《積雨輞川莊作》是唐代詩人王維的作品，此詩以鮮麗生新的色彩，描繪出夏日久雨初停後關中平原上美麗繁忙的景象。
全文翻譯
連日雨後，樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
廣闊平坦的水田上壹行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。
我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。
我已經是壹個從追名逐利的官場中退出來的人，恐怕連海鷗也不會猜疑了。
作品賞析
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”藜：壹種草本植物，嫩葉新苗皆可食。菑：已開墾壹年的土地，這裏泛指田畝。首聯是說，連日雨後，樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑——東面田頭，男人們壹清早就去那裏勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，壹個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以致田頭野餐，展現壹系列人物活動的畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。
“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”頷聯是說，廣闊平坦的水田上壹行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝婉轉的啼聲。
頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：看吧，廣漠空濛、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣嫻靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣的甜美。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝婉轉。壹則取動態，壹則取聲音；“漠漠”形容水田廣布，視野蒼茫；“陰陰”描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得華意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。
“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”朝槿：即木槿，落葉灌木，夏秋之際開花，朝開暮謝，古人以為人生無常的象征。露葵：即綠葵，壹種綠色蔬菜，可以煮來佐餐。頸聯是說，我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開暮謝；在松下吃著蔬食，和露折葵不沾葷腥。
這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林，脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準今”的極致，固然是出於封建士大夫的偏好；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩深邃的意境和超邁的風格，藝術見解還是不錯的。
原文
《積雨輞川莊作》
王維 〔唐代〕
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
註釋
積雨：久雨。輞（wǎng）川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。
空林：疏林。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“義公習禪處，結宇依空林。”煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。
藜（lí）：壹年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田裏幹活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經開墾了壹年的田地，此泛指農田。
漠漠：形容廣闊無際。唐羅隱《省試秋風生桂枝》詩：“漠漠看無際，蕭蕭別有聲。”
陰陰：幽暗的樣子。唐李端《送馬尊師》詩：“南入商山松路深，石床溪水晝陰陰。”夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉的鳴叫。鳥的宛轉啼聲。黃鸝：黃鶯。
“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養寧靜之性。習靜：謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。南朝梁何遜《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩幾案。”槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。
清齋：謂素食，長齋。晉支遁《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。”露葵：經霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。
野老：村野老人，此指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。爭席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。
“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。壹天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關系。這裏借海鷗喻人事。何事：壹作“何處”。
作品出處《全唐詩》
文學體裁七言律詩
作者簡介
王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評雲：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”