In Xanadu did Kubla Khan A stately pleasure-dome decree:
Where Alph,the sacred river,ran,Through caverns measureless to man,Down to a sunless sea.
So twice five miles of fertile ground, With walls and towers were girdled round:
And there were gardens bright with sinuous rills, Where blossomed many an incense-bearing tree;
And here were forests ancient as the hills, Enfolding sunny spots of greenery.
忽必烈汗下旨在上都，
建造了壹座富麗堂皇的穹頂宮殿：
那裏有阿爾法聖河，
流經深不可測的巖洞
落入太陽照射不到的大海。
那裏有方圓十裏的肥沃土地
周圍城墻環繞，高塔林立：
那裏還有明媚絢麗的花園，
蜿蜒曲折的小溪，
那裏花繁樹茂，芳香四溢；
森林像山巒壹樣古老，
環抱著陽光燦爛的綠茵。
But oh! that deep romantic chasm which slanted,Down the green hill athwart a cedarn cover!
A savage place! as holy and enchanted,As e'er beneath a waning moon was haunted,By woman wailing for her demon-lover!
And from this chasm, with ceaseless turmoil seething, As if this earth in fast thick pants were breathing,
A mighty fountain momently was forced:
Amid whose swift half-intermitted burst, Huge fragments vaulted like rebounding hail, Or chaffy grain beneath the thresher's flail:
And 'mid these dancing rocks at once and ever
It flung up momently the sacred river. Five miles meandering with a mazy motion
Through wood and dale the sacred river ran, then reached the caverns measureless to man, and sank in tumult to a lifeless ocean:
And 'mid this tumult Kubla heard from far, ancestral voices prophesying war!
但，噢！在那蒼杉覆蓋的綠色山坡之下
卻斜插著幽深的怪異峽谷！
壹片荒蠻之地！
好似秘境和被施了神秘的魔法，
常會有女子在清輝日減的月下
出沒徘徊，
為她的魔鬼情人慟哭！
在這深谷之中，
永無休止地沸騰著躁動騷亂，
仿佛大地在急促地喘著粗氣，
壹股強大的噴泉在不停地噴湧：
在它快速的間歇爆發中，
巨石碎片不時騰空而起，
猶如下墜反彈的冰雹，
又如谷糠在連枷的打谷機中不停翻滾：
這些巖石碎塊在壹次次的的狂舞中，
不斷被高高拋起，迸入聖河，
蜿延五裏如迷宮般般的聖河，
流過森林，谷地
到達深不可測的巖洞，
喧鬧著跌入了無生機的海洋。
在這片喧嘩之中，
忽必烈汗遠遠聽到，
祖先預言戰爭的聲音！
The shadow of the dome of pleasure,Floated midway on the waves;
Where was heard the mingled measure,From the fountain and the caves.
It was a miracle of rare device, A sunny pleasure-dome with caves of ice!
A damsel with a dulcimer, In a vision once I saw:
It was an Abyssinian maid, And on her dulcimer she played, Singing of Mount Abora.
Could I revive within me, Her symphony and song.
To such a deep delight 'twould win me, That with music loud and long, I would build that dome in air,
穹頂宮殿幽幽的倒影，
在波浪中搖曳；
這裏可以聽到和諧的韻律，
那來自噴泉與巖洞的碰撞。
這是鬼斧神工的奇跡，
由陽光燦爛的穹頂宮殿
和寒氣逼人的冰穴構成！
夢幻中，我曾看見
壹個手執揚琴的少女：
那是壹位阿比西尼亞姑娘，
她輕輕撥動琴弦，把阿波拉山吟唱。
如果我能在心底喚回，
她那美妙的旋律和歌聲。
我定會飄飄欲仙，
憑借那高亢悠揚的樂曲，
我就能在空中建造出那宮殿，
That sunny dome! those caves of ice!
And all who heard should see them there,And all should cry,Beware! Beware!
His flashing eyes, his floating hair!
Weave a circle round him thrice, And close your eyes with holy dread,
For he on honey-dew hath fed, And drunk the milk of Paradise.
