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sāng zǐ
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。――《詩?小雅?小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。――《儒林外史》
《詩?小雅?小牟》記載：“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有“鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓”的感傷之句。
桑梓――戶鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用“桑梓”代稱家鄉。贊揚某人為家鄉造福，往往用“功在桑梓”。
問題二：青青校樹這個詞語是什麽意思啊 這是出自壹首老歌《畢業歌》的歌詞（但不是聶耳的那首《畢業歌》），字面上的意思就是校園裏的綠樹，其實在歌詞裏起的是“起興”的作用――用景物描寫引出後面的敘事和抒情。
在歷史上，這首歌原是日本維新時期的校園歌曲，也是日本音樂教材裏的曲目，可以用於在畢業典禮上演唱，又名《崇仰尊敬》（《仰げば尊し》），其曲調據傳改編自蘇格蘭民歌。後來被中國人填配了中文歌詞（填詞者不詳），目前在我國臺灣省某些學校的畢業典禮上仍然會被演唱。歌詞***三段，並有壹種特殊的演唱順序可供選用，即先由畢業生們唱第壹段，再由其他年級學生們接唱第二段，最後全體學生合唱第三段。
歌詞如下：
青青校樹 萋萋庭草
欣沾化雨如膏
筆硯相親 晨昏歡笑
奈何離別今朝
世路多歧 人海遼闊
揚帆待發清曉
誨我諄諄 南針在抱
仰瞻師道山高
青青校樹 灼灼庭花
記取囊螢窗下
琢磨幾載 羨君玉就
而今光彩煥發
鵬程萬裏 才高誌大
佇看負起中華
聽唱離歌 難舍舊雨
何年重遇天涯
青青校樹 烈烈朝陽
宗邦桑梓重光
海陸天空 到處開放
男兒誌在四方
民主***和 自由平等
任憑農工兵商
去去建樹 前行後繼
提攜同上康莊
問題三：芷和梓分別是什麽意思 1、（形聲：從木，宰省聲。本義：木名，即梓樹）2、 同本義 [Chinese catalpa]。壹種原產中國的梓樹屬落葉喬木，高6―9米，葉對生，寬卵形，先端尖。大的圓錐花序，頂生，黃白色，略帶紫色斑點，蒴果長絲狀，種子扁平，木材可供建築及制作木器用梓，楸也。――《說文》樹之榛栗，椅、桐、梓、漆。――《詩?{風?定之方中》江南出楠梓。――《史記?貨殖列傳》3、又如：美國梓；海地梓；四川梓 梓樹4、制作木器的人 [woodworker]攻木之工，輪、輿、弓、爐、匠、車、梓。――《周禮?考工記》5、 又如：梓人（古代木工的壹種）；梓匠（兩種木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建築）；梓師（古代梓人之長）；梓器（木工所制的器具）6、雕刻印書的木版 [printing blocks]聞以華嚴合論梓行，此希有功德也。―― 張居正《答奉常陸五臺書》7、又如：梓人（指印刷業的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示書將印行）8、 故鄉的代稱。桑梓的簡稱 [native place] 因為古代宅旁常栽的樹，是梓和桑吾不愛錦衣，榮歸誇梓裏。――劉迎《題劉德文戲彩堂》9、 如：梓裏（故鄉）；梓鄉（故鄉）10、姓〈動〉1、刻板，付印 [print]故歸梓刪去。――宋應星《天工開物序》2、又其友塗伯聚為之梓行。3、又如：付梓（付印） 形聲。字從艹，從止，止亦聲。“止”意為“停步”。“艹”本指草本植物，這裏指香草。“艹”與“止”聯合起來表示“香味令人止步的草”。本義：香味令人止步的草。特指：白芷，香草名，也叫“辟芷”。中醫學上以根入藥。同本義。岸芷汀蘭，郁郁青青。――範仲淹《嶽陽樓記》又如：芷若(香草名。即白芷與杜若)
問題四：妳的手機是什麽牌子的。翻譯成日語怎麽說 貴方の攜〉緇挨悉嗓違嘯螗嗓扡工
問題五：遊子戀舊禪是什麽意思？ 春：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)2．誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)3．紅豆生南國，春來發幾枝?(王維《相思》)4．好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)5．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)6．春種壹粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)7．國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)8．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)9．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)10．春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。(葉紹翁《遊園不值》)詩中山1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》)3.會當淩絕頂，壹覽眾山小。(杜甫《望嶽》4.國破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)5．空山不見人，但聞人語響。(王維《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。（李白《獨坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明《田園田居》)9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)10．不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)詩中水1．所謂伊人，在水壹方。(《詩經?蒹葭》)2．水何淡淡，山島竦峙。(曹操《觀滄海》)3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王《詠鵝》)4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》)5．