開宗明義“枕上詩書好閑，門前風景好雨”出自李清照《傳浣溪沙》壹詞。這首詞寫於作者晚年，是壹首抒情詞，主要寫她大病之後的生活，委婉動人。這些詞描述了普通的生活場景，自然是低調的，但讀起來很有吸引力。
要想從“詩書閑枕，門前風景雨景美”這兩句話中窺探李清照的心境和情感，最好的辦法就是走進詞本身，走進文本，走進詞的背景，通過知人論世來解讀詩人的心境和情感。原話如下:
鬢角已漸漸稀疏，滿頭白發，躺在床上，望著窗紗上的殘月。把豆蔻熬成沸湯，不必打著茶精神吃。
枕著枕頭看書多輕松，雨前風景更好。陪伴我壹整天的，只有那深深而矜持的桂花。
開篇壹句“生病時，太陽穴發光，躺著看窗紗碎月”，描述的是壹個病了很久的人的形象。雖然他還是有點憔悴，但詩人的精神還是不錯的。洗完澡後，他坐在梳妝臺前照鏡子。在鏡子裏，她看到了自己的《兩個太陽穴》，歌詞就是以這樣的生活場景為背景的。
從這句話也可以看出詩人因病臥床很久了。現在她的病情好轉了，詩人的心情也變好了。她現在可以下床走動了。
原來，李清照南征後，生活壹度陷入困境。先是丈夫趙明誠病逝，她不得不獨自開始了五年的流浪生活。這期間，她視大量古籍和石刻為生命，在戰亂中“散成雲煙”，珍貴的石刻書畫屢遭盜竊。
本來她已經受夠了災難，現在又闖禍了，偏偏有幾個反派專門挑事，借此機會落井下石打人。他們誣告李清照把家裏收藏的玉壺送給金人，並以涉嫌通敵為由，偷偷向朝廷彈劾她。
這件事讓李清照“不敢說話，於是想盡辦法把家裏的青銅器等物都扔出了法庭”。李清照想把留在家中的青銅器等物盡快獻給朝廷，以減輕自己通敵的嫌疑。李清照在《投內漢編官禮》中描述了當時的心境:“因病而欲受教，牛蟻而不慮。”這次大病是因為她被這個世界深深束縛，遭受各種詆毀，甚至壹度坐過牢。
歷經命運的滄桑，此時的李清照已近乎疲憊。49歲那年，李清照處於恐懼焦慮的狀態，病重。但李清照憑借頑強的毅力和朋友的及時幫助，挺了過來。
這首《破浣溪沙》是李清照大病初愈時所作。歌詞描寫的是普通的生活場景，也就是她生病的場景。因為詩人大病初愈，也洗清了各種汙蔑，心情逐漸好轉，所以填了這個字。
梳妝臺前，大病初愈的女詩人看著鏡中的自己。雖然她還沒有完全康復，但最後壹切都好了，這也為後面的描述做了鋪墊。
那句“躺著看窗紗碎月”是時間的轉移，生活場景也發生了變化。當紗窗在月亮上時，時間直接從早晨過渡到夜晚。
“躺著看”這個詞顯然是對她身體狀況的側面描述。因為她大病初愈，體力還沒有完全恢復，不適合久坐。她的身體虛弱，所以她坐了壹會兒又回到床上。盡管如此，也足以說明詩人的心境更加閑適。
因為當李清照心情不好的時候，她會把這種情緒融入到自己的詩詞中。比如《浣溪沙》壹詞，她曾說“小院窗已春深，重簾不重。”“倚樓不理七弦琴”的句子和歌詞，都流露出詩人傷春、悲涼、惆悵的情懷。
反觀此時的李清照，雖然身體還沒有恢復到完全康復的狀態，但情緒已經好了很多。可以看出“臥看”這個詞在表達上是非常生動的，包含了詩人想要表達的文字，所有的文字都是通過“臥看”這個詞來傳達的。
“窗紗上的殘月”是指此時，月亮半彎，殘月初起。從時間上看，剛剛入夜，還不到睡覺的時間。生病的人當然不能睡得太晚，但她還不困，只好隔著紗窗躺下來看半個月亮，這是另壹種生活景象。
從以上來看，這兩句話描述的是詩人壹天從早到晚的生活場景。它們是簡單的草圖，卻透露了很多信息:壹個大病初愈的人的生活狀態。
其實上壹部片子寫了兩件重要的事，壹是躺著看殘月，二是煎藥。“豆蔻水開，不分茶”是第二件事，因為身體還沒有完全好，到了晚上，詩人百無聊賴，什麽也做不了，只好躺在床上看殘月，既要欣賞美麗的月色，又要消磨漫漫長夜時光。
歌詞裏的“豆蔻”是什麽？豆蔻本來是壹種植物的名字，但也是壹種中草藥。它的種子有香味，可以入藥。明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記載:“豆蔻治病，取其辛熱，浮散，入太陰、陽明，除寒濕，開滯消食之功。”
豆蔻是壹種藥材，並不僅僅見於李清照的詞中。宋代詩人張的《西江月》中寫道:“不共燕尾服，鏡中自減腰。”滿江豆蔻有陰影。很容易知道妳是否不參與。"
從李清照的用豆蔻的詞可以看出，詩人還在熬中藥，壹是身體沒有完全康復，二是在康復階段調養。
