農村俗語：五樹進宅，人窮家敗指的哪五種樹.
清代翟灝《通俗編·卷壹·俚語對句》中記載:“今年種竹，來年吃筍;前人種樹，後人乘涼。”自古我國就有種樹、愛樹的習慣，而“功在當代、利在千秋”就是對這句俗語最好的詮釋。
古人為什麽這麽喜歡種樹呢，原是因為這些樹都有壹些美好的寓意，在古人眼中是吉祥的象征。魯迅也曾經在《秋夜》中寫過:“我家門前有兩棵樹，壹棵是棗樹，另壹棵也是棗樹。”雖然表達的感情非常悲涼，但也從側面證明了，當時人們家裏都是喜歡種樹的。既然有象征著吉祥的樹，那自然就有壹些樹是古人比較忌諱的，不願意種在自家的院子裏比如下面這這五種樹:松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹。
松柏添晦氣，桑樹不吉利我國古人喜歡在墓地旁種植松柏，最早起源於壹個民間傳說。相傳有壹個惡獸名叫魍魎，喜歡盜食屍體但是卻害怕柏樹，所以古人為了避免這個惡獸再次出沒，就在墓地旁種植松柏。松柏四季常青，而且深綠色在我國古代象征著崇敬、祈求和追念，這也是古人在墓地旁種植松柏的原因。正因為如此，所以人們不願意在家裏種植松柏，對於信奉鬼神的古人，覺著非常的晦氣。
桑樹喜歡溫暖濕潤的氣候，古代時在南方比較多見，因為人們養蠶吐絲需要很多的桑葉來餵養蠶，按理說應該是壹種比較受歡迎的樹，那麽為什麽古人不願意種在家裏呢?“桑”諧音“喪”，古人比較喜歡吉利的事情，比如有喜鵲在枝頭叫，那就壹定是好兆頭。故有“擡頭見喜”壹說，如果家中種植桑樹豈不是“出門見喪”，對於講究長壽的古人來說這個非常不吉利，就像是沒有人喜歡數字“4”是壹個道理，所以桑樹就被排除在外了。
梨樹要分離，槐樹枝頭有問題梨樹和桑樹大同小異，都是取自諧音，“梨”的諧音是“離”。而古人有非常的看重團圓，對於分離則認為是不好的事情，現在仍然能從老人口中聽說兩個人不能吃壹個梨，分開吃寓意著要分離。出於古人的封建思想，所以不願意種梨樹。
槐樹相對於其他四種樹來說，並沒有什麽晦氣和不吉利的說法，相反它還有“門前有槐升官發財”的美好寓意。古人把它視為吉祥祥瑞的象征，甚至產生了壹種信仰，那就是對槐樹的崇拜。想象壹下，到了五月滿樹槐花香，會是怎樣的壹番美景。然而古人卻不把它種在家裏，因為有些人認為槐樹乃木中之鬼，它的陰氣重容易招鬼附身，還有人從風水學上分析認為不應在房屋附近種植。
其實這都源於樹上的壹種名叫“吊死鬼”的小蟲子，平時呆在樹上，壹旦受驚就會把自己懸在空中，脫離樹枝。而從此處經過的人們有可能將蟲子帶到身上，看到之後心裏不免膈應，因此槐樹也變得不好了。
古人喜歡種的樹比起那些容易讓古人產生不好想法的樹，還有壹些樹是古人非常喜歡種的。比如石榴樹，寓意著多子多福;桂花樹，古有詩句“壹年秋意濃，十裏桂花香”的說法，而且“桂”諧音“貴”，有富貴之意，種植桂花樹來博個好彩頭。蘋果樹，取平安之意。此外還有梧桐樹，又名“青銅”，俗稱“引鳳樹”，古代有“家有梧桐樹，不愁沒鳳凰”的說法，都是象征著吉祥之意的樹。