那艷陽宮苑，那冰淩洞府！
所有聆聽者都將目睹這奇跡，
所有人都將高呼：“當心！當心！
他閃耀的雙眸，他飄逸的墨發，
圍著他繞三圈，
在神聖的敬畏中閉上妳的雙眼，
因為，他以如蜜般的玉露為食，
以天堂裏的瓊漿為飲……
作者簡介：
塞繆爾·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge，1772年10月21日-1834年7月25日)，英國詩人、文評家，英國浪漫主義文學的奠基人之壹。
他以〈古舟子詠〉(亦可稱作〈古舟子之歌〉)(The Rime of the Ancient Mariner)壹詩名家，其文評集《文學傳記》(Biographia Literaria)以博大精深見稱，書中對想像(imagination)與幻想(fancy)的區別尤其著名。
壹生作詩不綴，但中年時自稱棄詩從哲，精研以康德、謝林為首的德國唯心論。他的"鴉片癮"、他的個人魅力、他與華茲華斯的微妙關系，使他成為西方文學史上最令人註目的作家之壹。
柯勒律治是英國浪漫主義詩人當中集哲學深度與浪漫詩學於壹體的理論家，他推崇想象力，但更加強調想象力所賦予人類特別是詩人那種尋求“整壹”和諧的能力。因此，他的詩歌往往集哲學深度與浪漫主義詩歌美學於壹體，在神秘、奇異的異國情調中表達著詩人濃濃的人文關懷。
作品賞評：
這首1798年柯勒律治在夢境中創作的代表作之壹的《忽必烈汗》（只留下殘片54行，堪稱詩歌園林中的“斷臂維納斯”）。詩人曾在自述中提到過這首詩的寫作過程：“1798年夏季，健康狀況不佳，在壹農舍靜養。壹日略感不適，服用了鎮痛劑（實際上是吸食鴉片以緩解嚴重的風濕病帶給他的痛苦）後，披閱《珀切斯東方遊記》壹書，讀到‘忽必烈汗下令在此興建皇宮和豪華禦苑，於是十裏膏腴之地都被圈入圍墻’這兩句時，藥性發作。熟睡約三小時，夢中異象紛呈，文思泉湧，作詩不下二三百行，醒來後，記憶甚為清晰，急取紙筆壹壹寫下。不巧，這時有人因事來訪，使他寫作中斷，約壹小時後再來續寫時，記憶俱已模糊，遂被迫擱筆。”
這首來源於夢境的詩作，壹經發表就在英國風行壹時，詩人浪漫神秘的筆觸把西方人的眼光帶到了遙遠的東方，成為當時西方人向往東方文明的指路標牌。
這首出於夢境的詩作充滿了神奇的想象，把人們帶入詩人的夢境之中，給人以神秘莫測的感受。而詩作的神秘莫測和不可捉摸引起了許多學者的興趣，對該詩的分析和猜測層出不窮，觀點各異。有人考察夢境作詩的可能性；有人考證詩中提到的山水人物的真實性。細讀此詩，腦海裏出現很多疑問：壹個十八世紀的英國詩人何以對壹個遠在東方，又早在幾百年之前的蒙古大汗詩興大發呢？詩人的創作“觸媒”何在呢？詩中的勝景與忽必烈汗又有什麽有機關聯呢？
這些疑問，只能從詩中找到答案。詩歌題名為《忽必烈汗》，但是它卻並不是直接講忽必烈這位蒙古大汗的豐功偉績。“忽必烈汗”從題目到內容，從開篇到結尾整篇恣意揮灑著不協調甚至相反的成分，詩人得心應手地把這些看似相悖不壹的形象與意境並置融合於詩歌的主題結構中，形成鮮明生動的意象群，構成了“壹個優美而機智的整壹”。詩作題名“忽必烈汗”，但是詩中所敘述的卻不是蒙古大汗的人生事跡與顯赫功績，而是從頭至尾展示與描寫了威嚴的宮殿與險惡的冰窟、悲憫哀怨的宮女與撫琴詠唱的阿比西尼亞少女、“遠祖的戰爭預警”和“天堂的蜜汁瓊漿”等壹系列“不壹”的景象。詩的第壹節講到忽必烈汗下旨，在上都修建壹座宮殿。