這兩句話裏的“開水”是什麽意思？原來“開水”是宋代常用的具有藥用功能的飲料。就像詩人李清照說的“豆蔻用開水煎”，是用豆蔻和豆蔻兩種中草藥熬制的飲料，具有保健和調理的作用。
南宋末年，建州崇安人陳所著《石林廣記》是壹部民間古代生活用書的百科全書。書中第7卷專門記載了“豆蔻開水”的制作方法:“夏天制作開水時，先將壹百個煮好的湯倒入瓶中，再放入所用之物。如果妳把瓶口封住，聞起來會香兩倍...把肉豆蔻殼挑幹凈，放進沸騰的湯瓶裏，封片的時候用，妙不可言。壹次七個就夠了。不要多用，會香會濁。”
和“開水”壹樣，“分茶”也是宋代人們用開水泡茶的壹種方式，而且這種煮法在宋代還是很講究的。南宋詩人楊萬裏在《坐在廟裏看人分茶》詩中寫道:“分茶不如炒茶，炒茶不如分茶高明。蒸水，老禪，春手，龍興袁春新玉爪。”像這樣精致的喝茶方式在宋代的文人中仍然非常流行。
因此，分享茶是壹種巧妙而優雅的喝茶方式，是中國的壹種傳統茶道。方法是用茶匙取茶湯，倒入杯中飲用，也可見宋代人對飲茶的偏愛和重視。
還有李清照說的“墨粉茶”是什麽意思？根據字面意思和字面意思可以知道:不喝茶就好。為什麽？這就涉及到中藥的藥性了，因為茶性涼，與豆蔻的藥性相反，而且禁忌服用，也就是不能同時服用。身體虛弱或久病康復的人不適合喝茶。
所以“摩粉茶”這個詞很好理解。李清照的言外之意是，既然身體不允許喝茶，用豆蔻煮水代替喝是對的，也就是說服用藥茶。
字的意思和這裏的開篇相呼應，所以可以想象此時的場景和氣氛:閨房裏的詩人躺在床上，此時的房間靜悄悄的，月光斜斜地照在窗紗上，環境十分安靜。
此時炭火上的“開水”散發著清香，這樣安靜的環境其實更適合病後調養，歌詞營造的氛圍也更加明顯。
下壹部片頭寫道:“枕上詩書閑處好，門前風景好。”如果仔細看詩人描述的場景，這是另壹種時空書寫方式。很明顯，這個詞的意思不再是上壹部電影裏的月夜，而是白天的生活場景。這其實是李清照病後生活的幾個場景，詩人巧妙地融合成壹個詞。
這兩句話是詩人現實生活的寫照。在某個白天，詩人的身體壹天天好起來，也有了好心情去讀書。
閑暇時讀壹讀自己喜歡的詩詞古書，既享受又舒服，讀書時也隨性。人權這個詞只是消磨時間的消遣。
看完書，在院子裏散散步也很有意思。畢竟，對於壹個臥病在床很久的人來說，開始下地幹活，多多少少是壹件幸福的事。這壹次，詩人走在院子裏，下雨了，雨中的景象不壹樣了。
詩人真切地感受到了自然風光的美麗，她覺得這是壹件幸福的事。於是“門前美景”的意境就在詩人腦海中形成了，這也是詩人真實感受到的情況。
結尾兩句“我整天跟人借的多，跟桂花在壹起的時間多”。是關於什麽的？原來是八月，院子裏桂花飄香。松脂是桂花的學名，花小而微黃，但香味很濃。
李清照在《玉塔春》中描寫梅花時，也寫道:“我不知道用了多少香，卻能看出無限。”她用“韻”字捕捉到了梅花的幽香和梅花盛開時的姿態，生動地表現了梅花的飽滿精神。
李清照在《傳浣溪沙》中也用“雲借”壹詞來形容院子裏的桂花，形容桂花雅淡的色溫和淡淡的清香的特點，與形容梅花用“雲借”壹詞有異曲同工之妙。從這兩句話可以看出詩人的靈魂和智慧，也可以看出詩人非常喜歡桂花。
李清照用了“終日借人”壹詞來形容桂花的芬芳。事實上，它已經人格化了桂花。在詩人的眼裏，桂花成了淵博的知識、寬廣的胸懷和慷慨的化身。這句話既現實又有靈性，生動地描述了桂花微妙的花紋和濃郁的香味，也表達了作者對松脂的喜愛。
院子裏的桂花伴隨著詩人，詩人可以每天來院子裏觀賞這“花中壹等桂花”。其實這也說明了詩人出眾的審美情趣。這不正是詩人本人的寫照嗎？
李清照南渡後，譚坡浣溪沙詞獨樹壹幟，語言質樸自然，感情深厚，風格輕松活潑，也體現了詞人自得其樂的心境。當然，這壹切都是詩人大病初愈後的解脫心理所決定的，也就是所謂的“詞為情而生”。
她的詩流露出豐富細膩的感情，她把這些感情融進了生活的每壹個片段，無論是梳妝臺前的鬢角，還是窗紗裏的缺月，枕上讀書的閑適，庭院裏的桂花欣賞，都是詩人細膩感情的體現。
詩人還以女性獨特的情感體驗將這些生活場景融入其詞中，充滿了生活畫面。這些歌詞和場景就像優雅而悠閑地流淌的小溪，也像詞作中的桂花，細細品味，回味無窮。