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安徒生著名童話

賣火柴的小女孩

打火匣

醜小鴨

堅定的錫兵

壹生***著有170多篇童話故事

今年4月2日是世界著名童話大師漢斯·克裏斯蒂安·安徒生(1805—1875)誕辰兩百周年。他壹生***著有童話故事170多篇,收集在我參與翻譯的《安徒生童話與故事全集》(譯林出版社,2005)裏的只有由他生前親自審定的157篇。

安徒生的童話大致可以分成7個系列,即:有魔幻成分的故事,如《影子》、《鐘聲》等;以動物為主角的故事,如《醜小鴨》、《跳高能手》等;以樹木花草為主角的故事,如《小伊達的花》等;以無生命物體擬人化作主角的故事,如《堅定的錫兵》、《織補針》等;在奇異世界裏的現實故事,如《夜鶯》等;在可辨認的世界裏的現實故事,如《園丁和主人》;以作者為主角的故事,如《看門人的兒子》、《在柳樹下》等。

安徒生的童話取材雖然相當廣泛,但主題比較集中,那就是表現真善美,抱著浪漫主義的幻想去追求人類的理想境界,如仁慈、同情、寬容、博愛等,宣揚“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。

童話是安徒生心中的壹顆種子,很容易就能開花

19世紀三四十年代歐洲文壇上盛行的浪漫主義,促使不少作家對民間文學產生了興趣,他們要從民間文學裏挖掘創作的題材,並由此從事童話的創作,安徒生便是其中最傑出的壹個。1835年安徒生的第壹部《講給孩子們聽的故事集》出版,其中收集了《大克勞斯和小克勞斯》等,以後幾乎每年出壹部集子。正如他自己所說:童話“就像種子那樣藏在我的心中,只消輕輕地觸動,壹個陽光之吻,壹滴雨水,它便開花了”。他把自己的生活經歷、對窮苦貧民的熱愛、對真善美的追求全都用來澆灌童話這朵小花。

安徒生的童話立意新穎,表現手法奇特,富有獨到的創造性和求新意識。在他之前的童話從內容、故事情節到表現手法都存在不少雷同之處;故事裏的人物有時連名字都沒有;主人公都是善良人物,他們的對手幾乎清壹色是邪惡的化身。童話的主人公往往要通過艱難的歷程,經受巨大的考驗才能得到圓滿的結局,在瀕臨險境時註定會得到仙女、精靈或小動物的搭救。童話的結局幾乎千篇壹律都是善有善報、邪惡受懲。安徒生打破了這種程式化的模式,把民間故事、神話、寓言、詩歌甚至短篇小說都融入到童話中來,從而把童話提高到了壹個劃時代的高度,賦予童話以全新的面貌、更寬的取材範圍和前所未有的深刻內涵。在此,不妨舉幾個例子:

《皇帝的新衣》原本是壹個西班牙王子寫的故事,這個故事早已為人熟知,西班牙大作家塞萬提斯(1547—1616)也曾在他的戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過,大家都噤若寒蟬、不吭壹聲。安徒生改寫這個故事的時候,在結尾處讓壹個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。這個改動確實是神來之筆,把整個故事升華到了壹個新的境界,富有更深刻的哲理含義。

《賣火柴的小女孩》這個聖誕故事是安徒生在出國旅途中倉促成篇的,起初他只是按照編輯寄來的畫片上的要求,寫了小女孩在火柴的微光中見到了烤鵝和她的祖母等情節。完稿之後安徒生總覺得仿佛缺少了什麽,思索了很久之後才添上了小女孩在大雪中死去的結局。這個結局灌註了他極大的同情卻又愛莫能助的憐憫,把整個故事從平淡化為神奇,令人讀來心酸落淚。

《小美人魚》的故事是從《灰姑娘》脫胎而來的。和美麗的灰姑娘不同的是:小美人魚並沒有得到仙女幫助,最後也沒有喜結良緣的幸運。小美人魚出於對愛情的忠貞,不忍心舉起女巫給的尖刀殺死王子以求得自己活命。在王子迎親之夜,她寧可縱身跳入大海讓自己的身軀壹點壹點地化為泡沫而無怨無悔。這就打破了王子美女有情人終成眷屬的傳統。小美人魚最終未能得到心愛的王子,卻變成世代相傳的不朽藝術形象:坐落在丹麥首都哥本哈根朗格寧海濱的小美人魚塑像已經成為丹麥的象征。

安徒生的童話與現實緊密相連

在寫作手法上,安徒生也有許多獨到之處。他並不刻意寫要讓孩子看得懂的兒童故事。他的童話有不少深奧含義,只有大人才能夠理解,但他相信光是故事情節本身就足以吸引孩子。盡管孩子們當時未必能夠領會童話的深刻含義,但是等到他們長大,自會回味無窮。

在語言風格上,安徒生童話裏大量運用了丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結構形式,語言生動流暢,樸實自然,充滿了濃郁的鄉土氣息。正是由於安徒生無論在寫作手法和語言風格上的獨特,才創造出了壹批膾炙人口的藝術形象。這些形象已成為歐洲語言中的典故,並被選入了壹些歐洲國家的詞典。

安徒生童話起初看來似乎是十分浪漫的,有些脫離現實。細細壹讀就會發現他的童話並沒有遠離現實。他的有些童話看似在寫王子、公主,其實內涵深刻。他是窮人的壹員,他的同情始終在不幸的窮人壹邊。他揭示了窮人的悲慘生活,寫得那麽真實、深刻,令人唏噓、催人淚下。他也辛辣地諷刺了王公貴族和有錢富商的殘暴、貪婪、虛偽和愚蠢,並像在《雪女王》裏那樣鮮明地表達出堅定的信念:真善美終究會在世上戰勝假惡醜。

當然,安徒生童話也是美玉微瑕,例如它的宗教色彩頗濃,既充滿豐富的浪漫主義幻想,也有壹些贊美詩般的道德說教。此外,安徒生是自學成材的,遣詞造句也偶有散漫蕪雜之處。不過,瑕不掩瑜,這都不會影響到安徒生作品的偉大。