這座宮殿方圓十英裏，青山環抱，芳草鮮美、綠英繽紛，旁邊有聖河流過，它穿過峽谷和洞窟壹直通向“陰沈的大海”。壹幅美不勝收的迷人景色。壹連串的視覺意象（花園、小山、溪水、森林）以及壹系列的聽覺意象（峽谷裏聲如鼎沸，噴泉、溶洞的融合音響，喧囂聲中祖先悠遠的聲音）等，生動具體地呈現了皇家宮苑的風貌，使人有身臨其境之感。詩人用詞簡約、密附，詩歌所烘托出的氣氛自然、濃郁，正所謂思無定檢，卻率而造極。詩人筆下的忽必烈上都和他的行宮仿佛是適於隱居的仙境，又似景致細膩優美的天堂，充滿著閑逸的情緒和神秘的色彩。如此的上都來源於詩人之夢，詩人在睡前“披閱《珀切斯東方遊記》壹書，讀到‘忽必烈汗下令在此興建皇宮和豪華禦苑，於是十裏膏腴之地都被圈入圍墻’”。帶著這個影象，詩人進入了夢鄉，來到了忽必烈汗的“艷陽宮苑，冰淩洞府”。《珀切斯東方遊記》是英國地理學家塞·珀切斯的作品，其中收錄了《馬可·波羅行紀》，其中有關於忽必烈汗上都宮苑的記述。那麽就讓我們看看馬可·波羅是如何記述元代夏都——上都盛景的：“向北方及東北方間騎行三日，終抵壹城，名曰上都，現在在位大汗之所建也。內有壹大理石宮殿，甚美，其房舍內皆塗金，繪種種鳥獸花木，工巧之極，技術之佳，見之足以娛人心目。
此宮內有城垣環之，廣袤十六哩，內有泉渠川流草原甚多。……此草原中尚有別壹宮殿，純以竹莖結之，內塗以金，裝飾頗為工巧。宮頂之莖，上塗以漆，塗之甚密，雨水不能腐之。莖粗三掌，長十或十五掌，逐節斷之。……此宮建築之善，結成或拆卸，為時甚短，可以完全拆成散片，運之他所，惟汗所命。結成時則用絲繩二百余系之。”
從馬克·波羅對上都的記載，不難想見上都宮苑的真實景觀。這裏，既沒有“阿爾弗聖河”，也沒有“陰沈的大海”，更不會有手執揚琴的“阿比西尼亞女郎”。而是壹個興建於草原的方圓十六哩的皇城。
“忽必烈汗”固然是想象力發揮的最佳範例，但它不僅僅停留在簡單想象的層面。雖然有神秘甚至荒誕之嫌，但是，如果我們總是認為它只是不講思想或道德意義的“純粹詩、抽象詩”的先導，則顯然有失偏頗。柯勒律治展開豐富的想象，把各種物象混合，並且進而溶化為壹體，表現了詩人對人與自然關系的深刻思考。人類固然強大，甚至隨著科學技術的不斷發展，人戰勝自然、利用自然的能力日益增強，幾乎可以讓有的人覺得人類在這個世界上可以為所欲為。但是，如何認識、擺正人與自然的關系，應該是工業革命以來的人類值得深思的首要問題。
忽必烈汗建立的大壹統的世紀帝國，正是詩人心中那個不可感知的“彼岸世界”。常人只看到忽必烈的鐵騎之於歐洲，而實際上他的威名和他的鐵騎帶到歐洲的東方文化也種在了柯勒律治這個英倫詩人的心田之中。忽必烈汗建立的大壹統的世紀帝國，正是詩人心中那個不可感知的“彼岸世界”。盡管不可感知，但它是仍使詩人心中的“桃花源”，令人無限神往。詩人心中東方的“彼岸世界”——美倫美奐的上都中，“苑囿鮮妍”、清山秀水，“阿比西尼亞女郎”在聖河邊手執揚琴。詩人透過忽必烈汗的宮殿，透過煊赫壹時的大蒙古帝國，勾勒的帶有濃重西方色彩的東方世界的景觀，甚至使人對東方產生了“誓將去汝，適彼樂土”的向往之情。詩人曾經破滅的政治抱負和他對東方“彼岸世界”的“大同邦”的無限向往在詩中得到了淋漓盡致的發揮。這也是詩人創作《忽必烈汗》這首看似神秘莫測的傳奇詩的真正用意。詩人通過《忽必烈汗》這首詩表達的對東方的神往之情並非“壹己之私”，也反映了當時西方人對東方的普遍情緒。
（圖片及簡介文字來自網絡，向原作者致敬致謝！）