遊黃山白嶽不果?
吳序憐予乏絕，勸為黃山白嶽之遊，不果。?
欲識金銀氣，多從黃白遊。?
壹生癡絕處，無夢到徽州?
李白當年有詩寫道：“清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風裏。”
清代詩人黃仲則詠曰：“壹灘復壹灘，壹灘高十丈，三百六十灘，新安在天上。”
前世不修，生在徽州。十三四歲，往外壹丟。兒啊，做得成生意，妳是娘的心頭肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民謠
徽州文化（外文名：Huizhou?Culture），即徽文化，是中國三大地域文化之壹。指古徽州壹府六縣物質文明和精神文明的總和，而不等同與安徽文化。?徽州，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州為徽州，府治歙縣，包括今安徽黃山市大部、宣城市績溪縣及江西婺源縣，清代設...
徽州文化是歷史上的徽州（前稱新安郡）人民在長期的社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和，無論在器物文化層面、制度文化層面，還是在精神文化層面，都有深厚的底蘊和傑出的創造。徽州文化是中華民族優秀傳統文化百花園中的壹朵奇葩。?
文化是壹種歷史現象。徽州文化亦然。東漢、西晉、唐末、北宋四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產技術和中原文化，使這塊土地逐漸成了華夏名區。完全可以說，徽州文化是對中原文化的包容整合。南宋以降，這裏更是文風昌盛，人文薈萃，成了“東南鄒魯”、“禮義之邦”。如果說徽州文化的全面崛起始於北宋後期，明清時期達到鼎盛，那麽作為壹種極富特色的區域文化，它在全國領取風騷已約有800年之久。?
徽州文化內涵豐富，在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建築、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他領域，有的雖然沒有形成流派，但所出的著名學者和傑出人物，則如秋空繁星，不可勝數。?
國內外學者註意對徽州問題的研究，始於本世紀30年代。進入80年代後，以研究徽州歷史文化為主要內容的“徽學“（或“徽州學”）概念廣為傳播，研究朝著科學化方向發展，原徽州地區及國內不少城市及美、日、朝、新加坡等國家都相繼成立了專門的研究組織或機構。90年代後，徽州文化研究進入了新的階段，“徽學”被譽為與敦煌學、藏學比肩而立的中國三大地方學之壹。