山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊《遊山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹鍀《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)9．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，(楊萬裏《小池》)10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)詩中江1．至今思項羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)2．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)3．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)4．江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?(白居易《憶江南》)5．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)6．朝辭白帝彩雲間，千裏江陵―日還。(李白《早發白帝城》)7．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)8．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；（張繼《楓橋夜泊》)9．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)10．正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)詩中河1．關關雎鳩，在河之洲。(《詩經?關雎》)2．國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)3．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)4．白日依山盡，黃河人海流。(王之渙《登鸛雀樓》)5．旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)6．無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別雲間》)7．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)8．蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)9．黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山；(王之渙《涼州詞》)10．三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。(陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)夏：詩中夏1.力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)2.深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)3.首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運《遊赤石進帆海》)4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫《夏夜嘆》)5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古《大熱》)6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂《夏日聯句》)7．殘雲收夏暑，新雨帶秋......>>
問題六：求大量作文的指代詞，意象詞。像桑梓代指家鄉，橄欖枝代表和平等等的詞 古典詩詞中的意象
壹、“柳”的意象
1、“柳”、“留”二字諧音，經常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。
2、“柳”多種於檐前屋後，常作故鄉的象征。“壹上高樓萬裏愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。
3、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，壹川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。
二、“燕”的意象
1、燕子因結伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛。”展示了詞人夢覺酒醒後淒寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。
2、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。
三、“水”的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
四、“月”的意象
1、明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還”的悲壯雄渾。
2、明月蘊涵情感的無奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千裏兮***明月。”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯***此時。”的希冀和渴盼。
3、明月蘊涵時空的永恒。“古人今人若流水，***看明月皆如此。”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
古代詩歌中的意象分類整理
古代詩歌中壹些常見的意象主要有
1、樹木類
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：雕零，成熟，美人遲暮，新陳代謝。綠葉：生命力，希望，活力。紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
