第二，從情調上看，王蒙願意表現隱居生活的閑適閑適。然而，王的詩中卻常常夾雜著“冷寂”的心境，而孟的詩中又常常夾雜著和於波的心態。比如孟浩然的《晚春送個八小容》“若久不遊林園，草木怎能茂盛！狹徑花將盡，閑庭楚歸網。綠雨戲蘭，紅鱗動荷楊。天下人都是自作多情，風俗少之又少。賈誼空虛，安仁焦慮。”這首詩描寫的是晚春的園林景色，風格清新淡雅，表達了“知己難求，事業無望”
失望。孟軻《與友人登雁山》，世事輪回，古今輪回。現在我們可以爬山去參觀全國各地保存下來的歷史名勝。壹艘漁船在瀑布旁沈沒，韓亞夢見了澤深。羊的紀念碑還在，說起來我都會哭。“這首詩流露出詩人不如楊虎的感覺。
王維在外表上不像孟浩然那樣曠達飄逸，但他沈默冷漠。王維在欣賞風景的時候，不喜歡用剪紅雕綠的字眼，而是用“光色寒靈”的字眼，經常用“靜、冷、淡、清”的字眼。如《清明》《急流過石堆，光在濃松處漸暗》再比如《過季翔寺》和《山石曲流唱，青松調日》王維的“蒼寒之言”與王維信佛有關。有人說王維是“當代詩人，善禪。”王維強調心靈的自我解放，以克服世俗的苦難。他的詩歌所表現的“空”、“靜”、“閑”的境界，體現了對“自我純粹”的追求。如《渭水農家》:“斜陽落，牛羊徑巷歸。還有壹個粗獷的老人在茅草房門口，靠著侯。野雞表演，睡覺的蠶，削好的桑葉。霍霍，田夫，親切地互相問候。難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回去了！”。還有《商祺史燚原》:“鞠萍淇水，東野匡無山。日隱桑枯，河明井清。牧童望向村莊，獵犬帶著人們回來了。安靜是怎麽回事？匪警休假壹天。”若論意境，當然是得益於禪意的運用，但這種表現農家場景和田園生活的手法，完全看不到當時農村重贊酷勞、土地兼並、民生壓抑、戶口流放的現實場景，而只是壹種恬靜閑適的田園氛圍。
第三，從意境上看，王維主張主客觀相結合，產生畫面的和諧美，而孟的詩往往是情與景相融。王的詩不僅僅是情景交融。也把理由放進去。使王詩歌的意境更高。所以王維在意境上沒有孟浩然深，孟浩然在意境上也沒有王維高。
四、從技法上看:王維擅長取景、造型、布局，更註重冷色與暖色的襯托，以及內畫與畫外音的配合。原因在於王維對詩、畫、樂理論的掌握。如《柴璐》:“空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到壹個聲音。陽光，進入壹個小樹林，從綠色的苔蘚反射給我。”這首詩用的是有聲無聲的筆法，重點描繪了斜射的光線透過密林照在苔蘚上的畫面壹角。夕陽的暖色淡淡地籠罩在青苔中，襯托出空山的清冷。人類語言在山中的回響，表現了深林中的幽寂。畫面的冷暖色彩對比，畫內外的動靜對比，讓有限的畫面延伸到畫外的無限空間。從描寫的角度來看，全詩從森林中鋪展開來，讓人想看看空山從森林深處襯托出來。它通過寫壹個角來表現整體的空靈意境。看似普通，實則別出心裁。
5.從語言上看，孟浩然的詩平實質樸，王維的詩細膩巧麗。例如，孟的《路過舊村》和王的《深山秋夜》都反映了這壹特點。
王維與孟浩然在詩歌內容、意境、語言等方面的差異與他們的人生經歷密切相關。王偉是壹個剛柔並濟的人。前期王維有理想，有熱情，政治上追隨張九齡。此時，他的詩大膽而積極。“大漠孤煙直，長河落日圓”等詩句，真是“此等境界，可謂千古絕句”。開元二十六年，張九齡被貶朝，漢奸李上臺。王維不願隨波逐流，無力抗爭，政治上逐漸消沈，於是投身山川，退隱仕宦，吃素拜佛，思想創作進入後期。此時主要寫田園詩，表達隱居南方、輞川的閑適。
孟浩然的身世很簡單，除了為了求官去過長安。漂泊在吳越，大部分時間都在老家襄陽度過，過著清靜隱居的生活。這就決定了他的詩歌題材比較單壹，主要是反映他的隱居生活或模仿他旅途中的景物，思想內容當然不夠豐富。摘要:與初唐詩歌相比，孟詩歌在題材、語言、風格等方面都有很大進步，呈現出初唐向盛唐過渡的痕跡，對盛唐詩歌創作具有重要意義。他有自己的貢獻。