如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。解釋:現在才是農歷七月十三的夜晚,圓月已像白玉雕成的壹樣。秋月還沒到最美的時候,到了十五、十六日夜晚妳再看,那才是最好的。詩詞名稱:《好事近》。本名:楊萬裏。別稱:楊廷秀、楊誠齋、楊文節、誠齋先生。字號:字廷秀誠齋。所處時代:宋代。民族族群:漢族。出生地:吉州吉水。出生時間:1127年10月29日。去世時間:1206年6月15日。主要作品:《曉出凈慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《傷春》《初夏睡起》《寄陸務觀》等。主要成就:詩文創作,創“誠齋體”。
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月未到誠齋,先到萬花川谷。
不是誠齋無月,隔壹林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。
未是秋光奇絕,看十五十六。
二、賞析
“月未到誠齋,先到萬花川谷。”“誠齋”,是楊萬裏書房的名字,“萬花川谷”是離“誠齋”不遠的壹個花圃的名字。開篇兩句,明白如話,說皎潔的月光尚未照進他的書房,卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設懸念,引人遐想。讀完這兩句,人們自然地要問:既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠,何以月光照到了“萬花川谷”,作者的書房裏不見月光呢?緊接著兩句“不是誠齋無月,隔壹林修竹。”使懸念頓解,也說明了作者為什麽要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來,在他的書房前面有壹片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常,實則耐人琢磨,有出神入化之妙。試想,竹子如果不是長得郁郁蔥蔥,修長挺拔,怎麽會把月光“隔”斷?寥寥十壹字,既解開了“月未到誠齋”的疑竇,也說明了書房處於竹林深處,環境幽雅僻靜。《宋史》記載,楊萬裏在任永州零陵縣丞時,曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面,後來“以書談始相見,浚勉以正心誠意之學,萬裏服其教終身,乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣,就可以想見楊萬裏名為“誠齋”的書房是費了壹番心思,作了精心的設置和安排的。
上片通過對照描寫,用“未到”和“先到”點明,此時誠齋仍處在朦朧暗影之中,而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句,便描寫“萬花川谷”的月色。“如今才是十三夜,月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景,這兩字用巧妙的比喻,形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應,使人想到作者在“十三”的夜裏欣賞到這樣美妙的月景,有些喜出望外;也使人想到,盡管現在看到的月色象玉壹般的晶瑩光潔,令人陶醉,但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那麽,何時的月色最美呢?任人皆知,陰歷的十五、十六日月亮最圓,是觀賞月光最好的日子。這樣,詞的結尾兩句,也就很自然地推出壹個新的境界:“未是秋光奇絕,看十五十六。”“未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉,剔透晶瑩的境界,推出壹個“秋光奇絕”的新天地,指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡,卻表現出壹個不同凡響的藝術境界,說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
三、譯文
月未到誠齋,先到萬花川谷。不是誠齋無月,隔壹林修竹。
月亮還未照到我的書齋前,先照到了萬花川谷,不是書齋沒有月光,而是被高高的竹林隔著。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。
現在才是農歷七月十三的夜晚,圓月已像白玉雕成的壹樣。秋月還沒到最美的時候,到了十五、十六日夜晚妳再看,那才是最好的。
四、註解
誠齋:楊萬裏書房的名字。
萬花川谷:是離“誠齋”不遠的壹個花圃的名字。在吉水之東,作者居宅之上方。
修竹:長長的竹子。
奇絕:奇妙非常。
五、楊萬裏其他詩詞
《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》、《虞丞相挽詞三首》、《閑居初夏午睡起》、《初秋行圃》。相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨槁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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