如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。解釋：現在才是農歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的壹樣。秋月還沒到最美的時候，到了十五、十六日夜晚妳再看，那才是最好的。詩詞名稱：《好事近》。本名：楊萬裏。別稱：楊廷秀、楊誠齋、楊文節、誠齋先生。字號：字廷秀誠齋。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：吉州吉水。出生時間：1127年10月29日。去世時間：1206年6月15日。主要作品：《曉出凈慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《傷春》《初夏睡起》《寄陸務觀》等。主要成就：詩文創作，創“誠齋體”。
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月未到誠齋，先到萬花川谷。
不是誠齋無月，隔壹林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
二、賞析
“月未到誠齋，先到萬花川谷。”“誠齋”，是楊萬裏書房的名字，“萬花川谷”是離“誠齋”不遠的壹個花圃的名字。開篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房裏不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔壹林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什麽要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有壹片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎麽會把月光“隔”斷？寥寥十壹字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處於竹林深處，環境幽雅僻靜。《宋史》記載，楊萬裏在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，後來“以書談始相見，浚勉以正心誠意之學，萬裏服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣，就可以想見楊萬裏名為“誠齋”的書房是費了壹番心思，作了精心的設置和安排的。
上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色。“如今才是十三夜，月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應，使人想到作者在“十三”的夜裏欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現在看到的月色象玉壹般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那麽，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結尾兩句，也就很自然地推出壹個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六。”“未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉，剔透晶瑩的境界，推出壹個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現出壹個不同凡響的藝術境界，說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
三、譯文
月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔壹林修竹。
月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。
現在才是農歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的壹樣。秋月還沒到最美的時候，到了十五、十六日夜晚妳再看，那才是最好的。
四、註解
誠齋：楊萬裏書房的名字。
萬花川谷：是離“誠齋”不遠的壹個花圃的名字。在吉水之東，作者居宅之上方。
修竹：長長的竹子。
奇絕：奇妙非常。
五、楊萬裏其他詩詞
《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》、《虞丞相挽詞三首》、《閑居初夏午睡起》、《初秋行圃》。相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨槁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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