菊韻〕--李師廣-- 秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。
〔秋聲〕--風子-- 廊下階前壹片金，香聲潮浪湧遊人。只緣霜重方成傑，梁苑東籬***古今。
〔菊城吟〕--王如亭-- 獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。 晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開林耀，青松冠巖列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。 唐·太宗《賦得殘菊》： 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。
露濃希曉笑，風勁淺殘香。 細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。
還持今歲色，復結後年芳。 唐·杜甫《雲安九日》： 寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異，輕香酒暫隨。 唐·白居易《詠菊》： 壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。 唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。
極知時好異，似與歲寒俱。 墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅裏香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。
宋·範成大《重陽後菊花》 寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。 世情幾女無高韻，只看重陽壹日花。
宋·陸遊《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。 開遲愈見淩霜操，堪笑兒童道過時。
宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。
宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。 寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
金·元好問《賦十月菊》 秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。 不是西風若留客，衰遲久已退梅花。
明·沈周《菊》 秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。 西風門徑含香在，除卻陶家到我家。
宋·楊萬裏《詠菊》 物性從來各壹家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，壹夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。 董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開麗且妍。
秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功誰與？勤勞智自專。
賞心邀客***；歌詠樂延年。 陳毅《秋菊》 秋菊能傲霜，風霜重重惡。
本性能耐寒，風霜其奈何！ 《紅樓夢》裏菊花詩可為壹絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩 憶菊 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
----蘅蕪君 訪菊 閑趁霜晴試壹遊，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。 ----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。
昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒壹杯。
泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。 ----怡紅公子 對菊 別圃移來貴比金，壹絲淺淡壹叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對壹枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
----枕霞舊友 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沈音。 毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 壹從陶令平章後，千古高風說到今。 ----瀟湘妃子 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
----蘅蕪君 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？壹樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。 ----瀟湘妃子 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？ ----枕霞舊友 菊夢 籬畔秋酣壹覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！ ---瀟湘妃子 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。 半床落月蛩聲病，萬裏寒雲雁陣遲。
明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！ ----蕉下客 2梅 花 詩 山園小梅 林逋 眾芳搖落獨暄妍， 占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺， 暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎， 不須檀板黃金樽。
梅花詩 高啟 瓊枝只合在瑤臺， 誰向江南處處栽。 雪滿山中高士臥， 月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹， 春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠， 東風愁絕幾回開。
《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹 酒未開樽句未裁， 尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露， 為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去， 離。
2.我國的國畫四君子梅、蘭、竹、菊 是我國的國畫的四君子
古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，壹則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特征；它艷於百花雕後，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不雕，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。
梅、蘭、竹、菊，號稱花中四君子
梅蘭竹菊四君子
作者：牧 中
壹壹中國人對於花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來已久，自是達成***識。其幽芳逸致，風骨清高，不做媚世之態；滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風度品格趣味於高尚之品性，深博世人愛意。
3.國畫中的四君子梅蘭竹菊都代表著什麽意境,並且表達了什麽中心思想中國人對於花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來已久，自是達成***識。其幽芳逸致，風骨清高，不做媚世之態；滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風度品格趣味於高尚之品性，深博世人愛意。
“蘭生幽谷，無人自芳”，據傳孔子稱之為王者之香。而蘭之幽香我沒有領略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風喻，應是賢人逸士的高標自況；而“美人香草”之謂，也或多或少地透出有誌之士不為世人所知的悲憤抑郁之意。
而竹，我小時常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節清高，灑風弄月，不無輕筠幽篁之致，至於竹香竹笑之屬，我實不大了解。就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具節操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅貞高潔的象征意味。
說到傲霜的菊花，當然要數陶淵明的偏愛，“采菊東籬下，悠然見南山”，悠哉其樂。然而，我想陶淵明所采的那菊，定不是花錢雇用花匠所植，而是普通的野菊罷了；淡泊清華，淩霜自得，自蘊情致而已，自然是現代的賞菊家所不屑於顧的。
對於剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只見過壹株。深黃的，磬口的，近乎晶瑩剔透的，於老幹嫩枝之間，開些小花；疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清韻高潔，讓人有脫俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那種不甘寂寞者所能領悟的。
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，壹直為世人所鐘愛，成為壹種人格品性的文化象征，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。而四君子之名的來源，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，“四君子”之稱，也確實恰如其分了。
4.國畫四君子國畫四君子
要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的“四君子”是不可不進行了解和研究的。
“四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。
我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹壹起被稱為“歲寒三友”，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麽，梅花是在什麽時候開始入畫的呢？
據畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了壹種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。據說他有壹次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另壹畫家楊補之在這種基礎上又進壹步發展了這種畫法。創造出壹種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫壹變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的壹幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。
明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。
但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為“梅氣骨”，壹種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：“畫梅須有梅氣骨，人與梅花壹樣清。”
再看蘭花。人們畫蘭花，壹般都寄托壹種幽芳高潔的情操。
如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示壹種宋邦淪覆之後不隨世浮沈的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。
元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的壹樣，人間其原因，他回答說：“國土已被番人奪去，我豈肯著地？”因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。而清人畫蘭，則以“揚州八怪”之壹的鄭板橋最為著名的了。鄭板橋是壹個註重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫“亂如蓬”的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實質。
竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝幹、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。以後的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為壹絕。
對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫雲乎哉！”因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過“眼中之竹”，轉化為“胸中之竹”，借助於筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為“人爭寶之”的珍品。
菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的壹幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。
梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫“四君子”之風至今不衰。
5.有關梅蘭竹的古詩句菊韻〕--李師廣-- 秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。
〔秋聲〕--風子-- 廊下階前壹片金，香聲潮浪湧遊人。只緣霜重方成傑，梁苑東籬***古今。
〔菊城吟〕--王如亭-- 獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。 晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開林耀，青松冠巖列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。 唐·太宗《賦得殘菊》： 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。
露濃希曉笑，風勁淺殘香。 細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。
還持今歲色，復結後年芳。 唐·杜甫《雲安九日》： 寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異，輕香酒暫隨。 唐·白居易《詠菊》： 壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。 唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。
極知時好異，似與歲寒俱。 墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅裏香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。
宋·範成大《重陽後菊花》 寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。 世情幾女無高韻，只看重陽壹日花。
宋·陸遊《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。 開遲愈見淩霜操，堪笑兒童道過時。
宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。
宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。 寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
金·元好問《賦十月菊》 秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。 不是西風若留客，衰遲久已退梅花。
明·沈周《菊》 秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。 西風門徑含香在，除卻陶家到我家。
宋·楊萬裏《詠菊》 物性從來各壹家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，壹夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。 董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開麗且妍。
秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功誰與？勤勞智自專。
賞心邀客***；歌詠樂延年。 陳毅《秋菊》 秋菊能傲霜，風霜重重惡。
本性能耐寒，風霜其奈何！ 《紅樓夢》裏菊花詩可為壹絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩 憶菊 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
----蘅蕪君 訪菊 閑趁霜晴試壹遊，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。 ----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。
昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒壹杯。
泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。 ----怡紅公子 對菊 別圃移來貴比金，壹絲淺淡壹叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對壹枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
----枕霞舊友 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沈音。 毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 壹從陶令平章後，千古高風說到今。 ----瀟湘妃子 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
----蘅蕪君 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？壹樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。 ----瀟湘妃子 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？ ----枕霞舊友 菊夢 籬畔秋酣壹覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！ ---瀟湘妃子 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。 半床落月蛩聲病，萬裏寒雲雁陣遲。
明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！ ----蕉下客 2梅 花 詩 山園小梅 林逋 眾芳搖落獨暄妍， 占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺， 暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎， 不須檀板黃金樽。
梅花詩 高啟 瓊枝只合在瑤臺， 誰向江南處處栽。 雪滿山中高士臥， 月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹， 春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠， 東風愁絕幾回開。
《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹 酒未開樽句未裁， 尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露， 為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去， 離。
6.國畫四君子指的是什麽 家裏掛梅蘭竹菊四君子好嗎國畫四君子——梅蘭菊竹
在家裏掛上四君子是很不錯，增添了文化氣息同時又給主人家有些超凡脫俗的感觀。
“四君子”是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指：梅花、蘭花、翠竹、菊花。被人稱為“四君子”，其品質分別是：傲、幽、淡、逸。“花中四君子”成為中國人借物喻誌的象征，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為：梅，探波傲雪，高潔誌士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅淡泊，謙謙君子；菊，淩霜飄逸 ，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧創作出“梅花篆字”。