竹：氣節，積極向上
柳：送別，留戀，傷感，春天的美好。折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。“楊柳”：傷別情懷。堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
松柏：堅挺，傲岸，堅強，生命力。松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍禦黃裳》：“願君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳壹向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做壹個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、淒苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了壹個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、花草類
花開：希望，青春，人生的燦爛花落：雕零，失意，人生、事業的挫折，惜春，對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象征美人
蘭：高潔
牡丹：富貴美好
草：生命力強，生生不息，希望，荒涼，偏僻，離恨，身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
歲寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男......>>
問題七：筆硯相親什麽意思 筆硯相親，顧名思義就是通過書信文字、作詩答對，表達相互的愛慕之情。壹般是指
經常會面，長相、身材，都壹目了然。只是內心世界還不太了解，就靠文字溝通了。
問題八："倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝，壹聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生。"是什麽意思 倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴 [2] 。
壹聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生 [3] 。
目極千裏無山河，麥芒際天搖青波 [4] 。
王畿優本少賦役，務閑酒熟饒經過 [5] 。
此時晴煙最深處 [6] ，舍南巷北遙相語。
翻日迥度昆明飛，淩風斜看細柳翥 [7] 。
我今誤落千萬山，身同傖人不思還 [8] 。
鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓 [9] 。
閉聲回翅歸務速，西林紫椹行當熟 [10] 。
註解：
? 黃鸝：即黃鶯，亦名倉庚、搏黍、黃鳥，羽毛黃色，從眼邊到頭後部有黑色斑紋，鳴聲悅耳。
? 子規：即杜鵑，又名布谷、杜宇、鵜_ ，初夏時啼聲晝夜不斷，其聲淒楚。
? 壹聲夢斷：言黃鸝的壹聲鳴叫把夢驚醒。楚江曲：指永州湘江之濱。故園：指長安。春意生：春天欣向榮的景象。
? 無山河：謂秦中平原沒有高山大河。際天：連天，壹望無際。青波：指麥浪。
? 王畿（ j ī基）：京郊，古稱靠近京城的周圍。優本：優待農民。務閑：指農忙過後稍稍清閑的候。饒經過：頗有情誼的頻繁來往。
? 晴煙：指炊煙，有人家居住的地方。
? 昆明：昆明池，在長安西南。據《漢書?武帝紀》，武帝為習水戰，於長安西南鑿昆明池，周圍四十裏。細柳：地名，即細柳聚，又稱柳市，在昆明池之南。漢文帝時，周亞夫曾屯兵於此，以備匈奴（ zh ǔ駐）：飛舉。宋之問《度大庾嶺》詩：“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。”
? 傖（ c á ng 倉）：韓醇註：“楚人別種。”不思還：不想還鄉。
? 鄉禽：指在家鄉常能見到的子規、黃鸝。生心：產生思念之心。桑梓：家鄉。《詩經?小弁》：“桑與梓，必恭敬止。”朱《傳》：“桑梓，二木，古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫，給蠶食，具用。”後以桑梓為家鄉的代稱。
? 閉聲：停止鳴叫。回翅：張開翅膀往回飛。務速：壹定要快。西林：柳宗元在長安城西有祖遺田產，有果樹數百株，西林指此。椹（ sh è n 臻）：同“葚”，桑樹結的果實，成熟後色紫，故日紫椹。行：即將。
今譯 ：
聽厭了杜鵑朝朝暮暮的啼叫，
不料忽然間傳來了黃鸝的鳴唱。
熟悉的叫聲打斷了我在湘江邊上的睡夢，
滿眼顯現出故鄉生機盎然的景象。
那裏放眼千裏看不到高山大河，
與長天相連翻滾著青青麥浪。
京都地區優待農民少征賦役，
鄉鄰們在農忙過後、酒釀成熟頻繁來往。
在那炊煙裊裊巷道深深的村舍裏，
村南巷北的人們遠遠地打著招呼互話短長。
黃鸝翻飛在陽光下高高地橫過昆明池，
又迎著風斜看著細柳展翅飛翔。
我如今跌落在家鄉的千山萬水之外，
就像楚地客家人那樣不再返家回鄉。
妳這故鄉的鳥兒為什麽要來到這裏，
使我心裏不禁思念起遙遠的家鄉。
停止鳴叫調轉翅膀快快往回飛吧，
妳愛吃的西林紫桑就要飄出成熟的果香。
賞析：
本詩是柳宗元抒發離鄉之愁、貶謫之苦的代表作。詩人因聞黃鸝鳴叫，引起鄉思，反映久遭貶謫的抑郁和渴望還鄉的心情。詩人謫居永州已經十個年頭，度日如年，曾作《囚山賦》說：“誰使吾山之囚吾兮滔滔！”這種囚徒生活，使詩人深感抑郁與悲苦，然而朝廷有明令：“王叔文之黨坐謫官員，凡十年不量移。執政而憐其才欲漸進之者，悉召至京。”十年將到，詩人心中又燃起了壹絲希望。本詩就是這種心境的真實寫照。
詩壹開篇以杜鵑啼血的典故，實寫久不量移的悲苦。“子規”就是杜鵑，又稱之為“杜魄”，相傳為古蜀帝杜宇所變，日夜悲啼，叫聲似“不得歸去”，直叫得眼睛出血，是歷來詩文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍禦裴起居》詩說：“望鄉臺上秦人去，學射山中杜魄......>>
問題九：“欣沾化雨如膏”，“南針在抱”什麽意思？ 南針即指南針,是指諄諄教導大有補益,譬喻師恩如山,表示師恩的作用.
欣沾點化的春雨,像膏壹樣,撫慰我們的心田.
宗邦指國家,桑梓指故園\家鄉,重光是指沐浴光輝.
希望妳快樂!