或畫面的能力，即形象思維的能力。創新理念不是來自邏輯思維，而是源於形象
思維，形象思維的能力大小取決於壹個人的文化素質高低。因為壹個有較高文化
素質的人思路就比較開闊, 能夠高瞻遠矚, 富於聯想, 觸類旁通。
如何開拓“想象力”呢？我認為通過加強文學和藝術的修養可以開拓形象思維
的能力。愛因斯坦就酷愛藝術，他還是壹個演奏小提琴的高手。他曾坦言：“物
理給我知識，藝術給我想象力，知識是有限的，而藝術所開拓的想象力是無限
的。”英國哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人機智”。“機智”在很
大程度上就是想象力豐富。像李賀《夢天》中詩句“遙望齊州九點煙，壹泓海水
杯中瀉”和李白《望廬山瀑布》中詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就
極富想象力。這種想象力是源於詩人的形象思維。 德國詩人歌德說得好：“只
有通過藝術，尤其是通過詩，想象力才能得到激活”。根據我個人的體會，經常
在閑暇時閱讀壹些古代詩詞名篇可以開拓自己的想象力。晚清壹代宗師王國維在
《人間詞話》中說：“詞以境界為上。有境界自成高格，自有名句”。所謂“境
界”就是指情景交融的藝術形象。要體會壹首詞的境界就要有想象力。如宋代張
先《天仙子》詞中名句“雲破月來花弄影”寫出了壹位暮年的詩人在暮春之夜，
從對即將逝去的美好春天的眷戀引發對過往人生的追思之情。我讀到此名句時在
腦子裏產生的畫面是：
清風徐吹暮雲開， 飛雲深處有月來。 光撒花枝映大地， 花影搖曳人徘徊。
朱熹的《觀書有感》是壹首寓意深刻、富有哲理的詩，讀這樣的詩可以開拓我們
的形象思維能力。詩文是：
半畝方塘壹鑒開， 天光雲影***徘徊。 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。
在朱熹看來，讀書正是使人們保持頭腦清新和思維敏捷的“源頭活水”。
有時我自己也嘗試創作壹些詩，鍛煉自己的形象思維能力。例如，我根據自己多
年來從事概率論研究的體會寫了壹首《悟道詩》：
隨機非隨意， 概率破玄機。 無序隱有序， 統計解迷離。
其實這首詩是對兩個有代表性的概率統計問題的解讀。前兩句是對“生日問題”
的解讀：23人中至少兩人生日相同的概率居然超過50％，但如果預先指定的壹
個生日，隨機選取125人和250人，出現其中某人生日正好是這壹生日的概率分
別大約只有30％和50％，比想象的小得多。後兩句是對壹個敏感性問題社會調
查方案設計的解讀：設想要對研究生論文抄襲現象進行社會調查。如果直接就此
問題進行問卷調查，即使是無記名的，也會使被調查者感到尷尬。設計如下方案
可使被調查者願意做出真實回答：在壹個箱子裏放進1個紅球和1個白球。被調
查者在摸到球後記住顏色並立刻將球放回，然後根據球的顏色是紅和白分別回答
如下問題：妳的生日是否在7月1日以前？妳做論文是否有過抄襲？回答時只要
在壹張紙上打√ 或打×表示是或否。雖然對兩個不同問題的答案都混在壹起，但
用統計中的貝葉斯公式可以把研究生論文有抄襲現象的人數比例大致估計出來。
我還根據自己從事科研的體會寫過壹首《春日有感》：
直覺和好奇， 科研原動力。 想象和靈感， 創新催化劑。
希望能幫到妳