吳偉業是明末清初年間，著名的文學家，《圓圓曲》就是他的代表作之壹，享有很高的聲譽。吳偉業用詩歌體裁形式講述了陳圓圓的壹生，並從側面指責吳三桂怒發沖冠為紅顏，最後導致清軍入關的局面。
陳圓圓畫像
在《圓圓曲》中，吳偉業用短句陳述了陳圓圓的壹生。陳圓圓長得十分漂亮，之著名的秦淮八艷之壹，早年間被親人賣入梨園做女妓。陳圓圓不僅長的漂亮，而且能歌善舞，她第壹次出場就獲得了無數喝彩聲，陳圓圓由此聲名大噪。
後來，陳圓圓入京，成為了田弘遇家的壹名歌姬。當時，田弘遇因為貴妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢力，他想借機依靠吳三桂，於是便安排陳圓圓為吳三桂獻歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉動聽的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道後，打算把陳圓圓賜給吳三桂，吳三桂已經準備好了豐厚的聘禮來迎娶陳圓圓。恰逢此時，闖王李自成攻入北京城，劉宗敏借機擄走了陳圓圓，吳三桂知道後，非常生氣，本來想投靠農民軍的吳三桂，進而改變了想法，投靠了清軍。李自成軍隊在清軍和吳三桂的攻擊之下，倉皇從北京逃走，吳三桂也在戰火之中找到了陳圓圓，倆人得以團聚。
吳偉業用朗朗上口的語言，講訴了陳圓圓的壹生經歷，在這些樸實無華的語言之中，寫出了陳圓圓的生平經歷，在亂世之中她和吳三桂的愛情故事。同時，通過語言的描寫和刻畫，吳偉業從側面批判吳三桂引清軍入關這壹行為。
吳偉業詩選《吳偉業詩選》是葉君遠所選註的詩歌選集，這部作品於2000年發行。眾所周知，詩歌最繁盛的時代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王維等，都是著名的詩人，在歷史上有很高的名氣，直到今天，他們的詩歌作品依然炙手可熱，成為老少鹹宜的經典作品。
吳偉業作品
唐詩宋詞雖然有很大的名氣，但是其它朝代也有壹些才華橫溢的詩人，他們壹生寫有大量的作品，後人知道的卻很少，為了彌補這個遺憾，葉君遠將明代吳偉業等詩人的作品選入到《吳偉業詩選》中，讓讀者在欣賞唐代詩歌的同時，也能了解其它朝代的名家大作。
在《吳偉業詩選》中，有大量吳偉業的詩歌作品，比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等，吳偉業的詩人大多為懷古之作，這與他的人生經歷和時代背景有關。在詩歌《過吳江有感》中，吳偉業寫到：落日松陵道，堤長欲抱城；塔盤湖勢動，橋引月痕生；市靜人逃賦，江寬客避兵；廿年交舊散，把酒嘆浮名。吳偉業通過詩歌敘事，先是用了大量的意象烘托出壹片寂寥毫無生機的破敗景象，進而借壹步抒發自己的感情。在詩歌中，可以看出吳偉業心生悲涼，但是卻無力扭轉的情形。
《吳偉業詩選》中收藏了明清之際的詩歌作品，讓後人在此基礎之上，解讀明清詩歌發展歷程和形式體現，拜讀明清詩人的瑰麗作品。
吳偉業的臺城吳偉業是明末清初著名的世人，在詩歌歷史上享有很高的盛名，他擅長寫七言律詩，並且加以敘事體裁，後人將他的詩歌形式稱為“梅村體”，他的代表作有很多，比如《圓圓曲》、《古意》、《臺城》等等，都是他有名的詩篇。
吳偉業作品欣賞
“形勝當年百戰收，子孫容易失神州。金川事去家還在，玉樹歌殘恨未休。徐鄧功勛誰甲第？方黃骸骨總荒邱。可憐壹片秦淮月，曾照降幡縭頭。”這首詩歌是《臺城》的全文，出自吳偉業之手。吳偉業的作品大多都是懷舊懷古之作，在詩篇中，流露了亡國之恨，這首詩歌也不例外。鑒賞這首詩歌的時候，不得不提的就是吳偉業生活的年代背景。
