擺上壹堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉壹堆金子。上當 貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便托人向秦王索求，秦王馬上答應了。
但是石牛 金牛道很重，怎麽搬取？當時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路，把金牛拉回來。
五丁力士好不容易開出壹條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發現他們不過是石牛，方知上當受騙。蜀王後來托人狠狠地罵了秦國國君言而無信，並把這些石牛運回秦國。
秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分忌諱五丁力士，因為其力無窮，不敢馬上進攻。
於是又生出壹計，托人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，願意無私奉獻。秦王的本意，想用美女計，來迷惑蜀國國王。
美人計 美女計，比其他三十五計還靈，英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒，聽了以 後，欣喜若狂。
再次叫五大力士到秦國去壹趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經過梓潼這個地方，忽然看到壹條大蛇正向壹座山洞鉆去。
五丁力士中的壹位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，壹個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，壹個人拖不動，於是五個兄弟壹起過來。
這時蛇頭已進入洞內，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。
過了壹段時間。巨蛇才壹點點地從山洞裏拖了出來， 五丁橋弟兄們十分高興。
忽然妖風作怪，只聽到壹聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，剎那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，壹座大山化為五座峰嶺！蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。
他親自登臨這五座山，進行厚顏 *** 的悼念，並且命名這五座山為五婦 ，至於死了五位壯士，卻壹點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁。
秦王聽說五丁壯士已死，蜀道已通，知道進攻蜀國的時機已經成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進攻蜀國，很快便消滅了蜀國，並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥，眼見故國滅亡，內心十分痛苦，每當桃花盛開之際，便壹聲聲地叫喊著；不如歸去，不如歸去。
蜀國人民壹聽到這個聲音，就知道他們的國君又在思念自己的故國了。 以上這些傳說，在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映：噫籲嚱，危呼高哉，蜀道之難，難於上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔，地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連。 另有壹說是秦惠文王知蜀王好色，於是許嫁五位美女於蜀。
蜀王遣五丁開山辟路迎之，返還到梓潼地界時，見壹大蛇鉆入石穴。其中壹人掣住蛇尾，奮力拔之不出，於是五人齊力相拔，以致山崩地裂，五丁及那五位美女同時被壓入山下。
這便是李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連”壹句的來歷。 神話看似無稽之談，但會心的人總會從中讀出壹些隱匿的真實來。
這兩個傳說至少有兩個方面對後人有所啟發：其壹，秦國為了越過。
2. 五丁開山的史記記載據《華陽國誌》《蜀王本紀》《水經註》等古書記載，戰國中後期，秦惠王見古蜀第十二世開明王朝國力衰退，蜀王荒淫無道，便欲伐蜀，但苦於崇山阻隔，無路可通。
大約秦惠王深知蜀人有崇信巫術鬼神的迷信傳統吧，於是心生壹計，請人鑿刻了五個巨大的石牛，以贈送蜀王。秦王派人在石牛尼下放置黃金，每頭牛還像模像樣地安排了專門的飼養人員。
蜀人壹見之下，以為是天上神牛，能屙黃金。蜀王大喜，便派國中五個有移山倒海之力的著名大力士，開山辟路，壹直將石牛拖回成都。
這就是“五丁開山”的傳說，而這條拖送石牛的道路，就是古金牛道，亦稱劍門蜀道的最初的來歷。相關文言文：蜀國弱62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361303065，然道難，秦強收不能得之。
秦王詐，責匠鑿五牛，朝墜金於其後，曰：牛便金。許於蜀。
蜀王貪，欲五牛。時蜀有五力士，千斤力，無人敵。
王遣五丁開山迎牛。五牛歸蜀，成都怒。
秦聞道通雖悅，然懼五丁勇，不進。時三十二，秦悉其好色，故以胭粉惑之：“牛，雖吾過；今有女，數五，絕色國香，願許之，以謝罪。”
蜀王忘舊，聞之，重遣五丁，還到梓潼。 有穴見大蛇，為患。
五人欲誅之，遂竭五人之力，以手攬之，曳（ yè ）蛇出洞。霎，山崩，即壓殺五人及秦女，而山分為五嶺。
聞五丁亡，蜀道通，秦無憚，軍至，蜀王卒。 。
3.(1)地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
（2）其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 （3）積善成德，而神明自得 解析 試題分析：本題考查學生默寫名句的能力。
第壹句中，“摧”易誤寫為“催”，“鉤”易誤寫為“勾”；第二句中，“鵑”易誤寫為“娟；第三句中，“德”與“得”易混用。 考點定位默寫常見的名句名篇。
能力層級為識記A。 技巧點撥高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要壹定的技巧。
高考所考的名句，字不壹定有多復雜，但壹定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然後要立足於“寫”，不要背下來但得不到分數。
4.①野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。
②地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。 ③是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。
解析 試題分析：名句默寫要註意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。註意重點字的寫法。
如“佳”“繁陰”“崩”“摧”“棧”“鉤連”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。
每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。
名句默寫答題技巧：（壹）要突破生僻難寫字。（二）要註意同音異義詞。
（三）要註意同義異形詞（四）要留意具體環境（五）要留心語句順序（六）要註意語句出處。 考點定位默寫常見的名句名篇。
能力層級為識記A。 技巧點撥高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要壹定的技巧。
高考所考的名句，字不壹定有多復雜，但壹定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足於對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然後要立足於“寫”，不要背下來但得不到分數。
如“鉤連”就要特別註意。