吳偉業是明朝末年著名的詩人和文學家，通過科舉考試得以入朝為官，在明朝廷中，吳偉業被同朝官員誣陷，身為江南詩人，他不滿汙蔑的言論，於是上書慷慨激昂的說出自己的肺腑之言，朝野上下都很佩服吳偉業的勇氣和魄力。隨之，吳偉業被崇禎皇帝器重，在湖廣壹帶主持鄉試，他為明朝廷輸送了壹批有才能的人。後來，李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊而死，吳偉業看著國家雕敝不堪寫下這首《臺城》來抒發自己的亡國之感，他壹面悼念明朝的歲月，壹面感慨希望之路到底在何方。在現實的與理想的圍困之下，吳偉業寫出了這首詩歌，用以抒發自己的悲愴之感。
吳偉業圓石立墓考吳偉業生活於明朝末年清朝初年，是著名的詩人和文學家。他曾先後在明、清朝廷入朝為官。明朝時，吳偉業通過科舉考試得以入朝為官，進入官場後遭到其它官員的惡意陷害，壹氣之下，吳偉業給崇禎皇帝上書壹封，表明自己的心境。
吳偉業之墓
第二年，受到崇禎皇帝的賞識，在湖廣壹帶主持科舉考試，為明朝廷輸入壹批有誌之士，後來，李自成入京，崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業決心不再入世，清朝年間，吳偉業受到清朝廷的招服，進入清朝為官。在清朝廷中，吳偉業沒有實現自己的人生抱負，並對他在清朝廷做官這壹行為深感後悔。
在他去世後，墓前立有壹圓石，上面寫著“吳梅村之墓”對於圓石立墓這壹做法，引來了很多猜測。有壹說是，吳偉業生前有說過，自己去世後，喪事不要大辦，壹切從簡。根據相關記載，吳偉業死後入殮時，以僧人的形式進行。吳偉業壹生在明、清朝廷任事，去世後，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圓石墓。
另壹種說法是，吳偉業以圓石立墓，效仿的是元好問這壹做法，吳偉業和元好問有同樣類似的經歷，而他效仿元好問圓石立墓這壹做法也是極有可能。
有壹說法是，吳偉業墓前，不是圓石，而是長方形的石頭。後人對吳偉業圓石立墓很好奇，便前去考察，得出這壹結果。
吳偉業 古意《古意》是吳偉業的代表作之壹，***有六首詩歌。
吳偉業畫像
第壹首是：爭傳娶女嫁天孫，才過銀河拭淚痕。但得大家千萬歲，此生哪得恨長門？
第二首是：豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬年宮。可憐目望西陵哭，不在分香賣履中。
第三首是：從獵陳倉怯馬蹄，玉鞍扶上卻西東。壹經輦道生秋草，說著長楊路總迷。
第四首是：玉顏憔悴幾經秋，薄命無言只淚流。手把定情金合子，九原相見尚低頭。
第五首是：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應禮玉真。
第六首是：珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。
這六首《古意》都是吳偉業的經典作品，是六首懷古作品。詩歌中，吳偉業用了大量的意象描繪出了六幅不同的場景，雖然畫面不同，但是都有同壹個主旨目的，在於抒發亡國之情。詩中，用了淚痕、恨、哭、憔悴、淚流、憐等詞眼，向世人說出內心的悲涼之情。吳偉業生活在明朝末年，清朝初年，他才華最盛的時候，恰好也是社會最為動亂時候，李自成入京後，崇禎皇帝自殺，李自成稱皇帝沒多久，吳三桂就引清軍入關，此後明朝廷徹底結束了。面對新的統治政權，吳偉業在詩歌中，用珊瑚和花等意象，抒發了自己不願向清朝統治階級低頭，但是面對世態，無可奈何之情；除此之外，進壹步表了到身為明朝遺員，如果降服於清 *** ，就無顏面對舊明朝人士的糾結之感。